<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">《易經(jīng)》</b><span style="font-size:20px;">是</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">中華民族智慧的源泉</b><span style="font-size:20px;">，是群經(jīng)之</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">首</b><span style="font-size:20px;">，群經(jīng)之</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">始</b><span style="font-size:20px;">。不過《易經(jīng)》行文高妙，曲高和寡，很難讀懂。最近通過微信讀書閱讀《張其成談易經(jīng)》，感覺這本書把《易經(jīng)》解讀得特別好，引經(jīng)據(jù)典又深入淺出，結(jié)合生活實踐來解讀卦爻，讓人有醍醐灌頂之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在我看來，《易經(jīng)》其實一門教人如何把握“時勢”的學問，通俗地講：易經(jīng)的核心要義是啟發(fā)我們“如何在正確的時間干正確的事”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一、什么才是正確的事？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 《易經(jīng)》認為合乎“道”、合乎“義”、合乎“善”的事，才算作正確的事。說白了就這三條黃金法則：合天時、接地氣、會變通。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1、</span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">合天時</b><span style="font-size:20px;">：跟著自然節(jié)奏走。宇宙是一個大生命，人是這個大生命的一個小單元，生存發(fā)展原理，完全相同。天人合一的共同原理，即在一陰一陽之謂道。人應(yīng)該法天、敬天、順天，才能致中和。就像春天要播種、秋天要收割，正確的事首先要踩準“天時”。你看候鳥遷徙從來不錯過時辰，農(nóng)民播種不會錯過季節(jié)。老人們常說的“在該結(jié)婚的年齡要結(jié)婚，該生娃的時候就要生娃”也是這個道理。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2、</span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">接地氣</b><span style="font-size:20px;">：讓善意長出根系?！兑捉?jīng)》說的“善”，不是圣母心泛濫，而是像老樹扎根般實實在在?！芭c人為善”是普適的最佳生存法則，這是人從樹上下來，世世代代總結(jié)出來的基本人生經(jīng)驗。南懷瑾在《易經(jīng)雜說》中提到：我們降低人生風險性的最佳方式，不是買保險，而是提升品德修養(yǎng)，多做善事，多積德。積善之家必有余慶。修身修心修福根，廣行善，不止對自己的人生大有裨益，并帶來福報，同時也會蔭庇后人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 3、</span><b style="font-size:20px;">會變通</b><span style="font-size:20px;">：沒有永遠正確的路。真正的正確從不是死守教條：就像長江在三峽轉(zhuǎn)急彎，但始終向東流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《張其成談易經(jīng)》里有個</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">妙喻</b><span style="font-size:20px;">：人生就像開車，既要看清導(dǎo)航（天道規(guī)律），又要握緊方向盤（自我修為），還要隨時避讓突發(fā)路況（應(yīng)對變化）。沒有永遠正確的路，只有開車的智慧。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">二、如何把握正確的時間？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《易經(jīng)》六十四卦中，“時”字出現(xiàn)56次，孔子在《系辭傳》中更直言“變通者，趨時者也”。把握時機的智慧，藏在這三重境界中： </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 第一重：知微見著，識屯卦之機</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 屯卦象征萬物初生，其卦象“云雷屯”暗含“云在雷上而未雨”的玄機。張教授在書中提到，此時需要"靜待春雷，蓄勢待發(fā)"。就像創(chuàng)業(yè)者在市場萌芽期，既要保持敏銳嗅覺，又不可貿(mào)然全盤投入。王陽明在龍場悟道前蟄伏三年，正是參透"動乎險中"的屯卦智慧。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 第二重：知止之明，悟艮卦之道</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 艮卦"兼山艮"的卦象，揭示"時止則止"的哲理。2020年巴菲特在疫情初期選擇持現(xiàn)觀望，正是踐行"時行則行，時止則止"的智慧。老子說"不知常，妄作兇"，真正的時機把握者都懂得：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">不作為有時恰是最智慧的選擇。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 第三重：隨勢而動，得隨卦之髓</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨卦初九爻"官有渝，貞吉"，強調(diào)因勢而變的智慧，這要求我們具備"動態(tài)坐標系"思維。當然隨勢絕非盲從，必須建立在對"元亨利貞"的深刻認知之上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">時機的本質(zhì)，是天道規(guī)律與人性修為的共振。</b><span style="font-size:20px;">當我們以“元亨利貞”校準方向，用“知微知彰知柔知剛”修煉眼力，自然能如《周易》所言“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三、《易經(jīng)》的教誨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南懷瑾的《易經(jīng)雜說》、曾仕強的《易經(jīng)真的很容易》也都是非常好的易經(jīng)入門學習之書，書中有很多經(jīng)典語錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">1、</b><span style="font-size:20px;">易經(jīng)是一門天人合一的學問，是一門精確定位的學問，是一門未來變化的學問，是一門趨吉避兇的學問，是一門以德為本的學問，是一門永續(xù)經(jīng)營的學問。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">2、</b><span style="font-size:20px;">從自然天道尋找人類行為的合理途徑，用模擬萬物的形態(tài)和事理來輔導(dǎo)眾人。天人在我們的內(nèi)心合一。人的心中敬天、順天，自然天人合一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">3、</b><span style="font-size:20px;">做人必須不嚴不倦，終生追求仁德。所以道德修養(yǎng)是做人的共同根本。透過道德修養(yǎng)，可以通天道和地道。人道的價值，也因此而長久弘大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">4、</b><span style="font-size:20px;">“亢龍有悔”的爻辭說，凡事不可求滿，滿了之后不會長久，所以一切事情要留點遺憾，留點缺陷，并沒有錯。這一點缺陷都彌補完了，也就完蛋了，所以盈不可久也。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 5、</b><span style="font-size:20px;">曲則全、滿則缺——看上去很圓滿的事情，往往后面就會有殘缺，風平浪靜之時往往蘊含著大的危機。我們搞工程項目有一個經(jīng)驗：工地上很長時間風平浪靜，往往冷不丁出一個大事情或工程事故。做事情干事業(yè)走捷徑或直線或太過順利，結(jié)局往往不能圓滿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">6、</b><span style="font-size:20px;">千變?nèi)f化，非進則退——變化者，進退之象。剛?cè)嵴?，晝夜之象也。直白的講，很多時候，沒有進步就是退步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">7、</b><span style="font-size:20px;">“吉兇者，言乎其得失也?；诹哒?，言乎其小疵也。五咎者，善補過也”。一個人到了平安無事的時候，要特別小心，人不會沒有錯。隨時有錯，要善于反省自己的錯誤，加以改正，就是真正到了無咎的時候。因此我們做事業(yè)要盡量的謙虛，倘自認絕對沒有毛病，這是靠不住的，天下的事，沒有這么好的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">8、</b><span style="font-size:20px;">屯卦：天下的事情，當好事來的時候，都有困難，不經(jīng)過困難而成功的，絕對不是好事，輕易得到，很快就會失去，這就告訴我們一件真正成功的事業(yè)，沒有不經(jīng)過困難來的。個人的體會，近些年我們在工程技術(shù)方面的重要創(chuàng)新，無不克服重重困難得以實現(xiàn)的。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 9、</b><span style="font-size:20px;">大有卦：一個人有小康財富，那可以說是自己勞動所得；但如果是富甲一方的巨額財富，千萬不要以為這是你自己應(yīng)得的，這是上天賜予，這是把這部分財富放到你這邊，讓你更好的使用他；如果你為富不仁，這是有違天道；這就是為什么，世界上很多的有錢人，到了老年都把慈善當成自己的事業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">10、</b><span style="font-size:20px;">中國領(lǐng)導(dǎo)智慧的總綱就是</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“守正”</b><span style="font-size:20px;">------正氣、正義、正好、正常、公正。清代皇宮皇帝的辦事大廳上有牌匾“正大光明”、蔣介石自命名“蔣中正”、孔子的總結(jié)“政也，正也?！罢笔穷I(lǐng)導(dǎo)者最重要的品質(zhì)之一。</span></p>