<p class="ql-block"> 2025年6月7日，北京市大興區(qū)文化領(lǐng)域迎來(lái)標(biāo)志性時(shí)刻——北京市大興美術(shù)家協(xié)會(huì)龐各莊鎮(zhèn)分會(huì)與北京市大興區(qū)玉文化協(xié)會(huì)龐各莊鎮(zhèn)分會(huì)在景御文化交流中心舉行揭牌儀式。這場(chǎng)由大興區(qū)文聯(lián)統(tǒng)籌指導(dǎo)的文化盛事，以“扎根基層、輻射京津冀”為定位，不僅開創(chuàng)了區(qū)級(jí)協(xié)會(huì)下沉鎮(zhèn)域的文化服務(wù)新模式，更通過(guò)“藝術(shù)+產(chǎn)業(yè)”雙輪驅(qū)動(dòng)，為首都鄉(xiāng)村文化振興樹立了可復(fù)制的實(shí)踐樣本。</p> <p class="ql-block">文化根系深扎鎮(zhèn)域：從行政推動(dòng)到生態(tài)構(gòu)建的范式升級(jí) </p><p class="ql-block"> 此次分會(huì)落地打破了傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的層級(jí)壁壘，以“三級(jí)聯(lián)動(dòng)”機(jī)制（區(qū)文聯(lián)指導(dǎo)、協(xié)會(huì)主導(dǎo)、鎮(zhèn)域協(xié)同）實(shí)現(xiàn)文化資源精準(zhǔn)下沉。大興美術(shù)家協(xié)會(huì)主席侯文學(xué)在致辭中提出“文化毛細(xì)血管”理論：“鎮(zhèn)域分會(huì)不是簡(jiǎn)單的機(jī)構(gòu)延伸，而是要成為連接藝術(shù)家創(chuàng)作與百姓文化需求的神經(jīng)末梢，讓大興本土文化基因在龐各莊的土地上生根發(fā)芽。”這種理念在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為“三個(gè)一”工程：一套由工美大師基地創(chuàng)始人林鵬程設(shè)計(jì)的“收藏家+藝術(shù)家+企業(yè)家”共創(chuàng)平臺(tái)、一個(gè)覆蓋京津冀的玉石原料市場(chǎng)資源庫(kù)、一組常態(tài)化的基層藝術(shù)孵化計(jì)劃，形成從資源整合到價(jià)值轉(zhuǎn)化的完整生態(tài)鏈。</p> <p class="ql-block">產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)的經(jīng)緯交織：玉石文化賦能鄉(xiāng)村振興 </p><p class="ql-block"> 兩大分會(huì)的設(shè)立尤具戰(zhàn)略眼光。依托龐各莊鎮(zhèn)“梨鄉(xiāng)”文化底蘊(yùn)與京津冀幾何中心區(qū)位優(yōu)勢(shì)，分會(huì)將構(gòu)建“玉石文化+非遺傳承+鄉(xiāng)村旅游”的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)矩陣。中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張玉甫指出，此舉突破了傳統(tǒng)玉石產(chǎn)業(yè)“重城市輕鄉(xiāng)鎮(zhèn)”的局限：“當(dāng)和田玉的溫潤(rùn)遇上梨花村的素雅，當(dāng)玉雕技藝融入農(nóng)耕文明，這種文化碰撞將催生全新的藝術(shù)表達(dá)與消費(fèi)場(chǎng)景?！爆F(xiàn)場(chǎng)簽署的《京津冀玉石原料市場(chǎng)協(xié)同發(fā)展倡議書》更明確提出建立原料溯源認(rèn)證體系，推動(dòng)區(qū)域玉石產(chǎn)業(yè)從分散經(jīng)營(yíng)向標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化升級(jí)，預(yù)計(jì)三年內(nèi)帶動(dòng)龐各莊鎮(zhèn)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值顯著提升。</p> <p class="ql-block"> 文化共同體的多維構(gòu)建：從地域符號(hào)到精神標(biāo)識(shí) </p><p class="ql-block"> 揭牌儀式上，美協(xié)分會(huì)同步啟動(dòng)“大興文脈圖譜”創(chuàng)作計(jì)劃，組織藝術(shù)家以龐各莊千年梨文化、永定河生態(tài)等為題材進(jìn)行主題創(chuàng)作，首批《梨鄉(xiāng)十二時(shí)辰》系列作品將于金秋梨節(jié)期間展出。這種“在地化”創(chuàng)作機(jī)制，正是分會(huì)踐行“文化高度源于生活深度”的生動(dòng)注腳。值得關(guān)注的是，活動(dòng)吸引了衛(wèi)星應(yīng)用、數(shù)字文化等跨領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c，中國(guó)衛(wèi)星應(yīng)用協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)葛鑫提出的“文化遙感”概念引發(fā)熱議——通過(guò)衛(wèi)星技術(shù)采集區(qū)域文化數(shù)據(jù)，為藝術(shù)創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)布局提供空間可視化支撐，開創(chuàng)了科技賦能文化的新維度。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)揭牌紅綢落下，景御文化交流中心的青磚黛瓦間，傳統(tǒng)玉雕工具與現(xiàn)代藝術(shù)裝置形成耐人尋味的對(duì)話。這場(chǎng)儀式不僅是兩塊牌匾的懸掛，更是一次文化治理思維的革新：在城市化進(jìn)程中，如何讓藝術(shù)走出殿堂、讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生、讓區(qū)域文化成為驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力？大興區(qū)兩大協(xié)會(huì)的鎮(zhèn)域?qū)嵺`，正在用“藝術(shù)的方式”書寫著新時(shí)代的文化答卷。隨著京津冀文化協(xié)同的深入，這片土地或?qū)⒃杏龈喑降赜蜻吔绲奈幕胂蟆?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在揭牌儀式后的交流環(huán)節(jié)，與會(huì)的企業(yè)家、藝術(shù)家與文化學(xué)者圍繞“文化賦能產(chǎn)業(yè)·產(chǎn)業(yè)反哺文化”的核心命題展開深度研討，勾勒出新時(shí)代企文合作的三大發(fā)展趨勢(shì)：</p><p class="ql-block"> 跨界融合的生態(tài)化趨勢(shì)：北京大興工美大師基地創(chuàng)始人林鵬程提出“文化產(chǎn)業(yè)共同體”構(gòu)想，主張打破玉石雕刻、美術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)村旅游的行業(yè)壁壘，如將玉雕技藝融入梨木文創(chuàng)開發(fā)，形成“原料供應(yīng)-藝術(shù)創(chuàng)作-文旅體驗(yàn)”的閉環(huán)生態(tài)，讓文化價(jià)值在產(chǎn)業(yè)鏈條中實(shí)現(xiàn)多維度轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block"> 區(qū)域協(xié)同的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì)：中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張玉甫強(qiáng)調(diào)，京津冀玉石原料市場(chǎng)的協(xié)同發(fā)展需建立“三統(tǒng)一”標(biāo)準(zhǔn)體系（原料認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)、市場(chǎng)流通標(biāo)準(zhǔn)），通過(guò)跨區(qū)域企文合作制定行業(yè)規(guī)范，推動(dòng)北方玉石產(chǎn)業(yè)從“分散經(jīng)營(yíng)”向“品牌化集群”升級(jí)，預(yù)計(jì)未來(lái)兩年內(nèi)將聯(lián)合發(fā)布《京津冀玉石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》。</p><p class="ql-block"> 科技賦能的場(chǎng)景化趨勢(shì)：中國(guó)衛(wèi)星應(yīng)用協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)葛鑫以“文化遙感”概念為例，提出未來(lái)可通過(guò)衛(wèi)星大數(shù)據(jù)分析區(qū)域文化資源分布，結(jié)合AR技術(shù)打造“數(shù)字玉雕工坊”“云端美術(shù)展”等沉浸式場(chǎng)景。這種“科技+文化+企業(yè)”的聯(lián)動(dòng)模式，已在龐各莊鎮(zhèn)“梨鄉(xiāng)數(shù)字藝術(shù)館”項(xiàng)目中試點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)IP與商業(yè)場(chǎng)景的實(shí)時(shí)交互。</p><p class="ql-block"> 研討中，多位藝術(shù)家和企業(yè)家共同協(xié)商未來(lái)聯(lián)合部署《文化創(chuàng)新合作備忘錄》，明確將在原料共享平臺(tái)建設(shè)、非遺技藝活化、鄉(xiāng)村文化IP開發(fā)等領(lǐng)域展開深度合作，為“藝術(shù)扎根基層、產(chǎn)業(yè)反哺文化”的實(shí)踐路徑提供了具體注腳。</p>