天水伏羲廟太陽 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">◆伏羲城◆</b></p><p class="ql-block"><b> 伏羲城是“龍祖”伏羲的誕生之地。 是甘肅省歷史文化街區(qū)之一。 也是市民游客了解學(xué)習(xí)伏羲文化、尋根祭祖和休閑游娛集會之地。 城內(nèi)建筑古色古香，錯落分布，城樓、牌坊、廟宇、廣場以及古槐、側(cè)柏等，充滿了古老歷史印記。 街區(qū)雕漆古玩、樂器字畫、餐飲茶歇、娛樂教學(xué)商鋪相間。 歷史、人文、旅游、美食諸多元素交融，吸引著各方游客參觀游覽。</b></p> <p class="ql-block"><b> 2025年5月23日上午我們跟隨旅行團到達天水伏羲廟、文物陳列館及古城游覽，游覽時間僅2小時，爾后還要趕往麥積山石窟。匆匆游覽，留下印記，不足之處請見諒。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">開天明道</b></p><p class="ql-block"><b> “開天明道”四個大字，為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">伏羲廟</b></p><p class="ql-block"><b> 天水伏羲廟又名“太昊宮”，是一座專門祭祀中華人文始祖太昊伏羲氏的明清宗廟建筑群。現(xiàn)存建筑建于明成化十九年（公元1483年），總占地面積35000平方米，是目前全國保存最為完整、年代最早的祭祀伏羲的建筑群，現(xiàn)為全國重點文物保護單位，國家ＡＡＡＡ級旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉，是中國國內(nèi)唯一有伏羲塑像的伏羲廟。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">先天殿</b></p><p class="ql-block"><b> 先天殿在中院月臺的當間部位。此殿異常宏大壯觀。它踞高凌空、莊重威嚴。這座大殿通高二十六點七米，縱深十三點五米，面寬七間，通長二十六點四米，是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術(shù)品，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細密，栩栩如生，有很高的欣賞價值。入大殿內(nèi)，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛“文明肇啟”匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績的高度贊頌。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文明肇啟</b></p><p class="ql-block"><b> 伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆，微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳，其粗獷樸實、平易、耿直的風(fēng)度，給人以“既相托，敢委性命”的可以信賴之感。伏羲身著樹葉，端然而坐，雙手托著刻有八卦的太極圖，目光炯炯，高瞻遠矚，給人以勝利在望、未來無限光明的視覺印象，難怪天水當?shù)厝罕娛悄菢拥南矏?、敬仰伏羲廟里的伏羲塑像呢。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">太極殿</b></p><p class="ql-block"><b> “太極殿”，這里是伏羲的寢宮。 中間是一尊伏羲的坐像，身披黃袍，濃眉環(huán)眼。兩側(cè)的墻上掛著十四塊條幅，分別介紹了伏羲所創(chuàng)的十四種民生、人文等生產(chǎn)生活技能和規(guī)則。這些是華夏文明的起點，也是從茹毛飲血逐步走向刀耕火種的重要標志。 太極殿裝璜非常豪華，門窗木欞上的雕刻異常精美，左右兩側(cè)，一為龍，一為鳳，寓意“龍鳳呈祥”，整體建筑也極其大氣典雅。 門外的院子里，遍種古柏，都是千年古樹，造型奇特，古樸蒼勁。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>右門窗木欞上雕刻“龍”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>左門窗木欞上雕刻“鳳”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>約800年樹齡的側(cè)柏</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>祈福轉(zhuǎn)運</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">◆天水市博物館歷史文物陳列◆</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">前 言</b></p><p class="ql-block"><b> 天水是中華文明的重要發(fā)祥地之一，距今38000年的"武山人"頭骨化石、距今8000余年的大地灣早期人類活動遺跡、延續(xù)4000余年的史前文化遺存，見證了中華先民的歷史足跡和文明歷程。</b></p><p class="ql-block"><b> 天水是中國古代文化的豐厚之地。秦漢的赫赫軍威，魏蜀的金戈鐵馬，北朝的渭水梵音，隋唐的繁華盛景，宋金的商賈云集，元明清的人文蔚起，譜寫了一曲曲悠揚而不絕的樂章。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天水市博物館應(yīng)急疏散路線圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">伏羲祭</b></p> <p class="ql-block"><b> 2024年9月10日，習(xí)近平總書記在天水市考察全國重點文物保護單位伏羲廟，了解文化遺產(chǎn)保護傳承等情況時指出：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 伏羲廟具有很高的歷史文化價值，要將這份寶貴文化遺產(chǎn)保護傳承好，讓祖先的智慧和創(chuàng)造永勵后人，不斷增強民族自豪感和自信心。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">贏秦故園</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>約公元前16世紀﹣﹣公元前206年</b></p><p class="ql-block"><b> 天水是早期秦文化的發(fā)祥地。據(jù)《史記·秦本紀》記載，秦族源于以玄鳥為圖騰的東夷少昊族，其先世出自顓頊。商末，秦祖中潏遷至西垂（今隴山以西天水、隴南一帶）為商保疆，史稱“在西戎，保西垂”。在歷經(jīng)800多年的漫長歲月中，秦人艱苦創(chuàng)業(yè)，東進西伐，封侯建國，最終建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建制集權(quán)國家﹣﹣秦朝。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">始封秦贏</b></p><p class="ql-block"><b> 西周中葉，秦人非子以善于養(yǎng)馬著稱。周孝王便遣非子至“汧渭之間”為周王室牧馬。非子因牧馬有功被周孝王封為附庸，賜秦地建邑，延續(xù)嬴氏祭祀，號稱“秦贏”。封地在今天水市清水、張家川一帶。自此，秦人開始了征伐西戎，建立秦國的歷史進程。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">莊公伐戎</b></p><p class="ql-block"><b> 西周時期，非子曾孫秦仲被周王室封為大夫。公元前842年，西戎攻滅犬丘（今禮縣以東、西和以北）大駱之族。周宣王命秦仲征伐西戎。后秦仲敗亡。宣王又命秦仲之子莊公等兄弟五人，與兵七千，攻伐西戎。莊公破西戎后，宣王封莊公為西垂大夫。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">襄公始國</b></p><p class="ql-block"><b> 公元前770年，西戎伐周，秦襄公因護送平王東遷雒邑有功，被封為諸侯，賜岐山以西之地，史稱“襄公始國”。秦文公四年（公元前762年），率族到達“汧渭之會”（今陜西寶雞市西北）建立新邑。秦武公十年（公元前688年），秦武公伐邽、冀戎，設(shè)立邽、冀二縣（今天水市秦州區(qū)、甘谷縣），這是中國歷史上最早的縣級建制，也是天水有2700年建城史的緣由。此后，秦人又歷經(jīng)300多年的東拓西伐，最終建立了統(tǒng)一的秦王朝。</b></p><p class="ql-block"><b> 秦人在征伐的過程中，廣收博采商周文化、戎人文化的優(yōu)秀成分，形成了早期秦文化。清水李崖、甘谷毛家坪、麥積區(qū)董家坪和張家川馬家塬遺址以及禮縣大堡子山、圓頂山墓葬群等，基本上反映了天水早期秦文化的歷史脈絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">兩漢物華</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【漢代】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公元前206年﹣﹣公元220年</b></p><p class="ql-block"><b> 漢代，天水作為中原連接西域的商貿(mào)重鎮(zhèn)，是鹽鐵的重要產(chǎn)地，“西州鹽井”“上邽之鐵”聞名于長安。《漢書》贊譽：“天水完富，士馬最強”。這一時期天水名人眾多，涌現(xiàn)出李廣、趙充國、李蔡、上官桀等一代名將，也有著名文學(xué)家趙壹和出使烏孫的段會宗。</b></p><p class="ql-block"><b> 境內(nèi)出土了數(shù)量眾多的漢代陶器、青銅鼎、壺、鏡、爐、陶屋模型和陶塑等文物，反映了漢代天水經(jīng)濟繁榮、生活富庶的歷史景象。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">魏蜀兵戈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【三國】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公元220年﹣﹣公元280年</b></p><p class="ql-block"><b> 東漢時期，天水是隴上軍事重鎮(zhèn)，地理位置十分重要，漢光武帝時有“得隴望蜀”之說。三國時期，天水是魏蜀雙方爭奪的戰(zhàn)略要地，諸葛亮兵出祁山，姜維北伐中原，圍繞爭奪天水，發(fā)生了許多著名戰(zhàn)事，涌現(xiàn)出姜維、龐德等天水籍著名將領(lǐng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">渭水梵音</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【魏晉南北朝】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公元280年﹣﹣公元581年</b></p><p class="ql-block"><b> 早在東晉時期，天水就有高僧譯經(jīng)傳教。十六國時期的后秦，麥積山開始了開窟造像。隨后，沿渭河流域開鑿了麥積區(qū)仙人崖，武山水簾洞、木梯寺，甘谷大像山等石窟，形成了百里石窟走廊。先后修建了建崇寺、瑞應(yīng)寺、南郭寺等佛教寺院。天水成為隴右地區(qū)佛教文化傳播中心。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">隋唐盛景</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【隋、唐】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公元581年﹣﹣公元907年</b></p><p class="ql-block"><b> 隋唐時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，文化空前繁榮。隨著東西文化、商貿(mào)交流融合的進一步加強，南來北往的商賈絡(luò)繹不絕，促進了天水地區(qū)經(jīng)濟文化的大發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><b> 唐代宗寶應(yīng)二年（763年），吐蕃占據(jù)河西、隴右一帶，天水成為中原和吐蕃等少數(shù)民族進行經(jīng)濟、文化交流的重要地區(qū)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">茶馬大市</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【宋、金】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公元960年﹣﹣公元1279年</b></p><p class="ql-block"><b> 北宋時期，天水是中原與西北少數(shù)民族經(jīng)濟文化交流的重要地區(qū)。商貿(mào)活動以茶葉、馬匹交易為主。北宋熙寧七年（1074年），朝廷在秦州設(shè)買馬司，專管茶葉與馬匹交易，天水成為“最為關(guān)隴之盛”的富庶之地。</b></p><p class="ql-block"><b> 南宋時期，宋、金在天水展開軍事爭奪戰(zhàn)，同時，設(shè)立榷場發(fā)展貿(mào)易。金章宗時，秦州西子城榷場一年獲利十二萬貫，當時貿(mào)易之繁榮可見一斑。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">古城遺韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【元、明、清】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>公元1271年﹣﹣公元1911年</b></p><p class="ql-block"><b> 元明清時期，天水是隴右商貿(mào)重鎮(zhèn)，經(jīng)濟繁榮，秦州古城得到較快發(fā)展，以東關(guān)、大城、中城、西關(guān)和伏羲城五城相連的城市格局進一步完善。城區(qū)人口眾多，民居密集，街巷縱橫，宗教祠堂建筑星羅棋布。保存下來的古代建筑主要有伏羲廟、玉泉觀、南郭寺、北關(guān)清真寺、紀信祠、文廟、萬壽宮、隴南書院等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">遺珍瑰寶</b></p><p class="ql-block"><b> 明清時期，天水作為隴右地區(qū)經(jīng)濟、文化中心，商貿(mào)往來、文化交流日益頻繁，為我們遺留下玉器、瓷器、書畫和家具等許多藝術(shù)珍品，成為反映天水明清社會生 的歷史見證。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文明曙光</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【史前時期】</b></p><p class="ql-block"><b> 天水山川連綿，河流眾多，渭河橫穿全境。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今3.8萬年的"武山人"頭骨化石證明，早在舊石器時代晚期，遠古先民就在這里繁衍生息。進入新石器時代，從天水大地灣、西山坪、師趙村、傅家門等遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明，先民們已能在這里進行比較復(fù)雜的勞動創(chuàng)造。已發(fā)現(xiàn)的早期房址、黍、彩陶、刻劃符號、宮殿遺址、地畫等遺存成為迄今我國新石器時代考古發(fā)現(xiàn)重要的文明成果。天水因之成為中華民族和文明的重要起源地之一。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">天水伏羲廟保護修繕記</b></p><p class="ql-block"><b> 太吳伏羲氏，風(fēng)姓，誕于古成紀。其明辨陰陽，一畫開天，肇啟文明，徳莫大焉。世尊人文始祖，位列三皇之首、百王之先。明成化十九年，于秦州西關(guān)建伏義廟。明清凡五百余載，屢有修葺，漸成規(guī)模。民國以降軍營、學(xué)校、工廠和居民相繼遷入，殿宇規(guī)制殘缺，廟貌漸次傾頹。二零零一年，國務(wù)院公布天水伏義廟為全國重點文物保護単位。同年，市委、市政府決定先建祭祀廣場，步行街，修繕戲樓！復(fù)建廟前東西牌坊。二零零三年，成立伏義廟修繕、墓捐機構(gòu)，由天水市博物館負責(zé)相關(guān)事宣。二零零四年四月始，伏義廟修繕工程正式啟動，歷時十二載，于二零一六年十二月告竣。期間，遷軍營，搬廠房，安置居民五十一戶，劃撥土地二萬ニ千余平米，廟區(qū)面積擴至三萬平米，為舊者之四倍有余。修繕殿堂、朝房亭樓、門廊之屬一千八百余平米；復(fù)建忠義祠、樂喜院、見易亭、泮池、北門等建筑一千五百平米；新建伏義文化陳列館、伏義文化研究中心計七千八百余平米。又建水電、安防設(shè)施，鋪磚石徑五千平米，復(fù)壯吉樹，繁植草木。此次修繕得國家、省文物局等單位鼎力相助，修繕之法以文物之道，損者以修葺，圮者以重建，新者以丹雘。是故殿宇巍巍，廟貌煥然，廣受贊譽。</b></p><p class="ql-block"><b> “國之大事，在祀與戎”。一九八八年恢復(fù)公祭至今，修廟興祀，置辦祭器，一年三祭，廟祀日隆。二零零五年，公祭伏義大典升格為甘肅省人民政府主辦。二零零六年，“太昊伏義祭典”被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。后由國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室、國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室、中國僑聯(lián)與甘肅省人民政府共襄盛典。二零一四年，海峽西岸首次共祭，影響及于寰宇。自此，伏義開天明道、化成天下之功將日，希冀后世子孫承始祖之創(chuàng)世精神，戮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。今逢修繕告竣之時，勒石以記，永垂后世。</b></p><p class="ql-block"><b> 公元二零一七年六月 歲次丁酉夏至 天水市博物館 天水市伙義廟管理局 立</b></p> <p class="ql-block"><b>備注：圖文侵刪。</b></p>