<p class="ql-block"> 2025 年夏初，五月初六，余與六友相約游麗江?；虺藙?dòng)車，或搭航班，輾轉(zhuǎn)而至，歇宿于麗江城郊。此行名曰“麗江古城游學(xué)”，主探大研古城勝景，兼訪白沙、束河古鎮(zhèn)，領(lǐng)略東巴文化之妙。</p> <p class="ql-block"> 翌日，天朗氣清，草木蔥蘢。白沙古鎮(zhèn)前，“白沙太平”牌匾赫然入目。門樓四角飛檐斗拱，盡顯古樸木質(zhì)之美，四盞紅燈籠凌空高懸，增添幾分靈動(dòng)。一閣樓之下，老翁憑欄遠(yuǎn)眺，似在沉思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 漫步街巷，“饅頭詩人”之題，別具一格，詩書墨韻彌漫其間。</p> <p class="ql-block"> 行至某處，四五老者圍坐閑談，余等欣然加入，暢敘一番。</p> <p class="ql-block"> 于白沙古鎮(zhèn)，邂逅納西族東巴象形文字。仰觀其形，不禁遙想華夏象形文字之起源——日、月、山、河，皆為文字雛形。此古老符號(hào)，實(shí)乃先民智慧之結(jié)晶，創(chuàng)新之明證也。其東巴象形文字更是世界上唯一“活著”的象形文字，這般傳奇，著實(shí)令人驚嘆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（納西族非遺一一細(xì)樂）</p><p class="ql-block"> 復(fù)前行，銀器商行林立，納西老者悠揚(yáng)細(xì)樂，游人皆駐足。</p> <p class="ql-block"> 白沙古鎮(zhèn)的人文歷史，鐫刻于墻垣文字之間：元世祖忽必烈手書“雪亮”，見證往昔歲月；徐霞客曾在此停留十日，還贈(zèng)予麗江土知府木增《云薖ke淡墨》《山中逸趣》等著述。這座擁有1400年歷史的古鎮(zhèn)，集市延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"> 比較白沙古鎮(zhèn)，束河古鎮(zhèn)，更顯清麗脫俗，宛如亭亭玉立的少女。漫步街巷，恍若置身仙境。三眼井、青龍橋、四方街，皆為絕佳景致，從中依稀可見昔日馬幫往來、貿(mào)易繁榮之景。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，束河古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)闷稹疤焐先碎g花之境，東西南北商之興”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此次麗江游學(xué)，《木王府》堪稱一大亮點(diǎn)。王府始建于明朝，歷經(jīng)元、明、清三朝，坐西朝東，建筑風(fēng)格巧妙融合中原宮殿的恢宏與納西族傳統(tǒng)特色。踏入王府，議事廳巍峨聳立，祥云紋飾環(huán)繞，盡顯王者之氣，令人震撼。遙想當(dāng)年，納西王族在此議事，莊嚴(yán)之態(tài)，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block"> 議事廳門前的對聯(lián)“為政常思民族運(yùn)，賦閑猶為國家憂”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。讀罷此聯(lián)，不禁聯(lián)想到范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，二者雖時(shí)隔千年，卻同樣彰顯出心懷家國的崇高情懷?？梢?，唯有以民為本，方能穩(wěn)固江山，實(shí)現(xiàn)國富民安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 游麗江，既覽古城之秀，復(fù)習(xí)文史之韻，更礪心志，堅(jiān)守本心。猶，玉龍雪山，云霧氤氳，宛若仙境。置身其間，塵慮盡消，心寧神悅。</p><p class="ql-block"> 麗江之美，美在人文淵源，美在先民勵(lì)精圖治之創(chuàng)。一方水土，孕育一方文明。愿山河永秀，家國長春，此乃游學(xué)之真意也。</p><p class="ql-block"> 同游者：雷生、喜平、安生、史并余等。</p><p class="ql-block"> 乙巳年夏 鈴寶記</p> <p class="ql-block">《納西族》</p> <p class="ql-block">《摩梭族》</p> <p class="ql-block">《傈僳族》</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">麗江游學(xué)記（全文）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span> 2025年夏初，五月初六，與六友相約麗江?；虺藙?dòng)車，或搭航班，一路輾轉(zhuǎn)，終至麗江城郊歇宿。此行名曰“麗江古城游學(xué)”，以探尋大研古城勝景為主，兼游白沙、束河古鎮(zhèn)，領(lǐng)略東巴文化之妙。</p><p class="ql-block"> 翌日，天朗氣清，草木蔥蘢。白沙古鎮(zhèn)前，“白沙太平”牌匾赫然入目。門樓四角飛檐斗拱，盡顯古樸木質(zhì)之美，四盞紅燈籠凌空高懸，增添幾分靈動(dòng)。一閣樓之下，老翁憑欄遠(yuǎn)眺，似在沉思。漫步街巷，“饅頭詩人”之名別具一格，詩書墨韻彌漫其間。行至某處，四五老者圍坐閑談，余等欣然加入，暢敘一番。</p><p class="ql-block"> 于白沙古鎮(zhèn)，邂逅納西族東巴象形文字。仰觀其形，不禁遙想華夏象形文字之起源——日、月、山、河，皆為文字雛形。此古老符號(hào)，實(shí)乃先民智慧之結(jié)晶，創(chuàng)新之明證也。其東巴象形文字，更是世界上唯一“活著”的象形文字，這般傳奇，著實(shí)令人驚嘆。</p><p class="ql-block"> 復(fù)前行，銀器商行林立，納西老者悠揚(yáng)細(xì)樂，游人皆駐足。</p><p class="ql-block"> 白沙古鎮(zhèn)的人文歷史，鐫刻于墻垣文字之間：元世祖忽必烈手書“雪亮”，見證往昔歲月；徐霞客曾在此停留十日，還贈(zèng)予麗江土知府木增《云薖淡墨》《山中逸趣》等著述。 這座擁有1400年歷史的古鎮(zhèn)，集市延續(xù)至今。</p><p class="ql-block"> 相較白沙，束河古鎮(zhèn)更顯清麗脫俗，宛如亭亭玉立的少女。漫步街巷，恍若置身仙境。三眼井、青龍橋、四方街，皆為絕佳景致，從中依稀可見昔日馬幫往來、貿(mào)易繁榮之景。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，束河古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)闷稹疤焐先碎g花之境，東西南北商之興”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 此次麗江游學(xué)，木王府堪稱一大亮點(diǎn)。王府始建于明朝，歷經(jīng)元、明、清三朝，坐西朝東，建筑風(fēng)格巧妙融合中原宮殿的恢宏與納西族傳統(tǒng)特色。踏入王府，議事廳巍峨聳立，祥云紋飾環(huán)繞，盡顯王者之氣，令人震撼。遙想當(dāng)年，納西王族在此議事，莊嚴(yán)之態(tài)，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block"> 議事廳門前的對聯(lián)“為政常思民族運(yùn)，賦閑猶為國家憂”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。讀罷此聯(lián)，不禁聯(lián)想到范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，二者雖時(shí)隔千年，卻同樣彰顯出心懷家國的崇高情懷。可見，唯有以民為本，方能穩(wěn)固江山，實(shí)現(xiàn)國富民安。</p><p class="ql-block"> 游麗江，既覽古城之秀，復(fù)習(xí)文史之韻，更礪心志，堅(jiān)守本心。猶，玉龍雪山，云霧氤氳，宛若仙境。置身其間，塵慮盡消，心寧神悅。</p><p class="ql-block"> 麗江之美，美在人文淵源，美在先民勵(lì)精圖治之創(chuàng)。一方水土，孕育一方文明。愿山河永秀，家國長春，此乃游學(xué)之真意也。</p><p class="ql-block"> 同游者：雷生、喜平、安生、史并余等。</p><p class="ql-block"> 乙巳年夏 鈴寶記</p>