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敦煌藝術(shù)館

聯(lián)社

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 敦煌藝術(shù)館是敦煌研究院在蘭州設(shè)立的分支機(jī)構(gòu)，位于蘭州市城關(guān)區(qū)南濱河?xùn)|路522號(hào)(毗鄰黃河風(fēng)情線，周邊有多條公交線路可達(dá))，是一個(gè)集展覽、研究、保護(hù)、傳承為一體的綜合性藝術(shù)博物館。? 藝術(shù)館通過(guò)高保真數(shù)字技術(shù)復(fù)制莫高窟、榆林窟等敦煌石窟的壁畫(huà)、彩塑及經(jīng)典洞窟，并輔以現(xiàn)代科技手段，為游客提供近距離、沉浸式的敦煌藝術(shù)體驗(yàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容最豐富、保存最完整的佛教石窟群，古代絲綢之路上的璀璨明珠。從公元4至14世紀(jì)，莫高窟歷經(jīng)千年?duì)I建，薈萃了古代中西方文明交融之精華，凝結(jié)成集建筑、壁畫(huà)、彩塑為一體的文化藝術(shù)寶庫(kù)，蘊(yùn)含著海納百川、開(kāi)放包容、和諧共生、美美與共的人文精神，見(jiàn)證著華夏文明綿延不絕的多元共存，書(shū)寫(xiě)出大美不言的精神詩(shī)篇。敦煌這座文化豐碑，以其超越時(shí)空，融匯古今的獨(dú)特魅力，凸顯出中華民族偉大的融合力、創(chuàng)造力和生命力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 敦煌研究院作為敦煌石窟的文化守望者，見(jiàn)證著中國(guó)文物事業(yè)的不凡發(fā)展歷程。在70多年的歷程中，在黨和國(guó)家的關(guān)懷下，在甘肅省委、省政府的指導(dǎo)下，通過(guò)幾代人的艱辛努力，秉持著“莫高精神”，敦煌文物保護(hù)、研究、弘揚(yáng)事業(yè)從艱難起步到蓬勃發(fā)展，從篳路藍(lán)縷到行穩(wěn)致遠(yuǎn)的光輝歷程。這背后既飽含著代代莫高窟人的不懈努力和奉獻(xiàn)，更彰顯出民族文化自信的空前提高和國(guó)家綜合國(guó)力不斷躍升。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2019年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記視察甘肅時(shí)，首站來(lái)到莫高窟實(shí)地考察文物保護(hù)和研究、弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化等情況，并發(fā)表重要講話(huà)，指出要將敦煌研究院建設(shè)成世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究的高地。敦煌研究院全體職工備受鼓舞，更感到信心滿(mǎn)懷。“莫高窟人”站在歷史的新起點(diǎn)，將更好地肩負(fù)起時(shí)代使命，保護(hù)好、傳承好敦煌石窟文化遺產(chǎn)，使其煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力，創(chuàng)造出新的時(shí)代輝煌!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　 行走在絲綢之路上的使者、僧侶、探險(xiǎn)家、商人及蕓蕓眾生，跋涉于一望無(wú)際的漫漫黃沙之中，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，唯有堅(jiān)定的信念成為心中不滅的路標(biāo)，指引著他們一往無(wú)前。分布于絲綢之路沿途的諸多石窟寺，集眾生之力，匯聚信念，串聯(lián)起歐亞大陸上思想與文化傳播的軌跡，見(jiàn)證不同時(shí)期、地域的文化彼此交流碰撞，包容互鑒的歷程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　無(wú)論是來(lái)自深海的珊瑚，還是來(lái)自群山的晶石，亦或溪流中的砂金，這些來(lái)自世界不同地方的顏料，在漫漫絲綢之路上，隨著駝鈴聲抵達(dá)敦煌，在畫(huà)工與塑匠手上幻化成繽紛色彩，東西方藝術(shù)表現(xiàn)與審美在這里交映成輝，孕育了具有華夏氣派的審美意趣與藝術(shù)精神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　建筑是人類(lèi)為自己創(chuàng)造的生存和居住環(huán)境，因地制宜和文化因素促成了各個(gè)文明區(qū)域有著自己獨(dú)特的建筑特點(diǎn)。東方古老的建筑幾乎都是木結(jié)構(gòu)建筑，由于自然與人為的多種因素，留存下來(lái)的古建筑實(shí)物很少。敦煌壁畫(huà)中保存有許多建筑圖式，為已經(jīng)湮滅的建筑實(shí)物留下了形象資料。這些建筑圖像不但給人以賞心悅目的藝術(shù)享受，更以它豐富而且相對(duì)準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，彌補(bǔ)了學(xué)界對(duì)中國(guó)古代建筑認(rèn)知的空白。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　素有“衣冠王國(guó)”美譽(yù)的中國(guó)，服飾文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。敦煌石窟壁畫(huà)和彩塑保存了豐富的服飾圖像，從北朝至宋元，跨越千年。壁畫(huà)中的佛教尊像畫(huà)、故事畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)、史跡畫(huà)中的世俗人物，以及供養(yǎng)人和各民族不同類(lèi)型的服飾畫(huà)面，集中、全面、系統(tǒng)的反映出中國(guó)古代服飾發(fā)展嬗變的脈絡(luò)。敦煌壁畫(huà)中的古代服飾及妝容與故宮的藏品息息關(guān)聯(lián)，以實(shí)物和圖像展示出一脈相承、傳承有序的中華服飾史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　藝術(shù)館內(nèi)1:1復(fù)制的莫高窟初唐220窟（整窟）還原了石窟原貌。????</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　圖案是敦煌石窟藝術(shù)中重要的組成部分，獨(dú)具形態(tài)，紋樣豐富，色彩絢麗，承繼關(guān)系明確，發(fā)展脈絡(luò)清晰。這些裝飾圖案華章異彩，像一條精美的紐帶把石窟建筑、壁畫(huà)、彩塑聯(lián)結(jié)成風(fēng)格多樣的有機(jī)整體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　敦煌壁畫(huà)中樂(lè)舞圖像的繪制歷經(jīng)千年，不僅描繪出佛國(guó)世界天樂(lè)曼妙的無(wú)限盛景，又突出了天人同樂(lè)、以樂(lè)舞供養(yǎng)的現(xiàn)世實(shí)踐，多維度地展現(xiàn)出珍貴的音舞圖像史。敦煌石窟群中有370多個(gè)洞窟繪有樂(lè)舞圖像。壁畫(huà)中的樂(lè)器涵蓋了吹奏、拉弦、彈撥、打擊等樂(lè)器類(lèi)型，約50種7000余件。樂(lè)器來(lái)源于中原、敦煌、西北少數(shù)民族地區(qū)以及西域，壁畫(huà)中的大型樂(lè)隊(duì)最多達(dá)38人。敦煌壁畫(huà)中的舞蹈形象，受漢唐舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)、古印度佛教文化、周邊眾多民族舞蹈風(fēng)格的影響，形成多元一體的獨(dú)特魅力，成為保存絲綢之路多民族、多區(qū)域文化融合下樂(lè)舞圖像的大美之境。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　敦煌壁畫(huà)以佛教經(jīng)典及故事為主題，除了表現(xiàn)宗教內(nèi)容還有大量反映古代社會(huì)生產(chǎn)，生活的畫(huà)面。有農(nóng)民耕種，收割、打場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng)；手工業(yè)者建造，制陶、冶煉、釀酒；市井百業(yè)中貿(mào)易、肉坊酒肆、弈棋百戲以及反映婚嫁喪葬習(xí)俗的畫(huà)面。這些內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)的壁畫(huà)，不僅為我們展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階層的喜、怒、憂(yōu)、思，以及由此產(chǎn)生的生、老、病、死的生命現(xiàn)象，是我們了解古代人們生活的珍貴資料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　敦煌石窟的動(dòng)物圖像是以佛教內(nèi)容為中心，描繪來(lái)自中原、西域的眾多飛禽走獸，以及神話(huà)傳說(shuō)中的神瑞動(dòng)物。它們?cè)诒诋?huà)中或出沒(méi)于山林、或翱翔于云天、或潛游于水中。畫(huà)師不僅刻畫(huà)其形體之優(yōu)美，動(dòng)物形象還被賦予了豐富的含義，因此在敦煌石窟中，動(dòng)物圖像一般不獨(dú)立構(gòu)成畫(huà)面，基本依附于宗教題材內(nèi)容作為重要的元素出現(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block">　　 <b style="font-size:22px;">悠久歷史造就了敦煌石窟的千年繁盛；15世紀(jì)以后，隨著陸上絲綢之路的衰落，敦煌孤懸沙海，逐漸蕭條。20世紀(jì)上半葉，神圣的藝術(shù)殿堂被流沙掩埋，崖體坍塌、塑像傾倒、壁畫(huà)漫漶。更為不幸的是，一百多年前藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)之初，引來(lái)了各國(guó)“考察團(tuán)”“探險(xiǎn)隊(duì)”的文物掠奪，壁畫(huà)、彩塑也難逃厄運(yùn)。風(fēng)雨飄搖中，百年前的敦煌如同當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)縮影，亂世難安，衰微不絕。上世紀(jì)30、40年代，在敵寇壓境、山河破碎的非常時(shí)期，許多有志青年自覺(jué)肩負(fù)起維護(hù)民族文化遺產(chǎn)的歷史使命和責(zé)任，逆行而來(lái)，開(kāi)啟了保護(hù)敦煌石窟的艱辛歷程。</b></p> <p class="ql-block">　　 <b style="font-size:22px;">敦煌是一種精神，穿越時(shí)空，使無(wú)數(shù)“莫高窟人”守望相知，共燃心燈。因敦煌而眾心一念，春風(fēng)化雨間，匯集國(guó)內(nèi)外的保護(hù)力量，負(fù)重前行而不負(fù)時(shí)代，聚沙成塔，續(xù)寫(xiě)著中華文脈不孤的新篇章。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　敦煌，是幾代人的生命底色，在近80年的時(shí)光變換中，秉持著純粹，于物欲牽引間，守一不移。當(dāng)青絲變?yōu)槿A發(fā)，“莫高窟人”以敦煌為緣起，于默默奉獻(xiàn)中，終一生擇一事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　敦煌，始于一個(gè)人的信念，如今承載著世界的目光。拂去歷史塵埃的敦煌，超越地域、時(shí)空、人種、文化，因蘊(yùn)含的無(wú)盡創(chuàng)造力而歷久彌新。徜徉其間，體味躍然壁上的多元文化意蘊(yùn)，越來(lái)越多的人們共同參與其中，更深入地挖掘和闡釋根植于心的中華文化的精髓，并轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代新文化的探索，向著未來(lái)傳遞敦煌千年不朽的要義——海納百川、傳承創(chuàng)新、生生不息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">　　敦煌藝術(shù)館，這座位于蘭州的殿堂，以其宏大的規(guī)模與精深的藝術(shù)內(nèi)涵，讓人不禁為其所懾。步入其中，仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)佛教藝術(shù)鼎盛的年代。由于展館內(nèi)容豐富，只擇其拍了一些，加之本人缺乏這方面的知識(shí)，走馬觀花般瀏覽，不一定拍到精髓，但還是感到受益匪淺，有時(shí)間還會(huì)繼續(xù)深入了解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> (聯(lián)社拍攝編輯制作于2025.6.7)</b></p>