普陀宗乘之廟是外八廟中最具特色的一個。 碑亭的外墻裝飾著經(jīng)輪， 以琉璃牌樓為界，下一程的樓群便都是藏傳佛教的樣式了。 普陀宗乘之廟占地22萬平方米，其主體建筑大紅臺位于山巔，通高43米，臺中央萬法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚鱗銅瓦覆蓋。60余座（現(xiàn)存40余座）平頂?shù)锓渴桨着_和梵塔白臺隨山勢呈縱深式自由布局，無明顯軸線。普陀宗乘之廟是清政府舉行重大宗教儀式和進行政治活動的場所，是清王朝鼎盛時期的建筑代表作，是漢藏建筑融合再創(chuàng)造的成功范例，包含了極為豐富的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和社會價值。其建筑是清代鼎盛時期遺留下來的具有民族、歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的建筑遺存，從不同的側(cè)面反映了該時期的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。1961年3月4日，普陀宗乘之廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。1994年12月，包括普陀宗乘之廟在內(nèi)的“承德避暑山莊及其周圍寺廟”被聯(lián)合國教科文組織登錄為世界遺產(chǎn)。 大紅臺下部為白臺，二者形成色彩對比。大白臺寬約150米，高約18米，占地面積約萬余平方米，容積18萬余立方米，實心，下部用花崗巖條石砌筑，上部砌磚，白灰抹面。大白臺外立面設(shè)有三至五層紅灰抹成的藏式梯形盲窗，其中正立面設(shè)有三層梯形盲窗。從大白臺前的東西兩側(cè)，沿著石階登道可來到第一個平面——大白臺頂，大白臺頂上置有四個大鑄鐵水缸、四個大石雕幢竿座。大白臺頂巨大，視野開闊。 大紅臺南面正中嵌飾垂直琉璃佛龕六個，黃綠相間，漢式手法，一是標記軸線，二起裝飾作用，三是表示乾隆60歲生日。紅臺頂部砌女兒墻，墻下三面(東、西、南)裝飾黃琉璃佛龕共80個，表示乾隆母親80歲壽辰。拔檐石下置排水長槽。紅臺內(nèi)里五至七層為三層閣樓，每層44間，四面合圍，亦稱群樓。 萬法歸一殿在大紅臺群樓空井正中，是一座正方形七進間大殿，也是普陀宗乘之廟的主殿。四角稍間收進一半，重檐四角攢尖頂，上覆鎏金魚鱗銅瓦，四條屋脊飾有波狀鎏金瓦，藏式法鈴寶頂，殿頂使用頭等金葉14000多兩。該殿是清朝皇帝和各少數(shù)民族領(lǐng)袖禮拜之所。迎門是銅琺瑯菩提塔，塔中央的紫檀反花佛龕內(nèi)供奉彌勒佛。東西兩側(cè)是紫檀壽字塔。塔前的供桌上有五供、八寶、珊瑚樹等物，均為該殿內(nèi)的原物。靠北擺放的屏風上，原來有一幅高10米、寬3米的巨幅緙絲緞繡佛掛像，民國時期被軍閥盜走。屏風前原供奉釋迦牟尼像，再前供奉宗喀巴像，大殿兩側(cè)供奉達賴和宗喀巴像，都是紫銅質(zhì)地?，F(xiàn)在屏風前的無量壽佛以及兩側(cè)的八大菩薩、宗喀巴等銅像均是從群樓內(nèi)移來，并非該殿內(nèi)的原物，這些銅像每尊重約半噸。 殿內(nèi)的金龍藻頂華貴莊正 爬三層樓的樓梯來到大紅臺的頂部，可以真切地感受萬法歸一殿的金頂。 從這里再登一個臺階，就到了大紅臺的最頂端——慈航普度殿，圓了“普陀宗乘之廟”的本意。從這里四下遠眺，視野開闊，美景盡收眼底。 然后一層一層往下走 大紅臺內(nèi)、萬法歸一殿前，有兩座木雕寶塔直通臺頂 侵華日軍在白臺上亂刻的字跡