<p class="ql-block">從北京乘飛機(jī)到杭州蕭山機(jī)場,與戰(zhàn)友匯合,再乘高鐵到武義,去看望近50年未見的戰(zhàn)友。</p> <p class="ql-block">武義縣,浙江省金華市轄縣,位于浙江省中部。</p> <p class="ql-block">初來乍到武義,聽聞酒店不遠(yuǎn)處有條古街,晚飯后得閑出酒店右轉(zhuǎn),沿解放中街去逛逛。</p> <p class="ql-block">剛過8點,街上少有行人,路兩旁主要建筑在彩燈烘襯下顯得富麗堂皇。</p> <p class="ql-block">這座建筑的名字大氣且耳熟能詳,它叫“人民大會堂”。</p> <p class="ql-block">走了約十分鐘來到一個路口,路口北是家肯德基,路口南是紫金五圣商業(yè)中心。這個路口是解放和壺山上街、壺山下街的交叉口,路口西是壺山上街,路口往是壺山下街,這兩條街是武義縣最古老的街道。</p> <p class="ql-block">紫金五圣商業(yè)中心。</p> <p class="ql-block">路口向西是壺山上街,不遠(yuǎn)處有座流光溢彩掛“五圣堂”匾額的騎街樓。</p> <p class="ql-block">隨著近年來的發(fā)展規(guī)劃,縣里復(fù)建和改造了一些老地方或建筑,壺山上街的五圣堂這一段改造成武義古街成。</p> <p class="ql-block">騎街樓前地面上銅鑄武義舊城圖</p> <p class="ql-block">騎街樓掛吳舫書“五聖堂”匾額</p> <p class="ql-block">騎街樓掛“武圣堂”匾,所以也把后面的一段叫五圣堂,據(jù)說有1300年歷史。壺山上街、五圣堂、古街,說的就是這里。</p> <p class="ql-block">舊時武義縣城最繁華的地方當(dāng)屬這里,騎街樓上供奉著五尊財神像(五圣神),又稱“五圣堂”。五圣堂毀于1941年日寇轟炸。?如今的五圣堂為近年來新建。</p> <p class="ql-block">近年來古街啟動了保護(hù)性修繕和恢復(fù)性改造,引進(jìn)了傳統(tǒng)特色商業(yè)、旅游休閑、文化創(chuàng)意和時尚生活四大業(yè)態(tài),重現(xiàn)了古樸風(fēng)貌和千年韻味,今年2月開放。</p><p class="ql-block">騎街樓一側(cè)轉(zhuǎn)角樓</p> <p class="ql-block">夜晚的五圣堂燈籠高掛,兩邊的店鋪古色古香。</p> <p class="ql-block">武圣堂東西走向,長300多米。</p> <p class="ql-block">武義縣人民政府官網(wǎng)介紹:</p><p class="ql-block">武義,是一座江南古城。早在新石器時代,就有人類居住。武義縣始建于三國吳赤烏八年(公元245年),距今已有1770多年的歷史。</p> <p class="ql-block">武義縣人民政府官網(wǎng)又介紹:</p><p class="ql-block">武義縣境,春秋時期屬越,戰(zhàn)國后期屬楚, 秦至東漢為烏傷縣地。三國吳赤烏八年(245)分烏傷永康始置武義縣,屬會稽郡。吳寶鼎元年(266),分會稽郡西部置東陽郡,武義縣屬東陽郡。之后武義曾經(jīng)廢置。唐天授二年(691)分永康西境又置,改名武成縣,屬婺州。唐天寶元年(742),婺州復(fù)為東陽郡,武成縣屬東陽郡。唐乾元元年(758)復(fù)改東陽郡為婺州。至唐天祐年間(904—907)武成縣復(fù)名武義縣。</p> <p class="ql-block">從唐天佑年間復(fù)名武義縣后。武義縣名沿用至今。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上有種說法,武義縣得名與武則天執(zhí)政時期的地名命名規(guī)則及當(dāng)?shù)氐乩硖卣髅芮邢嚓P(guān)?。唐代武周時期,新設(shè)郡縣常以“武”字冠名。故起初縣名“武成縣”。唐天祐年間,又取縣東百義山的“義”字,易名“武義縣”,寓意“武氏尚義”。</p><p class="ql-block">接此說法,唐代才取名“武義”比三國時期取名“武義”晚了600多年。</p> <p class="ql-block">有戲餐廳當(dāng)街懸掛眾多燈籠,寫著“武川煙火味 最撫凡人心”“武義十大碗”“武義風(fēng)肉”“新宅洋芋餅”字樣。</p><p class="ql-block">武義十大碗是武義縣的特色美食,?實際包含14道菜?,按季節(jié)分為春夏和秋冬兩版。</p><p class="ql-block">春夏版十大碗:武義醋雞、熟溪小魚、履坦豬蹄、紅燒鵝肉、冰糖宣蓮、<span style="font-size:18px;">石斛燉老鴨、</span>宣平豆腐、清溪螺螄、武義風(fēng)肉、清炒山梔花。</p><p class="ql-block">秋冬版十大碗:武義醋雞、熟溪小魚、履坦豬蹄、紅燒鵝肉、冰糖宣蓮、石斛燉老鴨、農(nóng)家豆腐娘、新宅洋芋餅、油炸蔥花肉、泥鰍焐毛芋。</p> <p class="ql-block">?武義風(fēng)肉?是一種介于火腿和咸肉之間的腌制豬肉,將豬前腿肉經(jīng)腌制、攤曬、修正、發(fā)酵、風(fēng)干等多道工序精心制作而成,風(fēng)肉口感爽口不膩,適合夏季煮食,常見的吃法有風(fēng)肉炒冬瓜等?。</p> <p class="ql-block">眼前五顏六色的燈籠,恍如置身仙境。</p> <p class="ql-block">穿民族服裝拍照打卡</p> <p class="ql-block">五圣堂弄里的小弄堂</p> <p class="ql-block">“一夢傾城”漢服體驗館</p> <p class="ql-block">武義宣平貢蓮(宣蓮)被列為清代皇家貢品,與福建建蓮(建寧)、湖南湘蓮(湘潭)并稱中國三大名蓮。</p> <p class="ql-block">問渠那得清如許 為有源頭活水來</p> <p class="ql-block">彩桑園鮮釀工坊</p> <p class="ql-block">民間吹糖人</p> <p class="ql-block">此處掛“壺山書院”和“延福堂”兩塊匾額,門前一溜牌子介紹的是醫(yī)生,表明這里是一家中醫(yī)診所。</p> <p class="ql-block">真正的壺山書院是清乾隆三年(1738年),武義知縣張人嵩創(chuàng)辦“近思堂”,后易名“壺山書院”。光緒二十八年(1902年),邑人王式楨秉承明招文化精神,引進(jìn)先進(jìn)教育思想,在原壺山書院的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了壺山小學(xué)堂及至今天的壺山小學(xué)。</p> <p class="ql-block">越紅紅木館</p> <p class="ql-block">走到這里是交叉路口,路口西北角是顧家祠堂。武義顧氏家族在武義生息繁衍近八百年,顧家祠堂清代所建,現(xiàn)改作城市書房。</p> <p class="ql-block">祠堂匾額覆蓋紅布(或是紅紙),上寫“拯舊”。</p> <p class="ql-block">門神手捧杯子,對聯(lián)為:</p><p class="ql-block">門神喝茶喝到日落</p><p class="ql-block">門神煮酒喝到扶墻</p> <p class="ql-block">像是個喝下午茶的地方</p> <p class="ql-block">一座正在建造的建筑“壽仙谷”</p> <p class="ql-block">街?jǐn)?lt;/p> <p class="ql-block">與古街交叉的南門街,前方有座牌樓。</p> <p class="ql-block">南門街景</p> <p class="ql-block">南門街南方盡頭的牌樓</p> <p class="ql-block">牌樓為木制亭閣式,重檐歇山頂,南面書“文興”北面書“武成”。</p> <p class="ql-block">站在牌樓下上望</p> <p class="ql-block">牌樓西側(cè)文昌閣</p> <p class="ql-block">文昌、文興和武成這三個名字意義不凡,文昌、象征著文化和學(xué)問的繁榮,文興代表著文化的繁榮興盛,武成則代表武力和軍事手段成長強(qiáng)大。而且武義縣舊時曾稱“武成”,不會是巧合吧。</p> <p class="ql-block">意猶未盡,次日早飯后,又來到五圣堂。</p> <p class="ql-block">地上的武義古城圖</p> <p class="ql-block">放眼望去,白天的古街較比夜晚另是一番素顏景象。</p> <p class="ql-block">騎街街樓前的石獅據(jù)說是舊物</p> <p class="ql-block">騎街樓匾額</p> <p class="ql-block">舊時古街圖</p> <p class="ql-block">清早古街清靜</p> <p class="ql-block">(壺山)上街</p> <p class="ql-block">整條街上的商鋪都是仿古建造</p> <p class="ql-block">飛檐翹角</p> <p class="ql-block">雖然沒有點燈,白天的燈籠仍然五顏六色。</p> <p class="ql-block">這里一片空地</p> <p class="ql-block">呂祖謙勸學(xué)亭遺跡</p><p class="ql-block">武義是東晉隱逸明招文化和南宋浙東明招文化的發(fā)源地。、</p><p class="ql-block">呂祖謙(1137年﹣1181年),婺州人。南宋著名理學(xué)家、文學(xué)家,世稱“東萊先生”,博學(xué)多識,主張明理躬行,學(xué)以致用,反對空談心性,“講實理、育實才、求實用”,開浙東學(xué)派之先聲。以其創(chuàng)立的“婺學(xué)”學(xué)派與朱熹、張栻齊名,井稱“東南三賢”。</p><p class="ql-block">徐邦完(1159年-1214年)武義縣城人。幼穎悟,先受學(xué)于陳傅良,后師從呂祖謙。官授南宋工部侍郎兼知臨安府。任內(nèi)理事果斷,善薦賢才。</p><p class="ql-block">是年,呂祖謙與徐邦憲在上街“功學(xué)亭”邂逅,在此小憩茶敘,徐邦憲聆老師勸勉后,即師從呂祖謙,求學(xué)于明招寺。</p><p class="ql-block">此亭遺跡(兩根亭柱),在縣城城西一期舊城改造建設(shè)施工時發(fā)掘出土。</p> <p class="ql-block">呂祖謙(1137-1181),字伯恭,出身“東萊呂氏”官宦世家。宋隆興元年(1163)進(jìn)士及第,官至直秘閣學(xué)士、提舉亳州明道宮。與朱熹、張栻并稱“東南三賢”。在明招山守墓期間,開堂(后稱“朱呂講堂”)授徒研學(xué)。其與弟子陳亮、徐邦憲、鞏豐等倡導(dǎo)的“浙東學(xué)派”在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block">徐邦憲(1157-1233),字文子、號東軒,縣城人。呂祖謙嫡傳弟子,“浙東學(xué)派”代表人之一。宋紹熙四年(1193)進(jìn)士及第(探花),官至工部侍郎、兼臨安(杭州)知府。晚年致仕后在壺山南麓修“書臺山”書院。其幼子徐謂禮恩蔭入仕,官至信州。2012年武義出土徐謂禮墓葬紙質(zhì)文書,完整記載其30多年仕宦經(jīng)歷。后認(rèn)定為國家一級文物,現(xiàn)收藏于武義博物館。</p> <p class="ql-block">勸學(xué)亭現(xiàn)存兩根亭柱</p> <p class="ql-block">有戲餐廳武義特色菜十大碗</p> <p class="ql-block">弄堂</p> <p class="ql-block">這座木樓上那個年代的口號依稀可見</p> <p class="ql-block">壺山書院 延福堂</p> <p class="ql-block">延福堂5月活動趣集,說是立夏這天舉行這幾項活動:</p><p class="ql-block">立夏稱重,習(xí)俗流行于江南。相傳源于三國,人們用大秤稱體重,說吉利話,祈愿健康平安,順?biāo)於认摹?lt;/p><p class="ql-block">立夏斗蛋,源于避“疰夏”傳說。人們將煮熟的蛋相碰,以不破為勝,借趣味游戲祈愿夏日安康,寄托美好祝福。</p> <p class="ql-block">五圣堂古街西口</p> <p class="ql-block">顧家祠堂</p> <p class="ql-block">在建中的“壽仙谷”</p>