<p class="ql-block">《心安則身安》</p><p class="ql-block">●周霄山</p><p class="ql-block"> 古人說(shuō)：“心靜則無(wú)病，心安則身安?！眱?nèi)心清靜，思路清晰，情緒穩(wěn)定，總是康健無(wú)憂?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“靜勝燥，寒勝熱。清靜為天下正。”葛洪說(shuō)：“常其寬泰自居，恬惔自守，則身安靜，災(zāi)害不干?！币粋€(gè)人時(shí)常泰然自若，不生煩惱，不起情緒，遇事安靜淡然，待人從容有法。順應(yīng)了自然的規(guī)律，遵從了世間的法則，正氣充盈，自然不被侵?jǐn)_。人的心就是人生的根基，只有心安，才能身安。</p><p class="ql-block"> 心不安則煩惱生，心安則煩惱滅，把不安分的心安放好，也就斷了煩惱之源。對(duì)心的安放，有自覺(jué)的，也有迫不得已的，故而安心不等于心安，所謂安心者眾，心安者寡，自覺(jué)地安放，安了心，心就安了；迫不得已的安放，看起來(lái)安了心，但心卻不一定安，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它就躁亂起來(lái)。安心表達(dá)的只是一種接受，心安表達(dá)的則是一種享受。比如同一件事情，安心的做，只能說(shuō)我們接受了這種做的指令。而心安地做，則是說(shuō)我們不知是接受，而且還作為一種享受。</p><p class="ql-block"> 心安則身安，也就是人要有靜氣，何為靜？靜是沉淀靈魂，讓陳雜的東西一點(diǎn)點(diǎn)篩掉，讓純粹的東西一點(diǎn)點(diǎn)留下，讓內(nèi)心清靜，把煩惱放空。就是不想那些讓人不痛快的事，離開(kāi)那些勾心斗角的人，讓自己的交際不再?gòu)?fù)雜，讓自己的生活不再喧囂?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！膘o就是一種淡泊，就是一種淡定，就是一種放下。靜是一種智慧，處事不驚，凡事不爭(zhēng)，磨練意志，淡定情緒。</p><p class="ql-block"> 不妄求，則心安，不妄作，則身安?！安灰晕锵玻灰约罕?，也就是，不要因?yàn)橥庠诘奈镔|(zhì)或成就而過(guò)于高興，也不要因?yàn)樽陨淼牡檬Ф^(guò)于悲傷?！安煌蟆本褪俏覀円_看待自己的欲望和需求。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面對(duì)各種誘惑，而有些人往往會(huì)迷失在這些外在的紛擾之中。然而，如果我們能明確自己的內(nèi)心所需，理性地對(duì)待生活中的各種誘惑，也就能保持內(nèi)心的平靜與安寧。我們要有自知之明，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。還有，我們需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，以便在面對(duì)各種誘惑時(shí)能做出正確的選擇。最后，我們要有一顆感恩的心，珍惜自己所擁有的一切，不盲目追求那些看似美好卻不適合自己的東西?！安煌觥本褪俏覀円?jǐn)慎行事，不盲目沖動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)面臨許多選擇和決策，而有些人在做決策時(shí)往往會(huì)忽視后果，導(dǎo)致不良的結(jié)果。因此，我們要謹(jǐn)慎權(quán)衡利弊，在充分考慮各種可能性的基礎(chǔ)上做出明智的決策。</p><p class="ql-block"> 人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生本來(lái)就具足的；人健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。健康的根本在心，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病。健康，從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始。調(diào)節(jié)心性需要學(xué)習(xí)圣賢傳給我們的大智慧。</p><p class="ql-block"> 正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。因?yàn)橛辛苏_的觀念，我們就會(huì)有正確的決定，就會(huì)有正確的行為，就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo)，不是治本，無(wú)論是中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺(jué)，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在我們悟道得道(智慧開(kāi)了)的前提之下，才能悟知這一切。</p><p class="ql-block"> 修心最重要，因?yàn)榻】凳俏倚牡溺R像，疾病也是我心的鏡像。也就是，是自己的心感召來(lái)了健康，或者感召來(lái)了疾病。我們要想健康就一定要修心。善于自我調(diào)節(jié)心理情緒，可以左右自己的命運(yùn)與健康。世上無(wú)絕癥，沒(méi)有治不了的病，只是我們的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要我們還活著，我們就有生機(jī)。找到了這個(gè)生機(jī)，對(duì)癥而治，我們就會(huì)康復(fù)。養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)氣不足的時(shí)候死神就會(huì)找到你。這就是道家所說(shuō)的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。最好的辦法是靜養(yǎng)，安心靜氣讓自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成疾病的修復(fù)工作。所以，我們每個(gè)人都要慎用藥物，讓我們自身的修復(fù)系統(tǒng)功能恢復(fù)起來(lái)，這才是真正的健康之道。</p><p class="ql-block"> 中醫(yī)是關(guān)于道的學(xué)問(wèn)，這個(gè)道是天地之道。人是稟天地之氣而生的，人是天地的孩子。當(dāng)然，人亦受天地氣機(jī)的影響。天地有道，人要順天地之道而行，則能獲得健康；若逆之，則必然生病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“所以任物者謂之心”，心主神明，心神是人感知活動(dòng)的中樞，目、耳、鼻、舌、身等感官所反映的視、聽(tīng)、嗅、味、痛、觸、溫等，都不是相應(yīng)感官及臟腑的孤立活動(dòng)，而是客觀刺激被感知后由心神判斷后的體驗(yàn)。也就是，世界是什么樣子由心來(lái)感知，世界是心的倒影。</p><p class="ql-block"> 中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于養(yǎng)心修心正心的智慧完全適合于我們，因?yàn)檫@些智慧能讓我們精神內(nèi)守，能讓我們身心和諧，能讓我們保持健康。我們治病一定要先治心，一方面，心是身的主人，心安了，身就安；反之，心若不安，身必患?。涣硪环矫?，治心才是治本，若只治身而不治心，不過(guò)是治標(biāo)而已。心為本，身為標(biāo)，治標(biāo)不治本，終是一場(chǎng)空。治病，心的力量最偉大。很多時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人知道自己得了絕癥，首先打敗他的或許不是病魔，而是心魔。心魔如何降服？用文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化才是降服心魔的大智慧。大病患者之所以死亡，心生絕望是原因之一。感恩、反省、懺悔，正心才是治本之法。????病由心生，病由心滅，治病先治心。心安了，病也就沒(méi)有了。????</p><p class="ql-block"> 心安則身安，養(yǎng)生之道首在“安”。這“安”不僅僅是身體的安全，更是心靈的安寧。我們常說(shuō)的安靜、安和、安泰、安然、安分，都是指一種心態(tài)。養(yǎng)生的目的就是保持這種安寧的生命狀態(tài)，讓身體處于一個(gè)安的狀態(tài)，生命才有保障。而身安的前提，是“心安”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“心安而不懼。”也就是，當(dāng)心能安定、寧?kù)o平和，不受外界干擾時(shí)，自然就沒(méi)有什么可懼怕的了。心安，是一種內(nèi)心的平靜和滿足，是一種對(duì)生活的深刻理解和熱愛(ài)。心安，不僅僅是身體的安寧，更是心靈的自由。當(dāng)我們心安時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，因?yàn)槲覀円呀?jīng)找到了內(nèi)心的平衡和力量。這種力量，讓我們能勇敢地面對(duì)一切，無(wú)所畏懼。所以，養(yǎng)生從心安開(kāi)始，心安則不懼，不懼則不病。</p><p class="ql-block"> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“心安而不懼”。人的五臟和五神是緊密相連的：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志。心安則神寧，神寧則魄安，這樣就能形成一種穩(wěn)定的心態(tài)。這種心態(tài)不僅能提高人體的免疫力，還能幫助我們抵御外界的邪氣和病痛。身體是受心靈支配的，心態(tài)好就是最好的養(yǎng)生，好的心態(tài)是治愈一切的良藥?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“心使物曰強(qiáng)?！弊屝闹湮锞褪菑?qiáng)大的人。</p><p class="ql-block"> 觀諸法空，身心安然。其實(shí)，許多病痛表面上看是生理上的問(wèn)題，其實(shí)，追根究柢，還是心里起心動(dòng)念的結(jié)。由于心結(jié)，身體就會(huì)有病。醫(yī)生治我們的身病，佛道則治我們的心病。身病，除了物質(zhì)、外在的感染外，多半是由于心當(dāng)中的煩惱引生出來(lái)的。心有憂愁、苦惱、悲哀、仇恨，人就很容易生病。所以，我們要以佛道的正知正見(jiàn)正信為良藥。有了正知正見(jiàn)正信，心自然就會(huì)安定下來(lái)。心定下來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生智慧。定慧具足，就能百毒不侵。</p><p class="ql-block"> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“悲哀憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖?！比松蝗缫馐司?，越是艱難處，越是修心時(shí)。古語(yǔ)說(shuō)：“心寬一寸，病退一丈，心寬病自退?！毕胍B(yǎng)生，必須要養(yǎng)好自己這顆心。遇事，把心放寬，在苦中尋找甘甜，在痛中療愈自己。樂(lè)觀豁達(dá)，笑口常開(kāi)，事過(guò)不再糾結(jié)，身體自然也就越來(lái)越康健。</p><p class="ql-block"> 養(yǎng)生之道，歸根結(jié)底是要達(dá)到身心和諧的狀態(tài)?！案鲝钠溆缘盟浮辈皇钦f(shuō)要放縱欲望，而是要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)欲望，讓身心各得其所。當(dāng)我們能夠控制欲望，保持內(nèi)心平靜，適度運(yùn)動(dòng)，就能達(dá)到“不懼于物，故合于道”的境界。這種養(yǎng)生之道，不僅能讓身體健康，更能讓心靈獲得真正的自由與安寧。</p><p class="ql-block"> 《清靜經(jīng)》說(shuō)：“眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬(wàn)物；既著萬(wàn)物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱，流浪生死，常沈苦海，永失真道?！边@深刻地揭示了妄心乃煩惱之源，若讓貪念肆意滋生，我們便會(huì)陷入無(wú)盡的煩惱漩渦，難以自拔。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻在追逐財(cái)富與名利，妄圖將一切身外之物據(jù)為己有，卻不知這些物質(zhì)的枷鎖終將侵蝕心靈的自由，永失真道。</p><p class="ql-block"> 真正的寧?kù)o，并非遙不可及的夢(mèng)幻，它就在我們內(nèi)心深處，是那一顆纖塵不染的心。在修行的漫漫長(zhǎng)路上，順境與逆境、好事與壞事，皆是成長(zhǎng)的基石，是生命歷程中不可或缺的風(fēng)景。我們不應(yīng)只貪戀順境的安逸，而逃避逆境的磨礪。因?yàn)闊o(wú)論是陽(yáng)光燦爛還是風(fēng)雨交加，都是心靈成長(zhǎng)的養(yǎng)分。心若隨境而動(dòng)，被得失、榮辱、起落所牽絆，便會(huì)陷入痛苦的泥沼。唯有學(xué)會(huì)舍棄過(guò)多的欲望，放下無(wú)謂的執(zhí)念，內(nèi)心方能重歸清靜。</p><p class="ql-block"> 心安，是一種更深層次的寧?kù)o，是對(duì)自己和世界的接納，是一種寬容和包容。人生總會(huì)遇到坎坷與挑戰(zhàn)。心安的人，懂得接受生活的不完美，也懂得放下無(wú)謂的執(zhí)念。心安的人，能以一種淡然的態(tài)度看待人生，既不逃避現(xiàn)實(shí)，也不過(guò)于執(zhí)著。人生路上難免會(huì)有風(fēng)雨與波折，難免會(huì)有焦慮與煩惱。但只要我們學(xué)會(huì)了“心靜才能身定，心安才能身安”的道理，便能在風(fēng)雨中保持一顆清靜和安寧的心。</p><p class="ql-block"> “水靜極則形象明，心靜極則智慧生?！毙撵o了，能生智慧洞悉一切，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。心靜了，能讓人在繁雜的事務(wù)中理清頭緒，掌握人生的方向。心靜了，能給心靈以空間，摒棄生活的浮躁，活得踏實(shí)而從容。越是生活匆忙，越要在繁雜中尋找寧?kù)o。真正有智慧的人，定能安放好自己的心。當(dāng)我們心靜如水，讓心靈在放松的狀態(tài)下慢慢成長(zhǎng)，便是養(yǎng)生的最高境界。水靜則透徹明亮，山靜則萬(wàn)籟俱靜，天靜則一片澄空，地靜則天下安寧，而人得靜以王，神得靜以靈。心常靜，則心常安。人靜則心安，心安則身安。人生最大的幸福莫過(guò)于時(shí)時(shí)的心安，不為世事煩擾，不為煩惱所動(dòng)，人生本無(wú)常，心安即歸處。</p>