<p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5cijavpy" target="_blank">此書刷新了我的認(rèn)知——讀韓成武的《由詩而圣：杜甫的一生》札記 （一）“活生生的杜甫”，作者：顏嫣</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5dfbv3az" target="_blank">此書刷新了我的認(rèn)知——讀韓成武的《由詩而圣：杜甫的一生》札記 （二）“原本本的杜甫”作者：顏嫣</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">此書刷新了我的認(rèn)知</p><p class="ql-block">——讀韓成武的《由詩而圣：杜甫的一生》札記 （三）“情摯摯的杜甫”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>前 言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫羅蘭</p><p class="ql-block"> 《由詩而圣：杜甫的一生》不僅刷新了我對傳記體的認(rèn)知，還刷新了我對杜再的認(rèn)真。</p><p class="ql-block"> 此著在記錄杜甫一生行止蹤跡時，以杜甫的詩歌與杜甫的生平事跡相結(jié)合，且筆端有情感，文中有藝術(shù)！</p><p class="ql-block"> 此著共有八章，前七章（共三十節(jié)，其中出現(xiàn)了500多首杜詩）是杜甫一生經(jīng)歷。讀完這七章，感到了一條線而貫其中，它不是人工紡或機(jī)器出來的線，而是杜甫用他流動的血，用他跳動的心凝聚于詩中的憂民憂國之情與著書者對杜甫的敬意之情交織而成的線！</p><p class="ql-block"> 順著這條線，我看到了一個活生生的、原本本的、<b>情摯摯的、</b>文斐斐的杜甫。</p> <p class="ql-block">三、情摯摯的杜甫</p><p class="ql-block">“情摯摯”，這里指杜甫憂國憂民的真摯。杜甫憂國憂民的真摯，不是《由詩而圣：杜甫的一生》的著者定義出來的，而是著者“由詩”悟出的：“從天寶十載創(chuàng)作《兵車行》開始，直到大歷五年的絕筆詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》，20年間始終把詩思引向苦難人民”?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”是全部杜詩的一條思想紅線，把人民的痛苦作為主要的表現(xiàn)對象，并且投入了自己血淚深沉的情感，這在中國詩史上是罕見的。（《由詩而圣：杜甫的一生》328頁）；“國家時局的每一次變動，軍事上的每一次行動及后果，都在他的詩中留下了印記。大到安史之亂、吐蕃陷京，小至陳陶、青坂之役，地方軍閥作亂，無不反應(yīng)于詩中，一些作品還能補(bǔ)史書之缺漏”，“杜甫不是只'記’，還常常提出建議，比如固守潼關(guān)、增防蘆子關(guān)、限制回紇兵力、對朝政的改革措施等，皆表現(xiàn)出他對國事深思苦慮。（《由詩而圣：杜甫的一生》第329頁、330頁）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1.通過對杜甫詩的分析，看杜甫憂國憂民情感的真摯。</b></p><p class="ql-block">277頁“《八哀詩》從選擇人物到行文角度，無不顯示著他是為國失英才而動情，顯示著他的國家至上的理念?！?lt;/p><p class="ql-block">對國家焦慮不空談，在《塞蘆子》中陳述用兵之策。（《由詩而圣：杜甫的一生》第64頁）</p><p class="ql-block">《壯游》《昔游》《遣懷》三首詩是個人傳記記，但，“不斤斤于個人遭際，而注目于國家的興亡教訓(xùn)”。</p><p class="ql-block">《大雨》是久旱的蜀中終于降大雨，終于解除旱情時所作的詩。此詩“以農(nóng)民盼望下雨的苦情開始，又以農(nóng)民雨后出耕的喜悅結(jié)束?！薄爸劣趥€人方面，只是茅屋被大雨澆漏而已”，“敢辭茅葦漏？已喜黍豆高！”可見杜甫“寧苦己而利人”，喜為農(nóng)民而喜，憂為農(nóng)民而憂。（《由詩而圣：杜甫的一生》第176頁）</p><p class="ql-block">杜甫不但親近農(nóng)民，還寫了不少贊農(nóng)家的詩，《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》《為農(nóng)》（156頁）</p><p class="ql-block">杜甫從洛陽出發(fā)，傍晚抵達(dá)縣城，見縣吏征點(diǎn)少年入伍，杜甫滿懷沉痛心情望著這些身材矮小的孩子，用詩（《新安吏》）錄下這凄慘的場面，并憤切地咒罵“天地?zé)o情”；還深情的安慰那些悲哀的送行者，對他們說寬心話（《由詩而圣：杜甫的一生》第101頁）。</p><p class="ql-block">“有人只覺《新婚別》表現(xiàn)了別之悲，而沒有揣摩到這幾句的含義：勿為新婚念，努力事戎行”，杜甫借新娘子的“言行，既表達(dá)了“對苦難人民的同情，又表達(dá)了支持國家平叛亂的立場?！保ā队稍姸ィ憾鸥Φ囊簧返?06頁）</p><p class="ql-block">“三吏三別”詩中，跳動著杜甫“一顆痛苦的矛盾的心。一方面，他為人民的不幸而悲哀；另一方面，他又為國家民族的命運(yùn)考慮而支持人民去作出犧牲。”“杜甫的人民性和愛國主義精神在組詩中得到了強(qiáng)烈的表現(xiàn)?！保ā队稍姸ィ憾鸥Φ囊簧返?07頁）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>2.通過詩之對比，看杜甫的憂國憂民之情：</b></p><p class="ql-block">以征伐南詔為背景的詩，在當(dāng)時不少，儲光羲有《同諸公送李云南伐蠻》，高適有《李云南征蠻詩》，李宓有兩首贈詩，這些詩幾乎都是“為這場不義戰(zhàn)爭吹擂鼓噪，宣揚(yáng)殺伐之功”的，而杜甫的《兵車行》卻與之不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>3.站在高點(diǎn)上來解讀杜詩的作意。</b></p><p class="ql-block">杜甫回到闊別經(jīng)年的草堂，嚴(yán)武派人前來，問生活所需。杜甫也常去成都，找嚴(yán)武敘談。一次杜甫登樓遠(yuǎn)眺，江山之景觸發(fā)了他對邊患的憂懷。作《登樓》以記感懷。歷代注家多認(rèn)為此詩中的“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”是寫江山壯偉?！队稍姸ィ憾鸥Φ囊簧?06頁的注釋中指出：均未解讀景語，未能深味景中之情?！盎ú萆杏写簛砣?，國事依然嚴(yán)冬時”，“借浮云的變幻不定，喻指吐蕃對唐王朝的時戰(zhàn)時和”?！兜菢恰返奈猜?lián)“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》”“杜甫使用此典，表示自己也有一番報效國家的雄心壯志?！?lt;/p><p class="ql-block">《由詩而圣：杜甫的一生》就是這樣，不僅通過杜甫的紀(jì)實(shí)詩來告訴讀者杜甫的行止蹤跡，告訴讀者杜甫所處的時代發(fā)生的事件，還通過杜甫的寫景詩，解讀景語，深味景中之情來告訴讀者杜甫的思想感情。</p>