欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

朝拜五臺(tái)山~~晉善盡美忻州篇

華岳

我們這次晉北旅游之旅，朝拜五臺(tái)山、祈福五臺(tái)山是我們虔誠(chéng)且心中充滿了感激與感動(dòng)。五臺(tái)山的祈福之旅不僅是一次心靈的洗禮，更是一次與自然和諧共處的體驗(yàn)。陽(yáng)光、山巒、寺廟，以及那份靜謐的祥和，都將成為我們心中永恒的記憶。<br> 忻州市五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)地處山西省忻州市五臺(tái)縣東北部。 占地面積607.43平方千米。 由東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰組成，有68座寺院，寶塔150余座等。 為中國(guó)佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一。 五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)被冠之“佛教名山之首”“世界矚目的佛教圣地”等稱號(hào)。 是中國(guó)唯一漢傳、藏傳佛教并存的名山。 1982年被首批公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1992年被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。2007年被審定為國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)；2009年被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 《 道經(jīng)》里記載，忻州市五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)曾名紫府山，建有紫府廟，也稱作五峰山，曾是道士們修行的地方。 <br>　　五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)由東臺(tái)、南臺(tái)、西臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)五峰環(huán)繞而成，“五峰聳出，頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)”，因此而得名“五臺(tái)山”。 佛教于東漢年間傳入忻州市五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)，永平十年（67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來(lái)到洛陽(yáng)。據(jù)明代高僧鎮(zhèn)澄撰《清涼山志》記載：五臺(tái)山佛寺之始，以大孚靈鷲寺（今顯通寺）為最早。永平十一年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽(yáng)來(lái)到了五臺(tái)山，并在此地選址建寺，寺院落成后，以其山形命名為靈鷲寺，是顯通寺的前身。 隋文帝楊堅(jiān)于開(kāi)皇元年（581年），下詔在五個(gè)臺(tái)頂各建一座寺廟。即東臺(tái)望海寺、南臺(tái)普濟(jì)寺、西臺(tái)法雷寺、北臺(tái)靈應(yīng)寺、中臺(tái)演教寺。 盛唐時(shí)期，五臺(tái)山佛教的發(fā)展出現(xiàn)高潮，這一期間全山寺院多達(dá)三百所，有僧侶三千余人。此時(shí)的五臺(tái)山，是中國(guó)著名的佛教名山之一，被視為佛教圣地，被譽(yù)為中國(guó)佛教四大名山之首。唐德宗貞元年間，全山僧尼達(dá)萬(wàn)人之眾。寺院的興旺發(fā)展引起對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的重大負(fù)面影響，唐文宗遂于會(huì)昌五年（854年）下詔廢佛，五臺(tái)山僧侶散盡，寺廟被毀。唐宣宗即位后，再興佛教，并規(guī)定五臺(tái)山的僧?dāng)?shù)仍達(dá)“五千僧”。 北宋時(shí)期，宋太宗下詔對(duì)五臺(tái)山真容、華嚴(yán)、壽寧、興國(guó)、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢等十座大寺院進(jìn)行重修并建造佛像，還命令內(nèi)侍張廷訓(xùn)往五臺(tái)山，造金銅文殊萬(wàn)菩薩像，奉安于真容院。 金代，天會(huì)十五年（1137年），金熙宗下令重建佛光寺七間木構(gòu)的文殊殿與五間天王殿；正隆三年（1158年），海陵王完顏亮敕建靈巖寺（又名巖山寺），并命御前畫(huà)師王逵與畫(huà)人王道在殿內(nèi)畫(huà)水陸圖。 明朝時(shí)期，皇室給予寺院大量布施而后開(kāi)始修建寺院，洪武年間，修建臺(tái)山12寺，即清涼寺、壽寧寺、華巖寺、金閣寺、竹林寺、興國(guó)寺、般若寺、菩薩寺、法華寺、佛光寺、羅睺寺、金界寺。嘉靖年間（1522~1566年），修建完成鳳林寺。嘉靖三十六年（1557年），代恭王為五臺(tái)山金閣寺鑄造大佛。 清代，五臺(tái)山深受皇室的支持和推崇。顯通寺、塔院寺和菩薩頂?shù)雀鞔笏略憾疾煌潭鹊玫秸Y助，展開(kāi)修繕。其中，顯通寺分別于康熙二十二年（1683年）、康熙四十六年（1707年）和乾隆二十八年（1763年）得到皇室敕賜帑金進(jìn)行重修。菩薩頂作為清代的皇家道場(chǎng)，在阿王老藏、老藏丹貝和老藏丹巴師徒的主持下也進(jìn)行了多次修繕。乾隆十年（1745年），耗時(shí)近4個(gè)月，修理東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)四處臺(tái)頂以及清涼寺、臺(tái)麓寺、羅喉寺、白云寺。乾隆二十四年（1759年），五臺(tái)山首寺顯通寺發(fā)生火災(zāi)，燒毀房屋70余間，皇室給予資助進(jìn)行重建。 東臺(tái)頂，亦名望海峰。海拔2796米，頂部平坦，有佛教寺廟望海寺，修造于隋朝，重修于元代，寺廟坐西向東，正殿主供聰明文殊。東臺(tái)頂夏秋花繁草茂，冬春雪壓峰嶺，具有石灰?guī)r溶洞——羅延洞，洞內(nèi)寒氣襲人，盛夏結(jié)冰，太陽(yáng)照射在洞口時(shí)，洞里云蒸霞蔚。臺(tái)東北方向，樹(shù)木茂密。 北臺(tái)頂，亦名葉斗峰。海拔3061米，頂部廣圓平坦，不僅是華北地區(qū)最高的山峰，也是該地區(qū)保留夷平面面積最大的地質(zhì)區(qū)域。頂部呈亞高山草甸，奇花異卉生長(zhǎng)其間，金露梅、垂頭蒲公英、銀盤等分布臺(tái)頂周邊，石海、石流坡、石條、石多邊形和洞脹石塊、凍融草丘交互出現(xiàn)，頂部還有一泓波光粼粼的“天池”水，稱之為“熱融湖塘”。構(gòu)筑于北臺(tái)頂部的寺廟，名為靈應(yīng)寺，寺廟始建于北魏，明代重修，主殿內(nèi)供無(wú)垢文殊。 中臺(tái)頂，亦名翠巖峰。海拔2890米，頂部坦若平原，臺(tái)頂周圍呈現(xiàn)出冰緣巖柱、石海、石流坡、石環(huán)、石網(wǎng)、凍融草丘和亞高山草甸。中臺(tái)頂是五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)五座臺(tái)頂中頂部最為寬闊平坦的一座，因此又名“平頂山”。山頂風(fēng)雨雪霜霧終年相伴，年平均霧日193天，平均風(fēng)日188天，一年中有八個(gè)月降雪，最低氣溫為零下45℃。在中臺(tái)頂?shù)姆孱^上，奇石與蒼巖共生，其支脈所延伸的溝壑，屢見(jiàn)小溪和飛瀑流淌，太華池、干露泉、玉華池、三珠泉分別成為四條主要的溪瀑源頭。中臺(tái)頂?shù)膭倬办`跡32處，包含名泉巨石和奇洞古樹(shù)等。臺(tái)頂頂部建有寺廟名為演教寺，是傳說(shuō)中文殊菩薩開(kāi)壇講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所，該寺創(chuàng)建于隋朝，重修于唐代，明弘治年間又修。正殿為石確窯洞，主供孺童文殊。 西臺(tái)頂，亦名掛月峰。海拔2773米，頂部平坦、方圓一千米，周圍有靈跡勝景十七處，其中頗具神秘色彩的魏文人馬跡、八功德水、二圣對(duì)譚石、牛心石、石門、秘魔巖、龍洞、薩埵崖場(chǎng)與地質(zhì)地理密切相關(guān)。魏文人馬跡是在一塊巨大的石巖上有印記一樣的花紋、好像人馬的足跡。牛心石位于西臺(tái)腳下中西臺(tái)連接途中，這塊奇石是一塊突出于山地平面的綠片巖石，高10米，長(zhǎng)30米，寬3米，灰蘭色的巨石上間或出現(xiàn)血色紅，與牛心極為相似。西臺(tái)有名寺為法雷寺，始建于隋朝，重修于唐代，正殿內(nèi)供獅子吼文殊。 南臺(tái)頂，亦名錦繡峰。海拔2485米，頂部花繁草茂，山麓森林密布。南臺(tái)靈跡勝景21處，其中石城、白龍池、插箭嶺、龍宮圣堆、圣神崖等均為奇特地貌。南臺(tái)因夏秋之際會(huì)出現(xiàn)山花爛漫景象，因此又名仙花山。山中山丹花、茴香花、金蓮花、山茶花、燈籠花等開(kāi)花植物有200余種，還有如雞足草、茯苓、柴胡、大黃、天麻等名貴中草藥百余種。南臺(tái)頂部筑有寺廟一座，取名普濟(jì)寺，始建于隋朝，重修于明代成化年間，大殿內(nèi)主供聰明文殊，院內(nèi)立有明清兩代帝王朝臺(tái)和寺廟修葺石碑三通。寺東一座石砌佛塔，名為普賢菩薩舍利塔。 五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)佛教文化是中國(guó)佛教文化的一部分，是印度佛教文化傳入中國(guó)后與華夏文化相融合的產(chǎn)物，五臺(tái)山為中國(guó)佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一。五臺(tái)山被冠之諸如“佛教名山之首”“世界矚目的佛教圣地”等稱號(hào)，其佛教文化博大精深。 它是中國(guó)唯一漢傳、藏傳佛教并存的名山。東漢年間，漢明帝在五臺(tái)山的五個(gè)臺(tái)頂分別修建了五座寺廟，來(lái)供奉文殊菩薩的著五個(gè)化身，五臺(tái)山開(kāi)始走向大型佛教建筑群。自此，蒙漢地區(qū)的佛教徒，遍禮五臺(tái)山全山佛寺。 隋唐兩代是五臺(tái)山佛教發(fā)展的鼎盛時(shí)期，唐朝時(shí)五臺(tái)山有寺廟360余座，唯識(shí)宗創(chuàng)始人窺基、律宗初祖道宣等高僧都曾在五臺(tái)山傳教弘法。元初，膽巴在五臺(tái)山開(kāi)演藏傳佛教。后來(lái)元代諸帝在五臺(tái)山大規(guī)模建寺立塔，藏傳佛教在五臺(tái)山興起，五臺(tái)山成為漢藏佛教圣地。 明清兩朝是五臺(tái)山佛教的興盛時(shí)期，都曾在五臺(tái)山興建寺院，大作佛事。明代重視藏傳佛教，對(duì)五臺(tái)山遣使供養(yǎng)，建寺修塔。明成祖朱棣于永樂(lè)元年（1403年）派人到西藏迎請(qǐng)名僧哈里麻，哈里麻后到五臺(tái)山修行。清王朝對(duì)佛教優(yōu)加崇奉，從康熙年間到清末，朝廷將統(tǒng)轄蒙古、青海佛教事務(wù)的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺。近代以來(lái)，多位高僧駐錫五臺(tái)山，民國(guó)二十四年（1935年），能海法師登上五臺(tái)山，即被推舉為五臺(tái)山碧山禪寺的方丈。被譽(yù)為“翻經(jīng)沙門”的法尊法師，早在民國(guó)九年（1920年）于五臺(tái)山廣宗寺出家。2016年8月，“文殊信仰暨能海上師誕辰130周年國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”在五臺(tái)山舉行。能海上師駐錫五臺(tái)山達(dá)30余年，為漢藏文化交流作出貢獻(xiàn)。