在這個(gè)陽光明媚的中午，我們前往五臺(tái)山的龍泉寺。五臺(tái)山，這片充滿靈氣的圣地，以其雄偉的山脈、悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)吸引著無數(shù)信徒和游客。陽光透過藍(lán)天灑在大地上，給人一種溫暖而寧靜的感覺，讓我們對(duì)祈福之旅充滿期待。 龍泉寺坐落在五臺(tái)山的一個(gè)幽靜山谷中，四周環(huán)繞著蒼翠的松樹，空氣清新，鳥語花香。寺廟的建筑古樸典雅，雕刻精美，仿佛在訴說著千年的歷史。走進(jìn)寺廟，首先映入眼簾的是那座巍峨的山門，門前的石獅子威武雄壯，守護(hù)著這片神圣的土地。 龍泉寺，位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)南5公里處小車溝村九龍崗山腰。相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見九條小龍的影子，寺因此而得名。寺始建于宋代，明嘉靖年間(1522—1566年)重修，清末民國(guó)初年又重建，現(xiàn)存建筑多屬民國(guó)初年建筑。 龍泉寺坐北朝南，現(xiàn)存有牌樓、影壁、臺(tái)階和三座院落，主要建筑中院有天王殿、觀音殿、大佛殿，西側(cè)兩院分別為門殿、宗堂殿和祖師堂及普濟(jì)墓塔，另一院有文殊殿，東側(cè)為廂房配殿。石牌樓坐落于殿宇最前端，是一座純漢白玉雕刻建筑。石牌樓下接一百零八級(jí)臺(tái)階，階下為青磚影壁，影壁八字形，周邊沿以雕刻圖案為裝飾，正中嵌整塊漢白玉鏤制的雕幅，為五臺(tái)山主要寺廟寫意圖。影壁中間鑲嵌有一石雕刻，文殊騎獅居中，人物花卉滿布四周，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，神情逼真。 龍泉寺始建于宋代，明嘉靖年間（1522—1566年）重修，清末至民國(guó)初年再次重建，現(xiàn)存建筑多為民國(guó)初年風(fēng)格。<br>文化淵源?：原為楊家將家廟，寺后山坡有楊業(yè)瘞骨塔（令公塔），紀(jì)念北宋名將楊業(yè)。 因寺東側(cè)山泉得名，相傳文殊菩薩將作惡的九條龍鎮(zhèn)壓于泉下，泉水清澈見底時(shí)可見九龍身影。<br><br> 帝王淵源?：隋末李淵曾飲此泉水，得九龍點(diǎn)化預(yù)言稱帝，后許愿建108座龍泉寺以報(bào)恩。 石雕三絕?：<br><br> 影壁?：青磚八字形影壁鑲嵌漢白玉浮雕，展現(xiàn)五臺(tái)山全境寺廟分布與文殊騎獅像。<br><br> 石牌樓?：高9米、寬14米，三門四柱純漢白玉雕刻，刻有89條龍、36只獅子及佛道儒三教元素，被譽(yù)為“中華第一雕”。<br><br> 108級(jí)臺(tái)階?：象征破除煩惱，直通牌樓，臺(tái)階底部為取水點(diǎn)，游客可飲用“圣泉”。 雕刻技藝?：<br> 融合浮雕、透雕、鏤空雕等技法，柱礎(chǔ)石墩刻20只形態(tài)各異的獅子，梁柱雕108條蛟龍及花卉、仙桃等吉祥圖案。 宗教意義?：漢傳佛教寺院，與五臺(tái)山其他寺廟共同構(gòu)成“中國(guó)古代建筑藝術(shù)寶庫”。<br> 藝術(shù)價(jià)值?：民國(guó)石雕巔峰之作，展現(xiàn)三教合一思想，牌樓題刻“峻凌霄漢”“佛光普照”寓意深遠(yuǎn)。 我們首先參觀的是第一大特色建筑影壁，也叫照壁。照壁在我們民間起著隔離的作用。這座照壁雕刻于民國(guó)十一年（1922年），它將五臺(tái)山的文物、建筑、寺廟以及人物全部雕刻在上邊，作為五臺(tái)山佛教的縮影圖。那么，現(xiàn)在我們就一一來看。這座照壁是按照空間布局所雕刻的，首先看到中間這個(gè)比較大的亭子是代表五臺(tái)之中的中臺(tái)演教寺，供奉的是儒童文殊，在每個(gè)角上各有一座小亭子代表其他四座臺(tái)頂，五臺(tái)山因五座臺(tái)頂所組成，故叫五臺(tái)山。那么，五臺(tái)懷抱的中心點(diǎn)，就是臺(tái)懷鎮(zhèn)。上邊的這座小塔，就是塔院寺的大白塔，代表臺(tái)懷鎮(zhèn)的寺廟群。在塔的上方有一涼亭，指的就是有1080級(jí)臺(tái)階的黛螺頂。以其供有五方文殊，故到此朝拜稱小朝拜。在左下方有一小洞，這個(gè)洞代表佛母洞，也叫千佛洞，由于洞內(nèi)墻壁跟人體的五臟六腑很相似，所以就稱為佛母洞。鉆一次洞就是重新投胎轉(zhuǎn)世的藝術(shù)。再往左看，我們看到有一個(gè)人拉著一頭驢，硬往前走，但是這頭驢似乎已經(jīng)感覺到什么，硬是不往前走，這就是告訴人們有時(shí)候動(dòng)物和人是一樣有靈性的，教導(dǎo)世人“苦海無邊，回頭是岸”，是勸人去惡從善的意思。 上了臺(tái)階，我們看到的是本寺的第二寶――石牌坊。這座牌坊是三門四柱三頭的漢白玉石牌坊，雕刻于民國(guó)十四年（1925），屬于鏤空雕刻，一般木頭采用這種手法雕刻，也是很不容易的，這里居然用漢白玉雕出這樣的石刻，真是令人不可思議。上面總共雕有89條龍、36只獅子。由于這座寺廟是佛、道、儒三教合一的寺廟，所以在這里還雕有能夠體現(xiàn)佛教思想的佛珠；體現(xiàn)道家思想的八仙、葫蘆、扇子；體現(xiàn)儒家學(xué)說的文房四寶――筆、墨、紙、硯。雕刻得真是活靈活現(xiàn)、栩栩如生。而這么精美細(xì)致的雕刻是出自我們山西省定襄縣宏道鎮(zhèn)的胡明珠師傅設(shè)計(jì)并主持修建的。 胡明珠出身于石雕世家，他的爺爺曾參加過圓明園的設(shè)計(jì)和修建，直到今天胡氏家族還保存著圓明園的圖紙。1915年龍泉寺決定要修一座石牌坊，因?yàn)闆]有合適的人選，于是便招賢納士，很多能工巧匠都來投標(biāo)，當(dāng)時(shí)胡明珠得知后也來應(yīng)征，但沒有成功，回去后胡明珠拿來了一些他爺爺?shù)淖髌穲D樣，又一次來投標(biāo)，還是沒有入選，因?yàn)楹髦楫?dāng)時(shí)年僅24歲，寺院不敢把這么大的一項(xiàng)工程交給他。但是胡明珠沒有放棄，回去用麥秸插成了牌樓的模型，拿來讓寺內(nèi)眾僧看，這下才決定把這一工程交給他。民國(guó)十四年（1925）開始修建，共用了六年時(shí)間，每天都有一百多名石匠雕刻，用了三萬六千四百兩白銀，才得以完工。那么，現(xiàn)在我們看到了這座被譽(yù)為中華第一雕的石牌樓，確實(shí)是我們中國(guó)的一顆璀璨明珠。 穿過牌樓是“玉帶橋”，是歷代皇帝走的。據(jù)說現(xiàn)在每年的七月初七，牛郎織女在此相會(huì)，所以也叫“鵲橋”。兩邊是雄師和雌獅，上面雕有“三陽開泰”、“獅子滾繡球”?！蔼{子滾繡球，好戲在后頭”，請(qǐng)大家進(jìn)入寺廟看看。 參觀完大殿之后我們接下來就去看本寺的第三寶“普濟(jì)寶塔”。普濟(jì)和尚是河北人，原是清朝官員，俗名李得勝，光緒元年（1875）出家于五臺(tái)山南山寺，皈依圣福禪師，法號(hào)普濟(jì)。普濟(jì)和尚在不到20年的僧涯中，教化了無數(shù)僧眾，修復(fù)了18座寺廟。同時(shí)，他也嚴(yán)持戒律，講道說義，是五臺(tái)山一位德高望重的大德高僧。民國(guó)元年（1911）圓寂，九年后弟子們請(qǐng)河北曲陽的石匠花了四年的時(shí)間為他修建了墓塔。我們現(xiàn)在看到的這座塔就是普濟(jì)墓塔。 我們的祈福之旅也接近尾聲。在離開龍泉寺時(shí)，心中充滿了感激與感動(dòng)。五臺(tái)山的祈福之旅不僅是一次心靈的洗禮，更是一次與自然和諧共處的體驗(yàn)。陽光、山巒、寺廟，以及那份靜謐的祥和，都將成為我們心中永恒的記憶。<br><br>