<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 麗江是全國(guó)以及世界聞名遐邇的旅游景區(qū)，它之所以成為網(wǎng)紅，不僅是它有秀美的自然風(fēng)光，這里的民族風(fēng)情和文化也絢麗多彩，在晚唐時(shí)期，納西族就制造了神奇古老的東巴文化，并用它編寫成各類典籍，稱為“東巴經(jīng)”，至今有數(shù)萬(wàn)冊(cè)留傳國(guó)內(nèi)外；廣泛流傳在納西族民間的典雅悠美的納西古樂被稱為中國(guó)古典音樂的活化石”，這一切都十分令人想往……。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我老伴是納西族，是我大學(xué)同學(xué)，上世紀(jì)60年代，他是他們那個(gè)納西族村落第一個(gè)大學(xué)生。納西族中只要讀過書的學(xué)生都會(huì)說漢話，只不過帶著濃厚的鄉(xiāng)音，有些漢字的發(fā)音也不準(zhǔn)。如“新”往往發(fā)成“西”。同學(xué)們都叫他“阿里里”，那時(shí)，學(xué)校里阿里里是納西人的代名詞，其實(shí)阿里里只是納西歌舞中的一個(gè)嘆詞。一個(gè)歌舞中嘆詞都能成為一個(gè)民族的代名詞，這個(gè)民族一定是能歌善舞的民族，而且這個(gè)民族的語(yǔ)言也確實(shí)有魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 老伴老家住在麗江玉龍縣拉市海邊。麗江拉市海是云南省第一個(gè)以濕地命名的自然保護(hù)區(qū)，也是麗江著名旅游景區(qū)。據(jù)悉“拉市”為古納西語(yǔ)地名，其中“拉”在納西語(yǔ)中為荒埧，而市的意思為“新”，拉市”直譯為“荒埧新的”，你發(fā)現(xiàn)了嗎？這是一個(gè)倒裝句，正確的說法是“新的荒埧”。其實(shí)納西語(yǔ)的語(yǔ)法中很多詞語(yǔ)都是倒裝句，例如吃飯，稱“沆滋”（這是我發(fā)明的漢語(yǔ)諧音），“沆”是納西語(yǔ)中的飯，“滋”是吃。這不是倒裝了嗎？“忍古擺？挫挫擺”，忍古是哪里的意思，擺是去，挫挫是跳舞。這段對(duì)話的意思就是“去哪里？去跳舞”，也是倒裝句。這段小對(duì)話是我退休后回村參加老年跳舞隊(duì)時(shí)第一次聽懂的納西語(yǔ)對(duì)話。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 東巴文和納西語(yǔ)有著不可分割的聯(lián)系。語(yǔ)言和文化共生，納西語(yǔ)是東巴文化傳承的核心工具。云南26個(gè)少數(shù)民族中即有語(yǔ)言又有文字的不多，它是算一個(gè)。納西族人數(shù)不多，但文化底蘊(yùn)較為豐厚，據(jù)說僅次于朝鮮族。納西語(yǔ)是納西族的母語(yǔ)，麗江地區(qū)村村寨寨的納西人都講納西話。納西話是地地道道的麗江方言，東巴文是記載納西語(yǔ)的象形文字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">納西族是能歌善舞的民族，不管到村寨還是到旅游景點(diǎn)都可見到邊唱邊跳的人群。他們服飾中羊皮披肩的造型也是東巴文中蛙的圖騰形狀。納西民歌也是納西語(yǔ)另一種表現(xiàn)形式，納西族的民歌有長(zhǎng)調(diào)，谷氣、勞作民歌等，都是邊唱邊說即興發(fā)揮的語(yǔ)言。納西族談戀愛是對(duì)歌，即興唱跳也是婚喪嫁娶活動(dòng)中的主旋律。尤其辦喪事時(shí)，漢族是致悼詞，納西族是哭靈，哭靈時(shí)用納西語(yǔ)邊唱邊說，在哭靈中評(píng)價(jià)逝者的一生。我老伴母親去世時(shí)，麗江的民間藝人聯(lián)誼會(huì)的藝人朋友們?cè)谖壹页艘粋€(gè)多小時(shí)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我老伴的老母親李秀清生前是麗江拉市埧小有名氣的谷氣演唱者，她八十多歲時(shí)還在村里組織“摩達(dá)”演唱隊(duì)，她是領(lǐng)唱。她曾給我講過，上世紀(jì)50年代末期，大躍進(jìn)，人民公社時(shí)期，縣里組織各公社的民歌手去縣里集訓(xùn)，把當(dāng)時(shí)總路線的基本精神用民歌唱出來傳達(dá)下去。我實(shí)在想不出她們大多是不識(shí)多少字的農(nóng)村婦女，能用納西語(yǔ)自編自唱把中央精神下達(dá)到民眾中，真的有點(diǎn)不可思議，她們卻做到了，也許民歌的語(yǔ)言魅力更強(qiáng)吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 麗江有納西族民間藝人聯(lián)誼會(huì)，是麗江民歌傳承人的組織，我家老奶奶是其中的一員。他們經(jīng)常一起座談，交流和研討納西民歌，他們是納西民歌傳唱者，也是納西語(yǔ)言的傳承者。這些傳唱者大都是性格開朗，頭腦靈活，駕馭納西語(yǔ)能力很強(qiáng)的人。他們大都活到了八、九十歲。我想，這大概是語(yǔ)言的力量吧！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 納西族年節(jié)還喜歡用東巴文寫對(duì)聯(lián)貼在門口和廊柱上，老人的壽宴也會(huì)贈(zèng)送東巴文的壽聯(lián)。我老父親九十壽辰時(shí)，我的好友納西族東巴研究院的研究員木里先生送給他一幅東巴文壽聯(lián)，上聯(lián)為“金江含金沙，流水無聲息。”下聯(lián)為”玉龍存古雪。高擎立千年?！币鉃榻鹕抽L(zhǎng)，玉龍高，人生如歌。這樣的優(yōu)雅的東巴文化令我們整個(gè)漢族家族的人們無比敬佩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 麗江許多旅游景點(diǎn)都有東巴文字顯現(xiàn)。例如玉水寨的寨碑上就有東巴文注釋。另外蘭月谷景區(qū)的大鵬金翅鳥柱的柱體刻滿了東巴文。徐霞客到麗江的第一站觀音峽景區(qū)墻上也有東巴文字圖示。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">玉水寨納西語(yǔ)圖解墻</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 蘭月谷大鵬金翅鳥神柱上祈福的東巴文。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">觀音峽景區(qū)中的男耕女織圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 麗江玉湖村也稱雪嵩村，納西語(yǔ)稱為“巫魯肯”，意為“雪山腳下的村落”，該村的村碑也有東巴文注釋。該村落保留了完整的納西族傳統(tǒng)建筑特色，是麗江地區(qū)的一個(gè)重要文化遺址?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">白水臺(tái)景區(qū)是東巴文的發(fā)源地，在景區(qū)的入口廣場(chǎng)上，供奉著自然神，自然神兩側(cè)也是東巴文的神牌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 納西語(yǔ)在麗江的不同地區(qū)是有差別的，我們?cè)?jīng)去到過一個(gè)納西族古村落一一俄亞大村，這是一個(gè)有著“一妻多夫”的神秘習(xí)俗古村。我家納西族老伴聽他們納西話很吃力，只能聽得懂一多半。想來他們的納西話更接近納西古語(yǔ)吧。他們的建筑中也有東巴文符號(hào)和圖畫。村里還有資深東巴從事祭祀和祈福，他們男性服裝中的羊皮披肩還帶有羊腿，更原始，更古樸。另外瀘沽湖景區(qū)的摩梭人（納西族支系）的摩梭語(yǔ)也與納西語(yǔ)有區(qū)別。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">俄亞《東巴客棧》里的東巴圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">俄亞人帶著羊腿的原始羊皮袿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 自古時(shí)麗江改土歸流后，漢族和納西族在語(yǔ)言和文化上都多有交融，因此，納西語(yǔ)中就有了一些漢語(yǔ)詞匯。隨看社會(huì)的發(fā)展，新事物，新工具層出不窮，麗江人外出謀生和學(xué)習(xí)的人越來越多，漢文化交融更多，納西族從小學(xué)到髙中都是納西語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)。無論漢文化多強(qiáng)勢(shì)，納西語(yǔ)的發(fā)音和語(yǔ)法亙古不變。很多現(xiàn)代的漢語(yǔ)詞匯納西人仍會(huì)用東巴象形文圖解。像片中是我們村公所旁舞臺(tái)的照壁上的東巴文是“和美南堯”，你能看懂嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 在麗冮，大多數(shù)村寨農(nóng)戶家的院墻上都有東巴畫和東巴文解讀，如果你去納西村寨鄉(xiāng)村游或在村里的民宿居住，都能欣賞到這些大作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 這幅十二生肖的東巴畫解讀十分生動(dòng)，貼切。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">這兩幅文明，自由的東巴畫也很有創(chuàng)意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">你能看出這幅東巴畫的寓意是“長(zhǎng)路走不盡，學(xué)習(xí)無止境”嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 用東巴畫解讀的社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是充分展現(xiàn)了納西族東巴文對(duì)漢語(yǔ)解讀的想像力和創(chuàng)造力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 在麗江古城的公交車上己經(jīng)增加了用納西語(yǔ)報(bào)車站名的內(nèi)容，來自全國(guó)和全世界的游客都可親自昤聽納西語(yǔ)和漢語(yǔ)的雙語(yǔ)解讀，這是一種很不錯(cuò)的對(duì)方言理解體驗(yàn)。我在公交車車身上拍到一張“麗江公交”的東巴文解讀照片，請(qǐng)會(huì)說納西話的老伴讀讀，既然還讀不出來，這樣的現(xiàn)代東巴文是咋鼓搗出來的？真真的佩服納西人的語(yǔ)言文字創(chuàng)造力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 曾跟著兒了到玉湖村的一個(gè)70后朋友家做客，他家開了一個(gè)叫《滇云手造》的文創(chuàng)小店，他家的招牌上就有對(duì)《滇云手造》東巴圖解。還有門前對(duì)文創(chuàng)店經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目所立的招牌柱，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目名稱也有東巴文解讀。一打聽，是我那個(gè)研究東巴文的友人木里的兒子木嘉的作品，他是80后，是藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生。上世紀(jì)70后，80后的納西人在傳承東巴文化。以后本世紀(jì)90后，00后，10后……會(huì)不會(huì)一代一代的再傳下去呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">東巴文注釋的文創(chuàng)項(xiàng)目柱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">文創(chuàng)產(chǎn)品的東巴文解讀</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 與時(shí)間賽跑”的納西文化擺渡人，將古納西人的“百科全書”——東巴古籍，列入了《世界記憶遺產(chǎn)名錄》，成為繼甲骨文、敦煌文書之后又一人類文明的珍稀遺產(chǎn)。據(jù)資料記載古納西東巴文有1400個(gè)字符，使用中可以組合多個(gè)詞匯用語(yǔ)言讀出，納西族的語(yǔ)言專家們也收集了好幾百首納西族谷氣，長(zhǎng)調(diào)、勞作歌等民歌，整理成《納西語(yǔ)臺(tái)詞選》等四冊(cè)民歌書，并用東巴文的字符表達(dá)，可以用納西語(yǔ)言讀唱出來，我家老奶奶李秀清有谷氣民歌記錄在案，所以我家有幸收藏了這一套書。現(xiàn)在學(xué)齡前兒童在幼兒園里就開始學(xué)漢話，很多孩童會(huì)聽納西話，但己不太會(huì)講了。有人耽心納西語(yǔ)會(huì)成為瀕危語(yǔ)言，漸漸消失，但我所聽到、看到的以上種種豐富多彩充滿想像力的東巴畫和納西語(yǔ)、還有東巴文專家和語(yǔ)言專家所做的艱辛的努力，我認(rèn)為納西語(yǔ)言和東巴文都還有很大的發(fā)展空間，我相信繼承和傳承納西語(yǔ)和東巴文化有望，而且后繼有人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 我們退休后，回老家修房蓋屋，我家的老納西堅(jiān)持按納西族建筑風(fēng)挌建房，并執(zhí)意要把從老屋地基下挖出的一塊基石刻上根字豎在進(jìn)大門的玄關(guān)旁。這就是老一輩納西人對(duì)傳承納西族民族文化的執(zhí)著吧！可惜沒刻上東巴文對(duì)根的解讀，這個(gè)任務(wù)留給后輩去完成吧！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 最后，我要遺憾的告訴大家，我這個(gè)嫁給納西漢子五十五年的“哈八妹”（漢族女子），雖然穿上納西族的服裝，有點(diǎn)象納西族，但這只是外表。由于在麗江外地工作，沒有語(yǔ)言環(huán)境，至今除了幾句簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)外基本聽不懂納西話，所以只能將在麗江老家和景區(qū)的所見所聞所想膚淺的拼湊了一篇文章。今后在納西族村子里的養(yǎng)老，爭(zhēng)取能聽懂納西話，融入納西人的世界。</b></p>