<p class="ql-block">游北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，可在山水之間觸摸歷史的脈絡。</p><p class="ql-block">醫(yī)巫閭山的歷史，始于帝王封禪的莊重儀式。漢宣帝劉詢在公元前 61 年的神爵元年，行封禪大典，將五岳五鎮(zhèn)正式納入國家祭祀體系。在這一宏大布局中，醫(yī)巫閭山被封為 “北鎮(zhèn)”，成為與五岳比肩的地理坐標。這一冊封不僅賦予其 “北方鎮(zhèn)山” 的崇高地位，更讓 “北鎮(zhèn)” 二字成為錦州這片土地的千年之稱，如同一條穿越時空的紐帶，將自然山川與王朝禮制緊密相連。</p><p class="ql-block">當我們佇立在醫(yī)巫閭山山門兩側(cè)的六位皇帝刻像前，仿佛能看見漢宣帝、唐太宗等六位帝王浮現(xiàn)在閭山。這些帝王登山祭天賦詩，用皇權(quán)的重量為閭山刻下不可磨滅的歷史烙印，將帝王的風雅刻進巖層。</p> <p class="ql-block">乾隆《醫(yī)巫閭山》碑前遠望，山巒像疊成的水墨長卷，裸露的巖石更像鎧甲武士的鱗紋，蒼翠松濤猶如將軍的戰(zhàn)袍。山嵐漫過處，仿佛是遼代皇子祭山時的儀仗。</p> <p class="ql-block">山不高且陡峭，通往南天門的石階，是一條被歲月磨蝕的信仰之路。石階上深淺不一的凹痕，是千年來無數(shù)信徒 “一步一叩首” 的虔誠見證；是帝王率群臣登山禮佛時光的凹痕。</p> <p class="ql-block">山中有一處自然形成的石棚，石棚內(nèi)的 “天下第一仙堂” 可以說是閭山的璀璨明珠。家人提示不能對佛拍照，只能偷偷錄下石棚頂密密麻麻的名人題刻；唐代 “畫圣” 吳道子線刻衣袂飄飄如臨仙境的觀音像；宋代文豪蘇軾的 “云海奇觀” 題字和忙碌的僧人。</p> <p class="ql-block">望海峰是閭山的眉峰，停停歇歇終于登頂，腳下明代烽火臺旗飄；遠處的北鎮(zhèn)古城，鐘鼓樓的飛檐挑起明清的月光；新建的玻璃棧道猶如讓我們?nèi)フ闪扛鞒穸鹊耐ǖ馈?lt;/p> <p class="ql-block">飛檐斗拱的觀音閣，是遼代建筑藝術(shù)的活化石。據(jù)《遼史》記載，燕云十六州能工巧匠齊聚閭山而建。</p> <p class="ql-block">醫(yī)巫閭山的山神廟，是全國五大鎮(zhèn)山中保存最完整的鎮(zhèn)山廟。</p><p class="ql-block">廟始建于隋代，元、明、清歷代都有重修和擴建。最初稱 “醫(yī)巫閭山神祠”。明洪武三年在原址重建，改稱 “北鎮(zhèn)廟”。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)保存有大量的碑刻，烘托出歷史的進層，其中有元代大德、皇慶等封山碑 12 個；明代永樂、成化、弘治等和萬歷年間的修廟碑 16 個；清代康熙、雍正、乾隆等祭山修廟、游山詩等碑 28 個。</p> <p class="ql-block">興寺雙塔是遼代的古建筑，兩座塔東西對峙，塔身雕刻有精美的佛像、菩薩像、飛天等圖案，是遼代佛教藝術(shù)的珍品。?</p> <p class="ql-block">暮色為閭山披上青黛，突覺得登山費力下山腿軟。還好磕磕碰碰沿著時光的紋路走了一回，不僅是景色的欣賞，更覺得是跨越時空慢讀一部沉甸甸的歷史。也看到了一部用巖石作紙、松濤為墨、帝王將相與布衣百姓共同書寫的立體史書。</p>