<p class="ql-block">芒種——忙有所獲，種有所得</p><p class="ql-block">布谷鳥，谷雨到。</p><p class="ql-block">布谷鳥從谷雨節(jié)氣開始鳴叫，“布谷布谷”聽上去像“播谷播谷”，“阿公阿婆，栽秧插禾”，一聲聲鳴叫好像是在催耕播種。</p><p class="ql-block">至芒種節(jié)氣，布谷鳥的叫聲有了新意。“布谷布谷”似在告訴農(nóng)人們“麥?zhǔn)禧準(zhǔn)臁?，“阿公阿婆，收麥插禾”，傳遞著麥?zhǔn)蘸筒逖淼男畔?。所以民間有這樣的說法：芒種是在布谷鳥執(zhí)著的鳴叫聲分娩的。布谷鳥就像一個(gè)準(zhǔn)確的農(nóng)候鬧鐘，在不同的時(shí)節(jié)，及時(shí)提醒農(nóng)人安排相應(yīng)的農(nóng)事。</p> <p class="ql-block">布谷鳥與精衛(wèi)鳥</p><p class="ql-block">每年春末夏初的田野里，總能聽到布谷鳥的歌聲。這種獨(dú)特的旋律不僅是大自然的樂章，更承載著華夏農(nóng)耕文明的智慧和傳說。在北方地區(qū)，人們把布谷鳥與精衛(wèi)鳥相提并論，認(rèn)為布谷鳥就是精衛(wèi)鳥。據(jù)</p><p class="ql-block">《山海經(jīng)·精衛(wèi)填海》，炎帝的小女兒女娃，在東海游玩時(shí)溺亡，靈魂化為花首、白喙、紅足的精衛(wèi)鳥，每日銜西山之木石誓填東海，其鳴聲似自呼“精衛(wèi)”，故而得此名。陶淵明有詩(shī)：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！睂^(qū)區(qū)精衛(wèi)小鳥與頂天立地的巨人刑天相比。滄海固然大，精衛(wèi)鳥堅(jiān)韌不拔的精神更偉大。</p><p class="ql-block">精衛(wèi)鳥與布谷鳥是不是同一種鳥，無從考究也不重要；重要的是，這兩只鳥都是由人化為神鳥。布谷鳥是蜀王杜宇失去王位后的化身，而精衛(wèi)鳥則是女娃靈魂的轉(zhuǎn)世，一只銜木石以填東海，一只在田間不停地吆喝催春勸耕。這種頑強(qiáng)的精神千百年來一直在震撼和激勵(lì)著中國(guó)人前行?！熬l(wèi)鳴兮， 天地動(dòng)容，布谷勸耕，田園動(dòng)容”。它們是圣鳥、神鳥，它們的神話傳說一直回響在歷史體內(nèi)，嘶鳴于華夏農(nóng)耕文明的春種夏長(zhǎng)秋收冬藏之中。</p> <p class="ql-block">六月之野，青黃交織</p><p class="ql-block">芒種是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志仲夏的開始，于每年公歷的6月5日前后交節(jié)。芒種的“芒”，是指有芒植物的麥子該收了，芒種的“種”，是指谷黍類作物到了播種的時(shí)候。換句話說，芒種就是有芒的麥子快收，有芒的稻子可種。一“收”一“種”，道出了芒種節(jié)氣的內(nèi)涵：忙有所獲，種有所得。芒種節(jié)氣的獨(dú)有之處為田間農(nóng)事的繁忙與自然景觀的更迭。北方呈現(xiàn)的是金黃的麥?zhǔn)請(qǐng)鼍埃险宫F(xiàn)了秧苗遍插的青綠畫卷，小麥?zhǔn)禳S，滿目垂穗，水稻嫩綠，成片立秧。如果說小滿是一個(gè)最接地氣的節(jié)氣，那么，芒種就是一個(gè)金黃與嫩綠最好看的節(jié)氣。</p> <p class="ql-block">人生茫茫，不過種與收</p><p class="ql-block">二十四節(jié)氣中，芒種是一個(gè)農(nóng)事忙碌的時(shí)節(jié)，意味著春耕的結(jié)束和夏收的開始，一年中迎來第一次收獲。如果將人生比作一場(chǎng)農(nóng)耕，芒種就是人生的某個(gè)階段。如芒種的“收”與“種”兩頭忙，恰如人到中年，上有老下有小。人生猶如一片肥沃的土地，我們?cè)谶@里耕耘，在這里收獲，我們的選擇、努力與汗水都是種子，而成長(zhǎng)、成功和經(jīng)驗(yàn)都是碩果。即使收獲的季節(jié)未到，或者收獲的不如預(yù)期，不要?dú)怵H，那些日復(fù)一日的付出，就是一筆財(cái)富。這個(gè)過程塑造了我們的品格，培養(yǎng)了我們的能力，讓我們成為更加成熟和堅(jiān)韌的人。</p><p class="ql-block">芒種不僅僅是一個(gè)節(jié)氣，也是一種精神。</p><p class="ql-block">2025.6.5芒種</p>