<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??中國古代十大傳世名畫（一）</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》卷一（局部）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?題記：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?顧愷之（348年－409年）<span style="font-size:18px;">字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇無錫）人。 出身江南士族家庭，曾任大司馬參軍、散騎常侍等職，世稱"顧虎頭"。 </span></p><p class="ql-block">?他是東晉杰出畫家，他被稱為中國書畫之祖，山水畫在他的作品中成型，人物畫在他的作品中得到完善。據史書記載：時人稱其"才絕、畫絕、癡絕"——才華橫溢、繪畫登峰造極、性格率真幽默。 </p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之畫像（世稱顧虎頭）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??五四一，人物簡介：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?顧愷之在年少的時候就博學有才氣，</p><p class="ql-block">?當人們問他會稽山水的狀貌和地理：</p><p class="ql-block">?千山競秀萬壑爭流草木蒙籠云霞蔚，</p><p class="ql-block">?他竟然從容脫口而出沒有絲毫遲疑。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?顧愷之喜歡吃甘蔗并抱著極大熱情，</p><p class="ql-block">?他的吃法讓人大惑不解睜大了眼睛；</p><p class="ql-block">?每次吃甘蔗必從頂部先吃直到根部，</p><p class="ql-block">?有人感到奇怪他的回答是漸入佳境。*</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">顧愷之特別擅長畫人像畫得很精神，</p><p class="ql-block">?謝安說自古以來還沒有人像他這樣。</p><p class="ql-block">?他曾繪裴楷肖像在臉頰上加三根毛，</p><p class="ql-block">?觀看的人都覺得神情特別美特別像。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?*注：<span style="font-size:18px;">漸入佳境，</span>后成成語。</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《斫琴圖》（局部）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?顧愷之曾為瓦官寺作維摩詰像壁畫，</p><p class="ql-block">?在唐代的建康實錄中有這樣一段話：</p><p class="ql-block">?他<span style="font-size:18px;">在瓦官寺的北殿畫好維摩詰像后，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?殿堂里的佛光耀輝達一多月的炫華。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?在南朝宋曇宗法師所寫的京師寺記，</p><p class="ql-block">?講述了顧愷之作畫時發(fā)生有趣的事：</p><p class="ql-block">?瓦官寺初建時僧人請士大夫們募捐，</p><p class="ql-block">?然而捐募者沒有超過十萬錢的數字。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?顧愷之表示要讓募捐達一百萬之巨，</p><p class="ql-block">?僧人不信顧愷之讓僧人閉門一個月。</p><p class="ql-block">?當他畫好維摩詰后讓<span style="font-size:18px;">僧人打開寺門，</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">給人們來看他點眼珠結果人頭攢越。*</span></p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block">*?注：當他點完<span style="font-size:18px;">維摩詰像</span>眼珠，整個房屋都照亮了，來觀看的人擠滿了過道，人們紛紛捐錢，果然很快就得到了百萬錢。<span style="font-size:18px;">“點睛之筆”的成語由此誕生。</span></p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《瓦官寺作維摩詰像壁畫》</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?顧愷之的師傅是三國東吳著名畫師，</p><p class="ql-block">?毋庸置疑他就是曹不興的再傳弟子。</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">?曹不興擅畫動物和人物以傳神著稱，</span></p><p class="ql-block">?無獨有偶他師傅也有一個有趣故事。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?據說曹不興曾在為孫權畫屏風之時，</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">因為周圍觀看的人嘖嘖稱贊太擁擠。</span></p><p class="ql-block">?當他畫到一籃楊梅<span style="font-size:18px;">不小心誤落筆墨，</span></p><p class="ql-block">?便順手間將墨點繪成一只蒼蠅飛馳。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?孫權以為真有一只蒼蠅飛到了畫紙，</p><p class="ql-block">?他輕輕舉起手來想要把蒼蠅轟走時，</p><p class="ql-block">?卻發(fā)現那只蒼蠅原來竟是畫上去的，</p><p class="ql-block">?這就是著名的落墨為蠅的經典故事。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《列女仁智圖》卷（局部）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?后人論述他作畫意存筆先畫盡意在，</p><p class="ql-block">?筆跡周密緊勁連綿如春蠶吐絲描彩。</p><p class="ql-block">?著有<span style="font-size:18px;">論畫和魏晉勝流畫贊理論典籍，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?遷想妙得以形寫神論點是精華所在。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">女史箴圖描<span style="font-size:18px;">繪了宮廷女性道德規(guī)范，</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">?畫中的線條細膩流暢如吐絲的春蠶；</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">列女仁智圖是描繪歷史上賢德女性，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?人物的衣紋自如飄逸神態(tài)生動坦然。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?洛神賦圖以曹植洛神賦為創(chuàng)作情景，</p><p class="ql-block">?以連環(huán)畫展現人神之戀的浪漫意境。</p><p class="ql-block">?畫<span style="font-size:18px;">中以山水樹石烘托乃山水畫萌芽，</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">首創(chuàng)高古游絲描線條連綿而又細勁。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《女史箴圖》卷（局部）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?顧愷之的《洛神賦圖》，是根據三國時期曹植的同名賦文《洛神賦》創(chuàng)作的。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">??下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??五四二，觀看《洛神賦圖》</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?第一段描繪了黃昏畫卷從右端開始，</p><p class="ql-block">?曹植率領著眾隨從由京城返回封地。</p><p class="ql-block">?正當經過洛水之濱時人馬停駐休息，</p><p class="ql-block">?洛神衣帶飄逸踏凌波而來風姿絕世。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?柳岸邊曹植見到洛神身體微微前傾，</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">表現出了曹植見到洛神的驚喜之情。</span></p><p class="ql-block">?隨從們目光呆滯而曹植的目光灼灼，</p><p class="ql-block">?因為他<span style="font-size:18px;">被洛神絕世之美所深深吸引。</span></p><p class="ql-block">??</p><p class="ql-block">?曹植解玉佩相贈表達對洛神的愛慕，</p><p class="ql-block">?洛神指潛淵為期曹植內心不能平復。</p><p class="ql-block">?于是他便斂容定神靜志而守之以禮，</p><p class="ql-block">?二人情意纏綿目光竟不知如何相處。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之一）</p><p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之二）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?于是乎<span style="font-size:18px;">洛神與諸神仙嬉戲流連彷徨，</span></p><p class="ql-block">?起舞時<span style="font-size:18px;">竦輕軀以鶴立若將飛而未翔。</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">風神收風超長吟永慕聲哀厲而彌長，</span></p><p class="ql-block">?河神平波<span style="font-size:18px;">踐殊途無奈步香草而流芳。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?體態(tài)輕盈就像水上的飛鳥<span style="font-size:18px;">飄忽若神，</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">凌波微步踏浪若危若安似羅襪生塵。</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">若往又若還容貌美好氣度好比幽蘭，</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">進止難期好像有很多的話</span>欲言無聲。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">??水神鳴鼓女蝸起舞洛神在空中舒袖，</p><p class="ql-block">?或在山間或水中若隱若現從不停留。</p><p class="ql-block">?通過女神與眾神仙的歡樂熱鬧場景，</p><p class="ql-block">?襯托出女神無奈和矛盾的內心所求。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之三）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之四）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??第二段描繪了人神殊途不能在同境，</p><p class="ql-block">?不得不含恨別離時的彼此傷感情景，</p><p class="ql-block">?畫家大力描繪了洛神離去時的陣容，</p><p class="ql-block">?這是故事情節(jié)高潮場面宏大有激情。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?洛神乘六龍駕馭的云車向遠方而駛，</p><p class="ql-block">?鯨航圍繞著車的左右是從水底涌起。</p><p class="ql-block">?六龍文魚及鯨的描繪動態(tài)生動奔放，?</p><p class="ql-block">?云車和云氣都在天空中作奔騰飛馳。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?在河岸邊曹植目送著洛神漸漸遠去，</p><p class="ql-block">?他的眼神中充滿了無奈悲傷和無語。</p><p class="ql-block">??洛神卻不停的回頭望著岸上的曹植，</p><p class="ql-block">?眼神流露出依戀不舍與分別的痛苦。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">??下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之五）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之六）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后一部分是描繪了曹植就駕啟程，</p><p class="ql-block">?表現洛神離去后曹植對她思念失魂；</p><p class="ql-block">?他<span style="font-size:18px;">乘輕舟溯流而上追趕洛神的云車，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?希望再次見到她的倩影曼妙的真身。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">然人神相隔早己尋不到洛神的蹤影，</p><p class="ql-block">?思念與悲傷不能自已以至徹夜難眠。</p><p class="ql-block">?望著這山川依舊場景也是歷歷在目，</p><p class="ql-block">?他<span style="font-size:18px;">流連忘返</span>在洛水邊等待到了天明。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?直到隨從們一切準備就緒驅車上路，</p><p class="ql-block">?他才戀戀不舍<span style="font-size:18px;">踏上返回封地的歸途。</span></p><p class="ql-block">?曹植的無限悵惘之情呈現在畫卷上，</p><p class="ql-block">?不時地緊拉馭馬韁繩<span style="font-size:18px;">盤桓不能離去。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之七）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部之八）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">???此卷很好地傳達了原賦的思想意境，</p><p class="ql-block">?在畫中人們可以清晰地感觸到原型。</p><p class="ql-block">?在畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯，</p><p class="ql-block">?望著水波上的洛神流露出傾慕之情。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?全畫用筆細勁古樸就好比春蠶吐絲，</p><p class="ql-block">?人大于山水不容泛藝術并不是現實。</p><p class="ql-block">?古法就依照這種規(guī)律去安排和布局，</p><p class="ql-block">?觀畫者從來不曾覺得有什么不合適。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?他的傳神論是崇尚神貴于形的邏輯，</p><p class="ql-block">?他深刻領悟在藝術創(chuàng)作中形神關系。</p><p class="ql-block">?此圖卷從構圖人物造型和環(huán)境描繪，</p><p class="ql-block">?不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》（局部放大）</p><p class="ql-block">??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?附錄：《洛神賦》（并序）</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?日既西傾，車殆馬煩，爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見也，無乃是乎！其狀若何？臣愿聞之?！?lt;/p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波?！?lt;/p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達，解玉佩而要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期?！?lt;/p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?于是屏翳收風，…</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?川后靜波。…</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?馮夷鳴鼓，…</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?女媧清歌。…</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?騰文魚以警乘，鳴玉鑾以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚。過南岡，紆素領，回清揚。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?—— 【三國·魏】曹植《洛神賦》（節(jié)選）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?欣賞隨感：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?詩以想象為意境，</p><p class="ql-block">?圖以意境為摹本。</p><p class="ql-block">曹子建描寫的宓妃培育了漢賦的絕代風華；</p><p class="ql-block">顧愷之筆下的洛神造就了國畫的玉樹臨風。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?結束語：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?《洛神賦圖》反映了中國繪畫的兩大進步：第一，連續(xù)性圖故事的成熟，其中同一人物在畫中反復出現；第二，風景畫藝術的發(fā)展，畫中的山河樹木不再是孤立的靜物，而是作為連續(xù)性故事的背景。畫中的自然景象往往起到渲染和比喻的雙重作用，比如原賦中一些隱喻一一驚鴻，游龍、秋菊、春松、太陽和芙蓉一一都被畫家描繪成具體的形象，巧妙地組織在女神周圍的風景之中。</p><p class="ql-block">?—— 當代中國古代美術史、當代藝術研究家巫鴻</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之畫像</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?詩云：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?馬煩車載遇紅顏，幻影婆娑洛水間。</p><p class="ql-block">河上仙姿情自溢，眸中才子意淙潺。</p><p class="ql-block">諳然惜別心頭蕩，奇麗重逢夢里還。</p><p class="ql-block">千古人神無結局，求而不得淚長潸。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?—— 當代·好學詩 《觀<span style="font-size:18px;">洛神賦圖抒懷》（</span>七律）</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?圖片選自網絡，特致謝！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。</p><p class="ql-block">?—— 曹之建</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">??背景音樂：【古曲】春江花月夜</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》：從南湘之二妃，攜漢濱之游女。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?謝謝閱讀！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?下圖：顧愷之《洛神賦圖》：鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。</p><p class="ql-block">?</p>