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行走洛陽(yáng)覓勝跡(50):云夢(mèng)山與鬼谷子(汝陽(yáng)縣)

覺(jué)淺

<p class="ql-block">“天下第一軍?!迸品?lt;/p> <p class="ql-block">  位于汝陽(yáng)縣城東南4公里處的云夢(mèng)山,懸崖峭壁,茂林修竹,“云夢(mèng)仙境”為舊志記載的“八景”之一。這里不僅自然風(fēng)光美,而且人文勝跡多,當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫钠媛勢(shì)W事,都與我國(guó)古代一位充滿神秘色彩的“大咖”有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 這位“大咖”,就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子。從古至今,對(duì)于他的說(shuō)法不一,記載他的版本不同,其生活、“工作”的地點(diǎn)也有許多。</p><p class="ql-block"> 在本文中,我們引用中華書(shū)局出版的《鬼谷子》(許富宏譯注:《鬼谷子》,中華書(shū)局,2012年版)“前言”對(duì)鬼谷子的介紹。書(shū)載:“鬼谷子,生卒年不詳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的開(kāi)創(chuàng)者。根據(jù)橫秋閣本長(zhǎng)孫無(wú)忌《鬼谷子序》的記載,鬼谷子是‘楚人’,因隱居在鬼谷而稱作鬼谷先生。”《史記?蘇秦列傳》記載:蘇秦“東師事于齊,而習(xí)之于鬼谷先生”,《史記?張儀列傳》也載:“張儀始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)?!敝v明在秦漢時(shí)期,就有鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)中晚期縱橫家張儀和蘇秦老師的說(shuō)法。除此,還有軍事家孫臏與龐涓是鬼谷子學(xué)生的民間傳說(shuō)。根據(jù)錢穆《先秦諸子系年》的推算,鬼谷子的活動(dòng)年代,大約在公元前390年至公元前320年之間。</p><p class="ql-block"> 對(duì)鬼谷子姓字名誰(shuí),此書(shū)“前言”也進(jìn)行了考證,提出自己的論點(diǎn)。“馬瑞臨《文獻(xiàn)通考?經(jīng)籍考》引陸龜蒙的詩(shī)說(shuō):‘鬼谷先生,名訓(xùn)?!稳死罘馈短綇V記》卷四引《仙傳拾遺》云:‘鬼谷先生,晉平公時(shí)人,隱居鬼公,因?yàn)槠涮?hào)。先生姓王名栩,亦居青溪山中?!魅死罱堋兜乐竽夸浽斪ⅰ芬舱f(shuō):‘鬼谷先生,晉平公時(shí)人,姓王名詡,不知何許人,受道于老君?!都螒c重修一統(tǒng)志》亦曰:‘鬼谷子,姓王名詡,楚人。嘗入云夢(mèng)山采藥得道?!@里說(shuō)到鬼谷先生名王訓(xùn)、王栩、王詡等,都是道士或道教徒為了神化鬼谷子所偽托?!?lt;/p><p class="ql-block"> 今傳《鬼公子》一書(shū),大致是鬼谷子及其弟子集體撰著而成,其主體應(yīng)為鬼谷子親著。全書(shū)可分為三個(gè)部分,《捭闔》第一至《決篇》第十一為第一部分,《符言》第十二、《轉(zhuǎn)丸》第十三、《胠亂》第十四為第二部分,《本經(jīng)陰符七術(shù)》《持樞》《中經(jīng)》為第三部分,共計(jì)十七篇,被譽(yù)為“曠世奇書(shū)”、“智慧禁果”。</p><p class="ql-block"> 通過(guò)上述介紹,相信會(huì)對(duì)鬼谷子這位奇人、《鬼谷子》這本奇書(shū),有了大致的了解。讓我們走進(jìn)汝陽(yáng)縣,來(lái)到馬藍(lán)河畔、云夢(mèng)山中,實(shí)地探訪傳說(shuō)中鬼谷子及其弟子“授課學(xué)習(xí)”的地方,看一看勝跡的現(xiàn)狀,聽(tīng)一聽(tīng)他們的故事。</p> <p class="ql-block">云夢(mèng)山</p> <p class="ql-block">水濂洞穴遺址</p> <p class="ql-block">  我們翻開(kāi)時(shí)光的頁(yè)碼,先了解一下有關(guān)云夢(mèng)山為“鬼谷故里”的歷史記載。</p><p class="ql-block"> 明嘉靖版《汝州志》記載:“云夢(mèng)山在州南(今汝陽(yáng)縣境內(nèi)),世傳鬼谷子修道于此,下有鬼谷洞?!泵魅f(wàn)歷版《汝州志》又載:“云夢(mèng)山在伊陽(yáng)縣(今汝陽(yáng))東南,山巔有鬼谷祠,相傳鬼谷子隱此授徒,孫臏、龐涓皆從其學(xué)。山下有鬼谷墓,碑刻剝蝕不可辨?!笔状翁岬健肮砉褥簟?、“鬼谷墓”等遺跡,并與孫臏、龐涓的傳說(shuō)相聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 清乾隆版《大清一統(tǒng)志?汝州?山川》講:“云夢(mèng)山在伊陽(yáng)縣東南七十里,相傳鬼谷子隱此。山上有鬼谷洞,下有演兵場(chǎng),世傳孫臏、龐涓于此學(xué)兵法。”清乾隆版《伊陽(yáng)縣志》(汝陽(yáng)舊稱伊陽(yáng))說(shuō):“云夢(mèng)山,縣東南七十里,鬼谷子棲隱處。山巔有鬼谷祠,祠前碑碣載鬼谷事跡,然字跡漫漶。山下有鬼谷墓,洞中有石榻、石幾,傳為先生講學(xué)之址。土人猶指某處為孫臏、龐涓演武場(chǎng)?!鼻骞饩w版《河南通志》載:“鬼谷洞內(nèi)有石壁,刻‘鬼谷先生隱處’六字,筆法古樸,疑為唐以前人所題。”</p><p class="ql-block"> 除此,清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》在“汝州?伊陽(yáng)縣”條目中,稱云夢(mèng)山“相傳鬼谷子隱此。”清代《古今圖書(shū)集成》引用《汝州志》內(nèi)容,將云夢(mèng)山列為“鬼谷先生故里”之一,并注明“與臨漳、當(dāng)陽(yáng)諸說(shuō)并存”。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)賮?lái)到云夢(mèng)山周圍,可以看到鬼谷子先生及孫臏、龐涓、張儀、蘇秦等拜師學(xué)藝的遺跡,如鬼谷授徒的水濂洞、降虎的伏虎坡,孫臏歸隱的云夢(mèng)洞,孫臏、龐涓演武的石八陣,張儀、蘇秦比試的說(shuō)淚井,還有鬼谷墟、孫臏墓、試劍石、演兵場(chǎng)、傳書(shū)洞、觀陣臺(tái)等等,大大小小達(dá)20多處。</p><p class="ql-block"> 水濂洞穴遺址位于城關(guān)鎮(zhèn)云夢(mèng)村郭家凹東200米處的汝河南岸山崖根。洞口面北,高約2.8米,洞中最高10米,最寬9米,洞深約有50米,分支洞深約150米,為一個(gè)天然石灰?guī)r洞穴。據(jù)舊志記載,鬼谷子曾在此洞居住,并授徒于孫臏、龐涓。后來(lái)常有道士隱居采藥煉丹,為人治病。元代王惲詩(shī)云:“我欲尋真問(wèn)丹決,憑誰(shuí)傳簡(jiǎn)借青鸞?!泵鞔履觊g(1507),伊陽(yáng)知縣殷文濟(jì)應(yīng)道士所邀,題寫“水濂洞”三字,刻在洞口上方石崖之上?,F(xiàn)洞中立有鬼谷子像。</p><p class="ql-block"> 云夢(mèng)洞遺址位于云夢(mèng)山西麓的山腰間。此洞深里許,岔洞較多,洞內(nèi)原有大殿、灶房、石床、石塔等遺跡。相傳孫臏晚年因身殘,先隱居石閭山年余,后來(lái),孫臏被鬼谷子接到云夢(mèng)山隱居,在此洞潛心著書(shū)。</p><p class="ql-block"> 孫臏墓位于城關(guān)鎮(zhèn)云夢(mèng)村南云夢(mèng)山頂,圓形封土,高5.5米,周長(zhǎng)55米,面積302.5平方米,封土周圍用石頭墻壘砌。以上三處遺址已列入洛陽(yáng)市不可移動(dòng)文物名錄和縣級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">云夢(mèng)洞遺址</p> <p class="ql-block">鬼谷子像</p> <p class="ql-block">  鬼谷子在云夢(mèng)山修道講學(xué),廣收門徒,孫臏、龐涓、張儀、蘇秦都是其最為有名的弟子,個(gè)個(gè)出類拔萃,各有千秋。</p><p class="ql-block"> 孫臏為齊國(guó)人,龐涓為魏國(guó)人。雖師出同門,卻各為其主,二人斗智斗勇了一輩子。</p><p class="ql-block"> 龐涓出任魏將后,妒忌孫臏之才而將其騙至魏國(guó),施以臏刑。孫臏后來(lái)得到齊國(guó)使者幫助,潛逃入齊,為田忌門客,幫助田忌賽馬獲勝,被舉薦面見(jiàn)齊威王,得以重用,任為軍師。公元前354年,龐涓率軍圍攻趙都邯鄲,田忌受命領(lǐng)兵救趙,孫臏出謀劃策,讓齊軍直逼魏都,迫使龐涓日夜兼程,返回救魏。田忌、孫臏在桂陵(今河南長(zhǎng)垣西北)設(shè)伏,大敗魏軍,斬首二萬(wàn),俘獲龐涓,這就是歷史上著名的“圍魏救趙”之役。 </p><p class="ql-block"> 張儀為魏國(guó)人,貴族后裔。早年師從鬼谷子,后曾游歷于楚國(guó)、趙國(guó),不被重用,憤而入秦,以連橫之策被秦惠文王重用,并兩度出任秦相。張儀入秦后,多次領(lǐng)兵攻打韓、趙、魏等國(guó)。還多次出使山東六國(guó),以連橫之策游說(shuō)山東諸國(guó),以破合縱之策,使各國(guó)紛紛由合縱抗秦變?yōu)檫B橫事秦。</p><p class="ql-block"> 蘇秦是東周洛陽(yáng)人,出身農(nóng)家。苦學(xué)縱橫之術(shù)三年,辭別鬼谷子先生,出游列國(guó),潦倒而歸。隨后,刻苦攻讀《陰符》,游說(shuō)列國(guó),得到燕文公賞識(shí),出使趙國(guó),提出“合縱”六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想,并最終組建合縱聯(lián)盟,任“縱約長(zhǎng)”,兼佩六國(guó)相印,致使秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。</p><p class="ql-block"> 講完幾位優(yōu)秀學(xué)子的故事,我們又把目光移回當(dāng)代。1993年10月,鬼谷子與云夢(mèng)山古軍校研討會(huì)在汝陽(yáng)縣召開(kāi),會(huì)議認(rèn)為:“位于河南省汝陽(yáng)縣云夢(mèng)山下、清溪河畔的鬼谷村是歷史上鬼谷子舊居。他在這里曾興學(xué)育人,培養(yǎng)了一批多謀善斷的軍事人才?!薄耙陵?yáng)縣(今汝陽(yáng)縣)城東南四公里云夢(mèng)山下的水濂洞曾是鬼谷子棲身講學(xué)之所?!蔽樾迿?quán)將軍題名的“天下第一軍?!?,鐫刻于一座高大的牌坊之上,矗立在云夢(mèng)山下、云夢(mèng)村旁。</p><p class="ql-block"> 明代楊翰英有詩(shī)贊道:“訪道爭(zhēng)投云夢(mèng)山,先生久與白云還。為游往事誠(chéng)堪嘆,何似云眠身自閑。” 云夢(mèng)山,歲月滄桑故事多;水濂洞,講學(xué)授徒傳佳話。鬼谷子悉心培養(yǎng)棟梁之材,可謂桃李滿天下,的確是一位受人尊敬的“模范教師”。</p> <p class="ql-block">“河洛人文”圖標(biāo)(聶劍帆設(shè)計(jì))</p> <p class="ql-block">  除標(biāo)注外(設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)圖片,版權(quán)歸原作者所有),照片與文字,均為本人拍攝和撰寫。如有不妥?敬請(qǐng)指正。歡迎傳播,感謝有您!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于春斌(覺(jué)淺)</p><p class="ql-block"> 2025.6.4</p>