<p class="ql-block">2025年5月22日，清晨的郵輪緩緩駛?cè)胂ＥD卡塔科洛（Katakolo）港，陽光灑在蔚藍(lán)的愛奧尼亞海面，泛起銀光粼粼。這一天，因為即將踏上古奧林匹亞的圣地，而注定不同以往。</p> <p class="ql-block">上圖顯示古代伯羅奔尼撒地圖和奧林匹亞的位置。（引自維基百科，Vikarna ? CC BY-SA 3.0）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">奧林匹亞坐落在</span>伯羅奔尼撒半島西北的<span style="font-size:18px;">厄利斯。</span>伯羅奔尼撒半島位于希臘大陸南部，得益于充沛的降雨，這里森林豐茂、牧草豐足，自古便是孕育神話與人類文明的沃土。</p> <p class="ql-block">我們乘坐大巴穿越田園丘陵，約四十分鐘后抵達(dá)奧林匹亞遺址——一處由橄欖樹環(huán)繞的寧靜山麓平地。正是在這里，古希臘人以體育競技祭祀宙斯，創(chuàng)造了跨越千年的奧林匹克傳統(tǒng)。公元前776年至公元393年，奧林匹克運動會每四年在此舉行一次，前后共計293屆，歷時近1200年。奧林匹亞考古地目前是聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">售票處有很多人排隊。今日的奧林匹亞雖已滄海桑田，卻仍吸引世界各地的游客前來朝圣。</p> <p class="ql-block"><b>一、圣域格局與建筑群</b></p> <p class="ql-block">買票后來到了入口處，在互聯(lián)網(wǎng)上找到一幅古代奧林匹亞建筑群的復(fù)原圖作為參觀指導(dǎo)。這片圣地在公元六世紀(jì)被地震摧毀，然后又被洪水帶來的泥沙掩埋，直到1766年才重新被發(fā)現(xiàn)，19世紀(jì)得以重見天日。其主干道南北貫穿，將奧林匹亞分為東西兩部分：東部為神廟與競技體育場，西部為訓(xùn)練場館、旅館與浴場。東部神廟區(qū)被稱為“阿爾提斯”（Altis），<span style="font-size:18px;">古時有圍墻和專門的入口，</span>是祭祀與慶典的核心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們自北向南步行</span>，先游覽圣地的西部。右手邊首先<span style="font-size:18px;">映入眼簾的是體育館的遺跡。這是</span>是一個長形柱廊，是原來體育館的一部分。<span style="font-size:18px;">柱廊環(huán)繞著長方形的庭院，陽光灑落在中央沙地上，仿佛仍可聽見古代選手奔跑、跳躍、投擲的呼吸之聲。</span></p> <p class="ql-block">接著是角力學(xué)校（Palaistra），這座寬敞的四合院為摔跤與拳擊的訓(xùn)練中心，四周設(shè)有浴室、更衣室和休息廳，是技巧與力量交織的舞臺</p> <p class="ql-block">毗鄰角力學(xué)校的兩座浴場，一為公元前5世紀(jì)的希臘式浴池，另一為公元前1世紀(jì)造的具地下加熱系統(tǒng)的羅馬式浴場。至今仍可見精美的馬賽克地板，體現(xiàn)出當(dāng)年賓客所享的奢華待遇。</p> <p class="ql-block">有覆蓋保護(hù)的浴場地面。</p> <p class="ql-block">驚喜地看到了浴場里的伯羅奔尼撒壁蜥。這種蜥蜴是本地的特有物種，似乎在傳遞著古人的文明氣息。</p> <p class="ql-block">古希臘人崇拜英雄，這個環(huán)形建筑是英雄祠的遺跡。</p> <p class="ql-block">這是正在修繕中的菲迪亞斯（Phidias）工作室，后被用作古基督教堂。菲迪亞斯是古希臘最著名的雕塑家。古代七大奇跡之一宙斯神像就出自他手。</p> <p class="ql-block">靠近主道的南端，有一座大型矩形建筑（75x81米），建于公元前330年左右，供奧運貴賓和運動員居住，相當(dāng)于現(xiàn)在的奧運村。它以建筑師兼捐贈者Leonides的名字命名，叫<span style="font-size:18px;">里奧內(nèi)達(dá)翁（Leonidaion）</span>。其中<span style="font-size:18px;">帶柱廊的中央庭院，</span>在羅馬時期被改建成露天游泳池。</p> <p class="ql-block">泳道環(huán)繞著中央的凹凸平臺，平臺上夾竹桃正開著五彩繽紛的花。</p> <p class="ql-block">里奧內(nèi)達(dá)翁奧運村的復(fù)原圖。</p> <p class="ql-block"><b>二、宙斯神廟：建筑與藝術(shù)的奇跡</b></p><p class="ql-block">穿過外圍建筑，我們進(jìn)入了圣地東部阿爾提斯的核心-神廟區(qū)。</p> <p class="ql-block">宙斯神廟的遺跡依然震撼人心。一根復(fù)原的巨柱矗立在圣地。這座建于公元前5世紀(jì)的多立克式神廟，曾是古代世界最宏偉的建筑之一。神廟內(nèi)原本供奉著宙斯神像——古代世界七大奇跡之一，由菲迪亞斯用黃金和象牙打造，可惜早已湮滅在歷史長河中。如今，只有散落的石柱和地基，訴說著曾經(jīng)的壯麗。</p> <p class="ql-block">世界七大奇跡之一，宙斯塑像的復(fù)原圖。</p> <p class="ql-block">宙斯神廟前，半圓形對話廳（Nymphaion）的遺跡依然可見。這些建筑并非用于體育，而是供哲學(xué)家和演說家們辯論與交流。站在中央低語，聲音會清晰地回蕩，好像能聽見古希臘智者們關(guān)于真理與榮耀的討論。</p> <p class="ql-block">宙斯神廟的山墻有氣勢宏偉的大型雕塑（收藏于奧林匹亞考古博物館內(nèi)），描繪了神話中的馬車比賽和與半人馬戰(zhàn)斗的場景，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">宙斯神廟東側(cè)山墻面向古賽車場，它描繪的是奧林匹亞的基本神話，即為娶親而展開的殊死的戰(zhàn)車比賽。神話中，比薩國王俄諾瑪俄斯（Oinomaos）被預(yù)言所警告，他將死于娶他女兒希波達(dá)梅拉（Hippodameia）的男人之手。希波達(dá)梅拉向她所有的求婚者發(fā)提出了條件：進(jìn)行戰(zhàn)車比賽，獲勝者將娶希波達(dá)梅拉為妻，但失敗者將被處死。<span style="font-size:18px;">俄諾瑪俄斯的戰(zhàn)車</span>是神阿瑞斯的禮物，戰(zhàn)無不勝。當(dāng)來自遙遠(yuǎn)的珀羅普斯（Pelops）出現(xiàn)時，十三名求婚者已經(jīng)身亡。在隨后激烈的賽馬比賽中，珀羅普斯（他擁有波塞冬賜予的駿馬）得到馬車夫米爾蒂洛斯和<span style="font-size:18px;">希波達(dá)梅拉的幫助</span>，擊敗了俄諾瑪俄斯并將其殺死。珀羅普斯隨后建立了珀羅普斯王朝，并統(tǒng)治了伯羅奔尼撒半島。傳說<span style="font-size:18px;">珀羅普斯為了慶祝他的勝利而開始在奧林匹亞組織體育比賽。</span></p><p class="ql-block">東山墻上的場景中心人物是宙斯，其巨大尺寸壓倒了所有其他人物。在宙斯的<span style="font-size:18px;">右邊是俄諾瑪俄斯和他的</span>妻子斯忒羅佩，在宙斯的左邊是珀羅普斯和希波達(dá)梅拉。接下來是兩位選手的四馬戰(zhàn)車；最前面兩個跪著的人物是馬車夫米爾蒂洛斯和希波達(dá)梅拉的女仆。另外兩尊跪像分別屬于奧林匹亞兩大祭司家族的預(yù)言家。其中尤為引人注目的是那位年邁預(yù)言家的雕像，他舉起手遮面，表示他預(yù)見到了即將發(fā)生的悲劇。這是“嚴(yán)肅風(fēng)格”雕塑中第一尊展現(xiàn)個人特征的人物雕像，與這一時期藝術(shù)普遍呈現(xiàn)的理想化人物形象形成鮮明對比。山墻的兩個角落分別雕刻著兩位斜倚的人物，分別象征著奧林匹亞的神話河流-阿爾菲奧斯河和克拉德奧斯河。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)車比賽尚前，一位老年預(yù)言家的焦慮神態(tài)。</p> <p class="ql-block">宙斯神廟西側(cè)山墻上的雕塑描繪了拉庇泰人與半人馬之間的戰(zhàn)斗。根據(jù)神話傳說，半人馬受邀參加拉庇泰人國王佩里托斯與狄達(dá)彌亞的婚禮。在狂歡中，他們喝得酩酊大醉，不顧國王的盛情款待，試圖擄走美麗的拉庇泰女子。整幅作品以人物的強烈運動為特色，人物交織在一起。</p><p class="ql-block">激烈的混戰(zhàn)中。畫面中央是神阿波羅冷靜的身影，他伸出右手，維持著和平與秩序。在他的右側(cè)，佩里托斯攻擊著半人馬歐律提奧納斯，后者抓住了美麗的新婚新娘黛達(dá)墨拉，黛達(dá)墨拉奮力反抗，試圖將他擊退。在阿波羅的左側(cè)，忒修斯正準(zhǔn)備擊倒另一個半人馬，后者粗暴地襲擊了一名拉庇泰女子。拉庇泰人的形象充滿美??麗和智慧，與半人馬的粗獷面孔形成鮮明對比，后者象征著黑暗的力量和獸性的情感。然而，光明與節(jié)制之神的催化干預(yù)帶來了理性，并為世界恢復(fù)了道德、美德和秩序。</p> <p class="ql-block">半人馬粗魯?shù)厍址咐犹┡印?lt;/p> <p class="ql-block">在宙斯神廟附近，一座三角紀(jì)念碑（Triangular Base）的遺跡格外醒目。它的柱頂曾立有勝利女神尼基（Nike）的雕像，象征著競技勝利的榮耀。</p> <p class="ql-block">如今，勝利女神雕像的真品保存在奧林匹亞考古博物館內(nèi)，輕盈飄逸的衣袍和展開的雙翼，展現(xiàn)了古希臘雕塑的極致美感。</p> <p class="ql-block"><b>三、奧林匹克體育場：榮耀的起點</b></p><p class="ql-block">從宙斯神廟北行，<span style="font-size:18px;">便是古代奧林匹克體育場。長達(dá)192.27米的跑道、完整保存的拱門入口，依稀可見昔日觀眾席位。運動員曾在此赤裸競技，以示對神明的敬意。比賽無關(guān)財富，唯以橄欖枝編成的桂冠為榮。</span></p> <p class="ql-block">進(jìn)入體育場的隧道拱門。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入運動場供門之前，曾有一排宙斯的青銅像，叫扎內(nèi)斯（Zanes，宙斯的復(fù)數(shù)）?，F(xiàn)在青銅像己經(jīng)不在，只留下的16個石質(zhì)基座。建造這些雕像的資金來自違反奧運會比賽規(guī)則的運動員所繳納的罰款。違規(guī)者的名字被刻在基座上以警示后人。</p> <p class="ql-block">任位于體育場南側(cè)的裁判席。</p> <p class="ql-block">體育場北側(cè)是農(nóng)業(yè)女神得墨忒爾（<span style="font-size:18px;">Demeter）</span>的祭壇遺址，傳說中她的女祭司是唯一可以<span style="font-size:18px;">看到裸體男運動員比賽的女性。</span></p> <p class="ql-block">寬廣而古老的體育場讓人興奮，我們自發(fā)地在體育場奔跑，體驗古時運動員為榮譽拼搏的緊張一刻。</p> <p class="ql-block"><b>四、寧芙水壁：藝術(shù)與實用的交融</b></p> <p class="ql-block">靠近體育場的入口，寧芙水壁（Nymphaeum）的遺跡靜靜佇立。公元2世紀(jì)，由雅典富豪兼元老希羅德·阿提庫斯<span style="font-size:18px;">（Herodes Atticus）</span>捐資建造，旨在為奧運期間涌入的人群提供潔凈飲水。</p> <p class="ql-block">寧芙水壁在當(dāng)時屬于地中海地區(qū)常見的“nymphaeum”建筑類型，這類建筑通常與水源相關(guān)，既實用又具美感，常配有噴泉、雕塑與供奉水神或?qū)庈剑ü畔ＥD神話中的水中女神）的神龕。奧林匹亞的寧芙水壁通過精巧的引水系統(tǒng)，將遠(yuǎn)處山泉的水引入現(xiàn)場，滿足運動會期間龐大人群的需要。</p> <p class="ql-block">水壁的核心是一座半圓形水池，池中央石階上安置著一尊大理石公牛雕像，雕刻精致，象征豐饒與力量。這尊雕像約建于公元149年至153年之間，牛身上有<span style="font-size:18px;">銘文，</span>刻有希羅德妻子的向神祈愿語句，體現(xiàn)了捐贈者的良好愿望。</p> <p class="ql-block">如今雖然僅存遺跡，但通過三維復(fù)原圖，可以看到當(dāng)年華麗的建筑與水景布局，寧芙神水壁不僅是供水工程的代表，也是一件藝術(shù)與信仰交匯的珍貴遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><b>五、赫拉神廟與奧運精神</b></p> <p class="ql-block">赫拉神廟位于<span style="font-size:18px;">阿爾提斯圣域的西北角，</span>是希臘最古老的紀(jì)念性神廟之一。它建于公元前 650 年左右，這座神廟曾多次翻新，羅馬人將其改造成博物館，收藏圣所中最珍貴的寶藏，例如普拉克西特列斯（Praxiteles）創(chuàng)作的著名赫爾墨斯像。</p><p class="ql-block">神廟的內(nèi)殿設(shè)有宙斯和赫拉的神像。這座神廟曾保存著伊菲托斯圓盤，上面刻有奧林匹克休戰(zhàn)協(xié)定。休戰(zhàn)令向整個希臘世界宣布，所有派出運動員參賽并前來圣祭的城市都必須在奧運會期間暫停一切軍事行動。這段停戰(zhàn)期持續(xù)一至三個月，以確保運動員和游客能夠安全抵達(dá)奧林匹亞，觀看比賽并安全返回各自的城市。休戰(zhàn)協(xié)定體現(xiàn)出古代對和平與尊嚴(yán)的崇高追求。</p> <p class="ql-block">神廟東側(cè)的祭壇是現(xiàn)代奧運之火的采集之處。奧運精神的火種，正是在這片土地上一次次被點燃，跨越千年，照亮世界。</p> <p class="ql-block">在凹面鏡里采集火種。（引自路透社Reuters 2004年的視頻）</p> <p class="ql-block">2024年圣火傳遞儀式。（引自O(shè)lymipics.com）</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)放置在赫拉神廟中的赫爾墨斯像，是古希臘藝術(shù)杰作之一（制作于<span style="font-size:18px;">公元前330年左右）</span>。赫爾墨斯懷抱嬰兒狄俄尼索斯。這尊大理石雕像高2.10米，據(jù)信這是雕塑家<span style="font-size:18px;">普拉克西特利斯少見</span>的真跡。他的作品確立了公元前4世紀(jì)希臘雕塑從雄健粗獷到柔和細(xì)膩風(fēng)格轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block">赫拉神廟里的女祭司雕像，工藝非常精湛，人們曾誤認(rèn)為她是皇帝尼祿的第二任妻子波帕婭·薩賓娜。</p> <p class="ql-block"><b>六. 其他遺址與文化印記</b></p> <p class="ql-block">離赫拉神廟不遠(yuǎn)，一座圓形建筑的斷壁殘垣高聳于廢墟之上。這是<span style="font-size:18px;">亞歷山大大帝為紀(jì)念其父馬其頓國王菲利普二世而完成的家族祭廟，象征希臘從城邦走向帝國的轉(zhuǎn)折點。</span></p> <p class="ql-block">菲利普祭廟的優(yōu)美弧線在奧林匹亞古建筑中獨樹一幟。</p> <p class="ql-block">走出奧林匹亞考古地的前看到的最后一個遺跡是普里坦尼翁（Prytaneion），為圣域的行政中心與祭司廳，供奉灶神赫斯提亞之火，永不熄滅。宴會廳內(nèi)曾款待奧運冠軍與貴賓，是榮耀與慶典交匯之所。</p> <p class="ql-block">離開奧林匹亞時，受到圣地精神的感染，思緒萬千，沒曾想到人類的文明在二千七百年前己達(dá)到了如此的高度，我們今人不應(yīng)為現(xiàn)代的成就過度驕傲。奧林匹亞不僅是古代奧運會的誕生地，更是人類<span style="font-size:18px;">拋棄戰(zhàn)爭和爭取</span>卓越、和平與榮耀的象征。盡管宙斯神像已消失，體育場的歡呼聲已沉寂，但奧林匹亞的精神仍在延續(xù)，人們對此仍然在不斷追求。每隔四年，奧運之火依然在此點燃，照亮著人類文明繼續(xù)發(fā)展的前程。</p>