<p class="ql-block">【書目】《蛙》</p><p class="ql-block">【作者】莫言 著</p><p class="ql-block">【版次】浙江文藝出版社，2020年3月第1版，2020年5月第2次印刷</p><p class="ql-block">【字?jǐn)?shù)】265千字</p><p class="ql-block">【頁(yè)數(shù)】343頁(yè)</p><p class="ql-block">【閱讀書目序號(hào)】202553</p><p class="ql-block">【用時(shí)】2天</p><p class="ql-block">【讀后感】</p> <p class="ql-block">“生育是人類延續(xù)的密碼，也是人性最本真的鏡像?！?當(dāng)我的手指劃過(guò)浙江文藝出版社343頁(yè)的封底時(shí)，仿佛觸摸到了中國(guó)大地上持續(xù)數(shù)十年的生命震顫。莫言以魔幻的筆觸在《蛙》中織就的這張敘事之網(wǎng)，不僅是計(jì)劃生育政策的文學(xué)注腳，更是對(duì)生命倫理的深邃叩問(wèn)。這部265千字的作品，在兩天閱讀時(shí)光里不斷叩擊著我的心房，那些充滿泥土氣息的文字，在紙張間化作此起彼伏的蛙鳴。</p> 一、敘事迷宮里的生命回響 <p class="ql-block">莫言用書信體與話劇交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)，在虛實(shí)相生中搭建起時(shí)間的回廊。第一人稱敘事者蝌蚪的筆觸既是個(gè)體的生命記錄，更是時(shí)代的集體記憶。當(dāng)文中出現(xiàn)姑姑提著鐵鉤走向待產(chǎn)孕婦的魔幻場(chǎng)景時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義的筆鋒突然轉(zhuǎn)向超現(xiàn)實(shí)的深淵，這種敘事斷裂恰恰隱喻著歷史進(jìn)程中難以彌合的生命創(chuàng)口。話劇部分的荒誕處理，如文中陳眉在手術(shù)臺(tái)上與嬰兒對(duì)話的獨(dú)白，以戲劇的間離效果撕開(kāi)現(xiàn)實(shí)的遮蔽，讓讀者直面生育政策下被異化的生命形態(tài)。</p> 二、血色黃昏中的身份悖論 <p class="ql-block">姑姑這個(gè)角色像一把鋒利的手術(shù)刀，剖開(kāi)了時(shí)代賦予個(gè)體的身份困境。她既是新生命的接引者，又是強(qiáng)制性墮胎的執(zhí)行者，這種身份的二律背反在第七章的暴雨夜達(dá)到高潮：當(dāng)她親手將王仁美腹中成形的胎兒化作血水時(shí)，產(chǎn)房里的白大褂浸染著道德的暗紅。莫言以近乎殘酷的筆觸描繪姑姑晚年的泥娃娃作坊，那些用陶土捏制的嬰孩，既是對(duì)生命的懺悔儀式，也是集體無(wú)意識(shí)的具象化呈現(xiàn)。這種贖罪方式本身，又構(gòu)成了新的倫理困境。</p> 三、蛙鳴深處的文化密碼 <p class="ql-block">作品中反復(fù)出現(xiàn)的蛙意象，既是“娃”的諧音隱喻，更是中華文明生生不息的原始圖騰。在文中所寫月夜池塘邊，此起彼伏的蛙鳴與待產(chǎn)婦女的呻吟共振，奏響生命最原始的樂(lè)章。這種來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩”的古老回響，在現(xiàn)代化進(jìn)程中遭遇了刺耳的剎車聲。莫言巧妙地將民間送子娘娘信仰與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)并置，文中祠堂場(chǎng)景中，香火繚繞間懸浮的B超影像，構(gòu)成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對(duì)話的魔幻場(chǎng)域。</p> 結(jié)語(yǔ) <p class="ql-block">這部作品文字里凝固的淚水與血跡，今天依然在叩問(wèn)每個(gè)現(xiàn)代人的良知。莫言用文學(xué)的手術(shù)刀剖開(kāi)的不僅是某個(gè)特定時(shí)期的集體創(chuàng)傷，更是人類在文明進(jìn)程中永恒面臨的困境：當(dāng)社會(huì)理性與生命本能發(fā)生碰撞，我們?cè)撊绾问刈o(hù)人性的溫度？這持續(xù)回蕩的“蛙——娃”之音，或許正是文學(xué)留給時(shí)代最好的啟示錄。</p>