桂陽煙村陳姓的歷史研究

舉舉

文字：舉舉資料：陳小都、劉長勇 ↓ 湖南桂陽煙村 煙村，原為湖南省桂陽縣清和鄉(xiāng)下轄行政村，拆鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后，歸太和鎮(zhèn)，村域位于桂陽縣太和鎮(zhèn)北部，與本鎮(zhèn)車田、長樂、榜山村以及北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)村頭村、新屋背、陂副鄧家村（鄧華將軍故里）相鄰。 煙村，轄一個(gè)自然村（煙村），6個(gè)村民小組，總?cè)丝诩s900人。煙村距桂陽縣城約13公里，車程20分分鐘。 煙村依山傍水，騎田嶺余脈龍渡嶺婉蜒在前，西水流域逶迆于右，水渠縱橫，沃野千畝，明清時(shí)期，農(nóng)耕發(fā)達(dá)，譽(yù)為“南陽洞”糧倉。 煙村，幾乎清一色的陳姓，屬于典型的姓氏聚族而居。上世紀(jì)三十年代，該村出了一位優(yōu)秀的駐外大使——陳久長，1934年12月出生于煙村，今（2025年6月3日）仍健在，住北京。陳1953年入湖南師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)，1958年畢業(yè)并留校工作，1964年調(diào)入外交部。1976—1978年在外交學(xué)院外訓(xùn)班學(xué)習(xí)，歷任外交部美大司美國處副處長，駐美國使館二秘，干部司處長、參贊、副司長，1990.06—1993.08中國駐古巴大使（副部級）、1993.07—1996.11駐秘魯大使。 上世紀(jì)九十年代早期，陳久長作為桂陽一中優(yōu)秀畢業(yè)生，前來母?？疾熘v學(xué)，彼時(shí)，我恰好在一中讀高中，有幸遇見前輩，目睹大使的風(fēng)采。 1997年，陳大使退休，先后擔(dān)任中國人民對外友好協(xié)會理事、外交筆會理事、外交部老年書畫研究會會長。著有《卡斯特羅與古巴》、《走進(jìn)神秘國度——中國駐秘魯大使手記》、《硬漢卡斯特羅——中國駐古巴大使手記》等書。 那么，這支陳姓有什么樣的歷史呢？ ↓ 煙村舊譜所載《始祖子珍公傳》 講到煙村陳氏，必須了解一個(gè)人物，那就是陳子珍，這是煙村陳氏的源頭。 《茶陵陳氏族譜》記載，陳子珍的先祖陳子烈，唐初從長安遷居江西寧都馬頭寨，唐末亂世，陳氏后人從江西遷湖廣潭州（今長株潭）。后唐同光元年（923），陳子珍即出生于此。陳子珍，字光裕，號朝聘，擔(dān)任后周諫議大夫?。960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，推翻了后周政權(quán)，建立了宋朝。陳子珍作為趙匡胤的同僚和同黨，參與了這次歷史事件。奪取政權(quán)后，趙匡胤邀請陳子珍出任宋廷高官，但陳子珍婉拒后選擇隱居在湖南茶陵。 道光二十七年煙沖《陳氏宗譜》記載，子珍公，吾宗始祖也。先仕周，為諫議大夫，自髫齡與宋太祖有金蘭契也。彼陳橋之變，義不仕之，退隱茶陵茶鄉(xiāng)之奧區(qū)，取名“馬頭”，蓋不忘先世居虔之寧都“馬頭”之意。夫以宋太祖之仁明，而我公獨(dú)不仕之，亦各行其心之是，乃夷齊恥食之義云爾。后遇異人指授佳城小田羅帶形，歿即葬焉。故我公子孫發(fā)祥，遠(yuǎn)近大族難以數(shù)計(jì)。 陳子珍妻王氏，生四子：漢杰、漢文、漢昭、漢舜，陳橋之變功成，太祖趙匡胤念其助力之功，誥封王氏為“正一品夫人”，并命其長子陳漢杰出任衡州潭湖關(guān)（今安仁）指揮使，鎮(zhèn)守一方。后母子均葬于此山環(huán)水抱之地，今墓冢碑刻保護(hù)尚好。 陳子珍長子漢杰公一脈，因官于此，多遷居于衡州府衡山縣長沖。三子漢昭公后裔，遷居于祁陽之蒲江。四子漢舜公后裔，遷居于攸縣南沖。 唯三子漢文公遷居東山（今茶陵腰潞鎮(zhèn)東山村）。東山陳氏為書香門第，有十世孫曰陳仁子者（天福之孫，桂孫之子），最為有名，南宋咸淳十年（1274）中漕舉第一名，授登士郎。南宋滅亡后，他屢拒元庭征召，隱居?xùn)|山，創(chuàng)辦東山書院，講課收徒，著書立說，刻印圖書。東山書院為元代著名私家刻印者之一，刻印技術(shù)為湖廣第一。其刻印的《元刊夢溪筆談》由宮廷流落民間后，1965年在共和國總理周恩來的部署下，由國家從香港重金購回，藏于北京圖書館。“昔日江湖散客，今朝我國名臣。借問誰家之子?茶陵東山陳凝”，這首詩就是明朝開國皇帝朱元璋贊美茶陵東山陳氏所寫。 漢文生斐，斐生隱，隱生崇，崇生國弼，國弼生淵，淵生天福，天福生辰，辰生正八，正八生亨翁（辛八），歷十一世，至仲常公，號“榮十郎”，生二子：志壁志淵，志壁遷居永興軍家橋，志淵，號“開十一郎”，遷居茶陵瓦含，志淵字“雅環(huán)”，后瓦含改名雅環(huán)，志淵公即雅環(huán)之鼻祖也！ 志淵公生一子，曰忠善，忠善生八子，以八卦為名，分別叫：用乾、用坎、用艮、用震、用巽xùn、用離、用坤、用兌，自此形成瓦含（雅環(huán)）陳氏八房。次房用坎公生二子，長聰睿，次聰華，次房已失聯(lián)，獨(dú)聰睿公云游四方，后定居桂陽太背關(guān)（疑似太北關(guān)），聰睿生二子，長敏仁（漢林），次敏智，漢林公遷居迴家灣，敏智公后裔遷居山下。 道光二十七年（1847），桂陽州學(xué)庠生鄧大麓（字書林）所撰《鼻祖文林公傳》記載，乙未（1835）與煙村陳業(yè)垣業(yè)境昆季在社元“鹿溪軒”相識，璇邀書林公館于陳氏家塾，相見恨晚，無話不談。當(dāng)看到陳氏的一修家譜，才得知：該村鼻祖是陳文林，原名敏仁，字谷山。其父陳聰睿，武翼大夫，在廣東當(dāng)官，辭官回鄉(xiāng)途經(jīng)此地，便入籍桂陽，居太背關(guān)。 又據(jù)《新村陳氏族譜跋》記載，明成化初年（1467—1487），聰睿公仕粵東，道經(jīng)桂陽，見山川之靈秀，解組而來基焉。其子文林公喜清靜，厭市城，遂分徙南鄉(xiāng)二十里許之“迴家灣”，不果，既而復(fù)覓，層巒疊翠，地脈鐘靈，肖其形，則曰“二象游溯”，援其名即就之曰：“新村”。 到這里，大家才明白，煙村，在明清時(shí)期不叫煙村，叫“新村”。據(jù)煙村陳小都研究顯示，清末民初，在各種文獻(xiàn)資料中，已經(jīng)沒有新村的叫法，統(tǒng)一改成煙村。也許是因?yàn)榇说鼐o挨龍渡嶺，常見“龍渡晴云”，煙雨朦朧，所以改名吧。 文林公開莊立戶于新村（煙村），娶李氏，生二子：汝貞、汝寧。汝貞公生必廣，其后裔子孫稱為“后房”，汝寧公生七子，僅得必貴必壽，其余或外遷或失聯(lián)或無傳，按門樓來劃分，必貴公后裔稱之為“上門”，必壽公后裔稱為“下門”。三房枝繁葉茂，至今傳至三十余世，近千余人丁，尉為南鄉(xiāng)大族。 如此疏理，這支陳姓唐末由江西遷潭州，宋初遷茶陵，又馬頭—東山—瓦含三遷，成茶陵大族，明朝成化中期（約1475年）陳文林始居新村（煙村），至今（2025年），該村已有550年的歷史。 然而，關(guān)于文林公定居新村（煙村）的時(shí)間，村里還有另外一種說法。 據(jù)傳，文林公之父陳聰睿并沒有在朝為官，他生于清貧，年少便要操持家務(wù)，以看鴨謀生，明洪武30年（1397），看鴨至此，便落腳新村坊（煙村），此事口口相傳，似乎無誤，如此一來，煙村距今就有628年的歷史。 據(jù)了解，文林公的兒子和孫子均有墓碑，且保護(hù)完好，其子汝寧公生于永樂五年丁亥（1407），歿于成化十三年（1479），其孫必貴生于宣德5年庚戍（1430），必壽生宣德八年。那么，問題來了，成化年間，文林公之父聰睿公還在廣東當(dāng)官，但是他的孫子汝寧都已經(jīng)60來歲了，這就是說，其中肯定有記載錯誤的一方。 互相矛盾的地方，還不止這一處。2019年乙亥四房長樂沖《七修陳氏宗譜》記載，瓦含開基祖志淵公，生明洪武十一年（1378）。乾隆二十四年二房《陳氏宗譜》記載，志淵公生于元皇慶元年（1312）。二者對同一人的記載，不相同。雖然世系沒有出現(xiàn)問題，但出生年月有差異，就會導(dǎo)致族人的認(rèn)知有看法。 煙村陳氏的記載，為什么會出現(xiàn)這樣的差異，有待陳姓族人和有識之士的進(jìn)一步研究和挖掘。 ↓ 煙村舊譜所載《二世祖漢文公傳》、《八世祖天福公傳》 ↓ 煙村《鼻祖文林公傳》鄧書林撰 ↓ 煙村《新村陳氏族譜跋》 ↓ 煙村舊譜所載《重修龍渡廟碑記》 ↓ ↓ 煙村舊譜所載瓦含《陳氏祠堂記》 ↓ 煙村舊譜所載《新村鼎建祠堂香租祭田碑記》 ↓ 煙村舊譜所載萬歷丁酉年《裝塑龍公像碑記》 雖然歷史時(shí)間存在著一點(diǎn)點(diǎn)差異，但是煙村舊譜所記載《始祖子珍公傳》、《二世祖漢文公傳》、鼻祖文林公傳》、《新村陳氏族譜跋》、瓦含《陳氏祠堂記》、《新村鼎建祠堂香租祭田碑記》、《重修龍渡廟碑記》、《裝塑龍公像碑記》等等文獻(xiàn)資料，對研究煙村陳姓的歷史，對研究龍渡嶺文化，有著十分重要的意義。 ↓ 作者繪制的煙村陳氏來歷圖 ↓ 煙村陳氏來歷示意圖

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桂陽煙村陳姓的歷史研究

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