<p class="ql-block">5月8日石篆山石窟??</p><p class="ql-block">石篆山石刻從北宋開始開鑿，時(shí)間為公元1082年至1096年。石篆山石刻是獨(dú)特的儒、釋、道“三教”合一造像藝術(shù)。</p> 老君與真人龕（北宋）<div>龕內(nèi)主尊為太上老君。在老君兩側(cè)，各有七尊像，并肩而立。龕外左右壁上，各立一尊護(hù)法神將。<br></div> 老君頭戴蓮花束發(fā)冠，身穿道袍，滿腮長須，慈眉善目。他胸前抱持三足夾軾，左手扶軾上，右手持長柄扇，盤膝端坐在方臺高座上。座正面飾云紋、卷草紋圖案，正中壺門刻臥伏青牛。 太上老君座正面正中壺門刻臥伏青牛，靠想象 地藏王菩薩龕（北宋）<br>龕高180、寬550、深154厘米。龕內(nèi)正壁刻主尊地藏菩薩像，其兩側(cè)造像分為兩列，前排為十王及二報(bào)司官，后排站立侍者及獄卒像等。 龕外側(cè)護(hù)法像 題記：“紹圣三年(1096年)丙子歲，岳陽文惟簡鐫，男居安、居禮記?！? 三佛龕（北宋）<div>該龕開鑿于北宋元豐五年(1082)，龕內(nèi)刻三佛像，皆結(jié)跏趺坐于蟠龍蓮座上，神態(tài)莊嚴(yán)祥和。龕后壁立十身弟子、脅侍菩薩像。<br></div> 正中是法身毗盧遮那佛，他頭戴金輪寶冠，身穿對襟寬袖佛袍，手結(jié)印契。左右兩側(cè)分別有一尊待立，他們是手捧經(jīng)書的迦葉和雙手打拱的阿難。 在法身毗盧遮那佛的右邊是應(yīng)身釋迎牟尼佛，他身穿袈裝，左手撫藤，右手舉胸作說法印。與盧舍那佛一樣，左右兩側(cè)分別是一尊比丘和一尊香花菩薩，而且香花著薩的造型也和盧舍那佛左側(cè)的香花菩薩一樣。而比丘則顯得更為恭謹(jǐn)，他雙手舉于胸前作拱揖狀。 在法身毗盧遮那佛的左邊是報(bào)身盧舍那佛，他身穿U型領(lǐng)通肩袈裟，左手掌心向上置膝上右手撫膝。與法身遮那佛一樣，在盧舍那佛的左右兩側(cè)也分別有一尊侍立，位于右側(cè)的是一尊形態(tài)恭謹(jǐn)?shù)谋惹穑ê蜕校髠?cè)是一尊香花著薩，她身子略向佛靠近，面帶微笑，頭帶高花冠南荷葉形技肩，上衫下裙，要路密布，雙手一盤香花正在向佛獻(xiàn)供。 龕內(nèi)左中右三張照片可以拼圖 整龕左中右三張可以拼圖 龕口左右兩側(cè)各刻一護(hù)法力士像，皆面相猙獰，怒發(fā)飛髯，全身僅圍一短裙，腕、踝帶圈，肌肉鼓起，飄帶飛舞。左像左手高舉握拳，右手則握一雙頭杵；右像左手抓山石，右手高舉雙頭杵。二像雕刻生動，頗為傳神。 地鬼 相撲的丁字褲 弟子像 題記：“岳陽文惟簡鐫，男文居用、居禮，歲次壬成(1082年)八月三日記。” 文宣王龕<div>即孔子及十哲龕。正壁刻中國大思想家、儒家創(chuàng)始人孔子坐像，兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子。造于宋元佑三年，也就是1088年。龕正中刻著正襟危坐的孔子像，頭扎束發(fā)軟巾，身著圓領(lǐng)寬袖長袍，左手撫膝，右手握羽扇，足蹬云頭履，踏于雙孔四方幾上。其頭部的左側(cè)壁上刻“至圣文宣王”五字，顯示其身份。</div> <div>在孔子像的左右兩側(cè)，并排侍立著他的十位弟子像，即：顏回、閔損、冉有、言偃、端木賜、仲由、冉耕、宰我、冉求、卜商等，被稱為儒家十哲，皆戴冠執(zhí)笏，寬袖大袍，足著靴履，謙恭侍立，而個(gè)性有別。龕壁上對應(yīng)其人，分別題刻著十位弟子的姓名。</div> <div>右壁藥王龕，左邊是長壽王龕</div> 志公和尚像<div>據(jù)記載，志公和尚本姓朱，金城人，七歲起為僧，專修禪觀，生性怪僻，居無止處，飲食無時(shí)，披發(fā)徒跌，行走于山水間，常以剪尺、銅鏡、拂子掛杖頭，負(fù)之穿街而過，言語神異，聽者難曉，卻皆靈驗(yàn)，京城王侯士庶皆視其為圣僧，又傳說他是菩薩化身。</div> 龕左側(cè)的主像，高大肥壯，頭戴披風(fēng)，方臉無須，雙眼微閉，身著交領(lǐng)寬袖大袍，隆腹結(jié)腰帶，踝腳履靴，左靴腳趾外露，左手執(zhí)角尺，腕掛鐵剪，右手向后伸二指，招呼后面的弟子。右側(cè)的弟子，圓頭矮身，短發(fā)齊耳，身穿圓領(lǐng)窄袖長服，腳穿草鞋，舉兩手托著肩上的擔(dān)杖，杖的一頭掛方斗、秤桿、稱砣等物，另一頭掛著一把拂塵。兩人背后的壁上，彩云中飄懸著一幅牡丹花圖，呈現(xiàn)出神奇怪異的景象。 <div><br></div>訶利帝母龕，宋代<div><br></div> 主像訶利帝母，其鳳冠霞帔，冠帶垂肩，面容秀麗，頸戴項(xiàng)鏈，身著廣袖長服，飄帶貼肩壓臂，善跏跌坐寶宣臺上。左手抱一小孩坐于左膝上，右手持一吉祥果于胸前，雙腳踏雙孔方幾。主像左有各立一侍女，頭盤雙暫斜垂于兩耳旁，著對襟長裙服，腰間系帶束衣。左侍女雙手于腹前捧一方形物；右侍女右手于腹前持寶扇柄，左手托扇面。 右壁刻一乳母和兩小孩，乳母頭綰高髻，兩耳垂珰，身著開領(lǐng)廣袖長服，祖胸露乳。雙手抱一小孩于懷中喂奶，盤坐。其懷中小孩平躺仰臥，左手置于身左側(cè)，有手隱沒不現(xiàn)，口中含乳母左乳，合眼欲睡。乳母左立一小孩，頭頂殘，面向乳母，左于托乳母懷中小孩頭，右手捏乳母左乳。<br> 看圖連環(huán)畫：<div>1、訶利帝母左手抱一小孩坐膝上，右手持一吉祥果；</div><div>2、膝上小孩光頭，著兜肚，手前伸欲取吉祥果；</div><div>3、左有兩光頭小孩，一小孩摸同伴頭，另一孩盤坐手舉荷花；</div><div>4、左壁兩小孩并排盤坐，左孩持一手鼓擊鼓。右小孩左手持一仙桃，右手持一圓珠。</div> 文殊普賢龕，北宋<div>龕高146、寬149、深183厘米。龕內(nèi)左側(cè)刻文殊薩，右側(cè)為普賢菩薩，二菩薩座下分刻獅奴、象奴。龕外左、右壁分刻阿難和香花童子。</div> 龕正壁左刻文殊，右刻普賢。發(fā)絲垂肩，胸飾瓔珞，身著短袖袈裟，面身向東南結(jié)跏跌坐于蓮臺上，其花冠正面刻一坐佛，上半身殘。文殊左手于左膝上執(zhí)經(jīng)卷，右手置右膝上。其蓮下刻青獅頭向東南，獅奴立獅左側(cè)，頭戴冠，豹眼濃髯，身著圓領(lǐng)緊身長服，腰束玉帶，雙手于胸前持韁，雙腳著靴。普賢左手撫左膝，右手于右膝上持一如意，其蓮臺上白象向東南而立，現(xiàn)半身，象奴立白象右側(cè)，頭布卷發(fā)，上身飾飄帶，手臂赤裸，手腕戴鐲，雙手于胸前持韁牽象，腰間系帶束裙裾<br> 龕外左壁立阿難，右壁立香花童子，皆面身向東南，上身赤裸，身飾飄帶，手腕戴鐲，雙手于胸前合十，腰間系帶束裙裾，踝上戴釧，赤足踏祥云。 在兩菩薩間正壁左豎書“文殊苦薩青獅子”，右豎書“普賢白象垂牙在”，中書“師利大行”，其旁刻“?！?、“壽”。題記：“岳陽鐫作文惟簡,男居安、居禮,庚午中秋記”(經(jīng)考證為1090年)。 踏著七彩祥云，騎著獅子、大象從天而降，西游記電影感十足 尋古的路上遇到熱情的狗狗指引 狗狗說：穿過竹林就可以到達(dá)千佛崖 那就走吧 錯(cuò)了，還是從山上路好走 <p class="ql-block">村口的小池塘</p> <p class="ql-block">穿過竹林就到千佛崖</p> <p class="ql-block">5月8日石門山石窟??</p><p class="ql-block">玉皇大帝端坐于雙鉤云頭靠背椅上，左右各立一侍者。</p> 千里眼和順風(fēng)耳神將 他們面貌丑怪，刻畫的筋脈凸起，孔武有力。 青筋暴起，血管凸顯 水月觀音龕。<div>觀音座位下的水波紋和山石很漂亮</div> 咋看有點(diǎn)像米老鼠 左側(cè)的小美女很可愛 十圣觀音洞，南宋1136年開鑿至1140年12月完工。 中間主壁為西方三圣<br> 主像為阿彌陀佛，結(jié)跏趺坐于蓮座上 兩側(cè)左為觀音 右為大勢至 窟右壁，按從內(nèi)至外順序：寶珠手觀音、寶鏡手觀音、蓮華手觀音、如意輪觀音、數(shù)珠手觀音。 窟左壁，按從內(nèi)至外順序：寶瓶手觀音、寶籃手觀音、寶經(jīng)手觀音，寶扇手觀音、楊柳觀音。最外側(cè)一尊楊柳觀音頭于2004年被盜。 這些造像身姿優(yōu)美，瓔珞遍身，妙麗莊嚴(yán)，既有宋代女性的氣質(zhì)，又有觀音慈祥的神態(tài)。 蓮花座 漂亮的頭冠及背光 妙曼身姿 另一側(cè)的頭冠 窟門外四大天王，左右各兩尊。 佛母大孔雀明王經(jīng)變相窟<div>南宋，中心柱雕刻為主像孔雀明王。<br></div> 孔雀明王的形象在中原很少見。在所有的明王中，他是唯一以慈悲相出現(xiàn)的。其他中原地區(qū)常見的“明王”均為憤怒像，以示威懾。 大足石刻有三處孔雀明王像：北山石刻、寶頂山石刻和石門山石刻。此第三次看見孔雀 在密教中，孔雀明王具有祈雨、消除一切災(zāi)厄、帶來安樂的神力，所以人們祈求明王的保佑。 美麗的羽毛 帝釋天大戰(zhàn)阿修羅 金曜孔雀王 伊舍那天 孔雀明王造像的平衡度很難把握，神明肉身和背光又大又重，孔雀細(xì)腿底盤小，又是中心柱窟式，更需要工匠有高超精湛的技藝。 嘴巴沒有側(cè)，容易損壞 訶利帝母像又稱鬼子母，送子娘娘，南宋。永遠(yuǎn)都有一位奶孩子的奶媽，老百姓的最愛 三皇洞<div>窟頂部及右壁在清乾隆時(shí)崩坍，右壁大部分造像受到損壞，左壁造像分上下兩層，第一層為二十八位天人像，第二層為六尊立像。</div> 正壁主像為三皇，端坐于龍頭靠背椅上，天皇居中，地皇和人皇在其左右。三皇均頭戴通天冠，項(xiàng)下系有方心曲領(lǐng)，胸前捧玉圭。在三皇頭像上方，有三小圓龕，為道教尊神三清。 南宋最美的文官造像 天蓬元帥，是不是與西游記大相徑庭。 天猷元帥 佛教在大足徹底本土化，工匠們用豐富的世俗化營造，使石刻藝術(shù)鮮活達(dá)到了真善美的統(tǒng)一 <p class="ql-block">馬跑教堂??</p><p class="ql-block">也叫石馬真原堂，它是清光緒大足反洋教教案后，用清王朝賠款的銀子，由法國神甫于光緒、宣統(tǒng)年間修建。</p> 馬跑教堂位于大足縣石馬鎮(zhèn)太平村大足教案發(fā)生地，時(shí)代為1909年。 <p class="ql-block">昌都古城??</p><p class="ql-block">大足“大豐大足”</p> “海棠香國” 昌都古城，新建的空城，廢了 <p class="ql-block">美景永遠(yuǎn)都在路上</p>