<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修行問(wèn)答</p><p class="ql-block">善易數(shù)抄師文2025 年 6 月 2 日 星期一 陰</p><p class="ql-block">⒈問(wèn)：普庵祖師世壽 55 歲，為什么如此短壽？</p><p class="ql-block">答：⑴修行過(guò)于清苦：①耗時(shí)五年，刺血混合金粉書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，氣血耗</p><p class="ql-block">損太大；②普庵祖師日?！安剪兰堃?，晨粥暮食”，嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良；③時(shí)常保持跏</p><p class="ql-block">趺坐姿，南宋文人周必大曾見(jiàn)其“足不履地者三載”，損害健康。⑵舍身弘法：①</p><p class="ql-block">恒順眾生，致力于民間救濟(jì)，不惜觸碰殺業(yè)；②以身踐行“生死無(wú)?！钡淖诮屉[喻。</p><p class="ql-block">⑶時(shí)代限制：①醫(yī)療條件差，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)；②人均壽命低，南宋時(shí)期人均壽命</p><p class="ql-block">約 35 歲至 40 歲，普庵祖師世壽 55 歲，已屬高壽。</p><p class="ql-block">⒉問(wèn)：我們?cè)撊绾闻袛嗷颊呤菍?shí)病還是虛病？若是虛病，又如何進(jìn)行細(xì)節(jié)性</p><p class="ql-block">的判定？</p><p class="ql-block">答：⑴所謂“實(shí)病”，主要是因外部原因或肌體自身原因所致的常見(jiàn)疾病，大</p><p class="ql-block">致可以分為四種情況：①肢體或臟腑先天性疾?。虎凇鞍舜笙到y(tǒng)”相關(guān)的病癥，如</p><p class="ql-block">運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、</p><p class="ql-block">生殖系統(tǒng)等出現(xiàn)問(wèn)題；③傳染性疾??；④寄生蟲(chóng)、中毒、外因損傷等疾病。⑵所</p><p class="ql-block">謂“虛病”，專指超出常規(guī)醫(yī)療之外的特殊病例，大致分為三類：①附體奪舍類；</p><p class="ql-block">②因果業(yè)力類；③風(fēng)水堪輿類。⑶實(shí)病和虛病的區(qū)別和聯(lián)系：①實(shí)病主要體現(xiàn)在</p><p class="ql-block">肌體或器官層面的損傷，間或精神類或神經(jīng)類的病變；②虛病主要體現(xiàn)在精神類</p><p class="ql-block">或神經(jīng)類的病變，但“久虛成實(shí)”后，也會(huì)轉(zhuǎn)化成接近于實(shí)病的狀態(tài)；③在特定情</p><p class="ql-block">況下，實(shí)病和虛病是可以互相轉(zhuǎn)化的。⑷如何判定患者到底是實(shí)病還是虛病？①</p><p class="ql-block">肢體或臟腑的損傷，大多數(shù)都是實(shí)病。②精神類或神經(jīng)類的疾病，是實(shí)病和虛病</p><p class="ql-block">的交叉地帶，需要仔細(xì)辨別。③根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或借助某些特殊技術(shù)手段，從風(fēng)</p><p class="ql-block">水層面、因果層面去查找并鑒定，患者到底屬于何種虛病。</p><p class="ql-block">⒊問(wèn)：民間所講的“中邪”患者，與精神病患者的外在表現(xiàn)狀態(tài)具有高度相似</p><p class="ql-block">性，如何區(qū)分？</p><p class="ql-block">答：⑴高度的/相似性主要體現(xiàn)在：①幻聽(tīng)幻覺(jué)；②胡言亂語(yǔ)；③行為乖張⑵細(xì)節(jié)性的差別：①精神病患者眼神渙散，中邪患者眼神深幽；②這兩者都是胡</p><p class="ql-block">言亂語(yǔ)，但是，精神病患者的胡言亂語(yǔ)缺乏邏輯性，中邪患者的胡言亂語(yǔ)，有一</p><p class="ql-block">種內(nèi)在的章法，絲絲入扣，尤其是對(duì)于未來(lái)的某種預(yù)言，中邪患者“有所言必有</p><p class="ql-block">所應(yīng)”，而精神病患者的言語(yǔ)，則雜亂無(wú)章。③從怪異的行為角度去區(qū)別，精神</p><p class="ql-block">病患者的動(dòng)作相對(duì)僵硬，沒(méi)有特定的表意性，但是，中邪患者的舉動(dòng)往往隱藏著</p><p class="ql-block">祈禱、哀求、恐懼、憎恨等內(nèi)在情緒化的表達(dá)。⑶從治療手段上去分析：①精神</p><p class="ql-block">病患者需要借助藥物或現(xiàn)代醫(yī)療手段去矯正；②中邪患者需要借助屬于玄學(xué)層面</p><p class="ql-block">的特殊方式或手段，若是把中邪患者誤診為精神病，借助藥物治療，反而會(huì)讓患</p><p class="ql-block">者失去最佳救治時(shí)機(jī)，進(jìn)而演變成真正的精神病。</p><p class="ql-block">⒋問(wèn)：如何才能讓自己的運(yùn)勢(shì)短時(shí)間之內(nèi)，好起來(lái)？</p><p class="ql-block">答：⑴多跟運(yùn)勢(shì)好的人互動(dòng)，遠(yuǎn)離運(yùn)勢(shì)差的人。原因有三：①“同聲相應(yīng)，</p><p class="ql-block">同氣相求”，運(yùn)勢(shì)好的人能夠給你帶來(lái)正能量，運(yùn)勢(shì)差的人會(huì)給你帶來(lái)負(fù)能量。</p><p class="ql-block">②運(yùn)勢(shì)好的人，他們的思維、格局、眼界等，對(duì)你有啟發(fā)，注入生命量能；運(yùn)勢(shì)</p><p class="ql-block">差的人，他們的抱怨會(huì)給你帶來(lái)不好的情緒。③運(yùn)勢(shì)好的人有可能給你帶來(lái)“助</p><p class="ql-block">力”；運(yùn)勢(shì)差的人，肯定會(huì)增加你的精神內(nèi)耗。⑵我概括為“守一”，守住心中的“一”，</p><p class="ql-block">亦有三點(diǎn)：①每天都要告訴自己一句話，“我能行”；②每天都要提醒自己一個(gè)目</p><p class="ql-block">標(biāo)，“我肯定會(huì)好起來(lái)，而且很快”；③每天都圍繞一個(gè)目標(biāo)去展開(kāi)，爭(zhēng)取進(jìn)步一</p><p class="ql-block">點(diǎn)點(diǎn)。為什么？凡是能夠有所成就的人，目標(biāo)都很專一，并且愛(ài)好也相對(duì)簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block">我們年少時(shí)以為興趣廣泛是贊美，殊不知，興趣廣泛是個(gè)貶義詞。就拿我自己來(lái)</p><p class="ql-block">講，十七年來(lái)，我的生活就可以用“易學(xué)”的標(biāo)簽去表達(dá)。⑶想運(yùn)勢(shì)快速好起來(lái)，</p><p class="ql-block">必須謹(jǐn)言慎行：①不抱怨；②不過(guò)度自謙；③不狂傲自大；④把自己的行為和目</p><p class="ql-block">標(biāo)高度統(tǒng)一起來(lái)。</p><p class="ql-block">⒌問(wèn)：不穿的舊衣服、舊鞋子或者不用的舊物件，該怎么處理？</p><p class="ql-block">答：任何一個(gè)東西，只要長(zhǎng)時(shí)間不用，就慢慢變舊、慢慢變臟，就成了“舊</p><p class="ql-block">東西”、“臟東西”，長(zhǎng)期存放，會(huì)影響人的運(yùn)勢(shì)。只要是能燒掉的，就直接燒掉。</p><p class="ql-block">⑴易學(xué)所講的五行水、火、木、金、土，火乃最為要緊、最為關(guān)切的元素。①水</p><p class="ql-block">遇到火，才能“水火相濟(jì)”；木遇到火，才能“木火通明”；金遇到火，才能“浴火煉</p><p class="ql-block">金”；土遇到火，才能“火土煊赫”。②天地之間，火之大者，乃太陽(yáng)圣火，所以，</p><p class="ql-block">晴朗天氣要打開(kāi)門(mén)窗，通風(fēng)，吸納陽(yáng)明之火，可以旺運(yùn)勢(shì)。③“萬(wàn)物歸于土”，但是，火乃土之母，萬(wàn)物借助火之煉化，能更好地歸于土，即便金水，也不例外。</p><p class="ql-block">④舊衣物、舊鞋子或不用的舊物件，唯有通過(guò)火化，轉(zhuǎn)變成另外的形式，才能在</p><p class="ql-block">另個(gè)維度更好地庇佑我們。⑵陽(yáng)光是火，電也是火，火有明暗之分，還有有形之</p><p class="ql-block">火、無(wú)形之火的區(qū)別。所有發(fā)光發(fā)熱的物質(zhì)，都具備火的五行屬性。⑶凡是焚燒</p><p class="ql-block">舊物件，在什么地方或什么場(chǎng)景下焚燒最好？東北方，干凈且空曠的場(chǎng)所最佳。</p><p class="ql-block">①東北方乃生門(mén)，主萬(wàn)物生化之機(jī)；②東北又是萬(wàn)物“終始”之地，終于艮，始于</p><p class="ql-block">艮，這一點(diǎn)從八卦圖上就可以看到，一目了然。⑷日常生活中，我們說(shuō)一個(gè)人的</p><p class="ql-block">事業(yè)興旺，為“紅紅火火”；我們講一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)波折，東山再起，為“浴火重生”；</p><p class="ql-block">我們講一個(gè)人的名氣大增，為“火起來(lái)”了。甚至，江湖金門(mén)的同行，互相詢問(wèn)生</p><p class="ql-block">意如何，就問(wèn)：“是離卦，還是坎卦？”離卦為火，生意好；坎卦為水，生意差。</p><p class="ql-block">⒍問(wèn)：什么樣的房子，第一眼就知道風(fēng)水不好？</p><p class="ql-block">答：凡是風(fēng)水形局不好的房子，最直觀的表現(xiàn)有三點(diǎn)：①陰暗潮濕；②空間</p><p class="ql-block">局促；③發(fā)霉臭味。我職業(yè)從事風(fēng)水專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)是，但凡一座房子，只要陰</p><p class="ql-block">暗，很少見(jiàn)到陽(yáng)光，而且潮濕，肯定風(fēng)水不好。因?yàn)殛?yáng)光代表生機(jī)，通風(fēng)條件好，</p><p class="ql-block">令人心情舒暢。若是空間狹隘局促，會(huì)讓人有一種壓抑感。我最近幾年來(lái)搜集過(guò)</p><p class="ql-block">那些抑郁癥患者或自殺之人的住宅數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)這些人大多數(shù)，都是空間局促壓抑，</p><p class="ql-block">容易給人帶來(lái)心理層面的灰暗。室內(nèi)最忌諱發(fā)霉或臭味，都是負(fù)能量。如何處理？</p><p class="ql-block">①打開(kāi)門(mén)窗以通風(fēng)；②室內(nèi)點(diǎn)燃長(zhǎng)亮的燈火；③衛(wèi)生間是家中污穢之所，也要長(zhǎng)</p><p class="ql-block">開(kāi)燈，例如，我家的衛(wèi)生間，基本上是 24 小時(shí)開(kāi)燈；④清掃室內(nèi)，凡是不用的</p><p class="ql-block">雜物該扔掉的扔掉，該燒掉的燒掉；⑤室內(nèi)有發(fā)霉的異味，焚燒艾草或燒紙都可</p><p class="ql-block">以，只要是燒紙都可以，當(dāng)然，特種冥幣更加有利。我翻閱古代風(fēng)水師筆記，有</p><p class="ql-block">記載：古代大戶人家門(mén)前懸掛的燈籠，徹夜長(zhǎng)亮。因?yàn)楣饷鞔硐Ｍ?，可以提?lt;/p><p class="ql-block">運(yùn)勢(shì)。</p><p class="ql-block">⒎問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆嗫磿?shū)，看好書(shū)？</p><p class="ql-block">答：⑴看書(shū)的意義無(wú)外乎兩種：①提升認(rèn)知（世界觀）；②提高技能（方法</p><p class="ql-block">論）。⑵我們?cè)诩t塵中很難遇到“高人”、“真人”，通過(guò)看書(shū)，尤其是看好書(shū)，是接</p><p class="ql-block">近高人、真人最便捷的途徑。我們?yōu)槭裁春茈y遇到高人、真人？①我們的機(jī)緣不</p><p class="ql-block">到；②我們的悟性不到，即便真正的高人、真人指點(diǎn)我們，我們未必理解；③“真</p><p class="ql-block">人不露相，露相不真人”，高人和真人往往都是不顯山、不露水的，我們?nèi)庋鄯蔡ヒ搽y以發(fā)現(xiàn)。⑶我們要重點(diǎn)看什么樣的書(shū)？①經(jīng)典的書(shū)籍；②助力自己開(kāi)悟的</p><p class="ql-block">書(shū)籍。</p><p class="ql-block">⒏問(wèn)：為什么常常會(huì)感覺(jué)到自己上當(dāng)受騙？</p><p class="ql-block">答：⑴上當(dāng)受騙講到底都是“認(rèn)知局限”所致，表現(xiàn)為：①看不到事實(shí)真相。</p><p class="ql-block">你花 3 塊錢(qián)想吃到成本價(jià) 10 塊的羊肉串？是不是違背事實(shí)真相？②盲目跟風(fēng)，</p><p class="ql-block">隨波逐流?！绊槃t凡，逆則仙”，一順一逆之間大有深意。③不明白“舍得”的天規(guī)，</p><p class="ql-block">不清楚“舍”和“得”之間的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。⑵上當(dāng)受騙的核心都是“貪婪”所致，常</p><p class="ql-block">見(jiàn)有三種情況：①貪圖名利；②貪圖色欲；③貪圖“壽比天齊”等。⑶所有的貪婪</p><p class="ql-block">概括起來(lái)為兩個(gè)“缺位”：①我認(rèn)為的缺位；②我想要的缺位?！拔艺J(rèn)為的缺位”，</p><p class="ql-block">燒香拜佛就可以升官發(fā)財(cái)，結(jié)果，燒了香，磕了頭，升官發(fā)財(cái)沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)</p><p class="ql-block">期。“我想要的缺位”，捏著 5 塊錢(qián)的香，去找神佛辦 500 萬(wàn)的事情，結(jié)果，神佛</p><p class="ql-block">給了 200 萬(wàn)，不靈驗(yàn)；給了 100 萬(wàn)，非常不靈驗(yàn)；給了 50 塊？那簡(jiǎn)直是扯淡。</p><p class="ql-block">只有神佛給了 500 萬(wàn)甚至更多，才是大靈驗(yàn)。⑷如何杜絕上當(dāng)受騙以及杜絕“受</p><p class="ql-block">害者”心理？①認(rèn)清宇宙真相，遵循天道；②有舍有得的“平常心”；③知足常樂(lè)</p><p class="ql-block">的“歡喜心”。結(jié)論：只要你拋開(kāi)“僥幸心理”，永遠(yuǎn)不要相信“天上會(huì)掉餡餅”，就不</p><p class="ql-block">會(huì)上當(dāng)受騙；只要你認(rèn)清世事真相，無(wú)非“價(jià)值置換”，就不會(huì)患得患失。應(yīng)了鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">下大爺常講的那句話，“想巧是個(gè)當(dāng)”，一切都是浮云。</p><p class="ql-block"><br></p>