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低調(diào)毗盧寺 藏國寶壁畫

老驥

<p class="ql-block">昵稱 老驥</p><p class="ql-block">美篇號 11250158</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毗盧寺位于河北省石家莊市西北，新華區(qū)上京村東，距市中心10公里。始建于唐天寶年間（742～756年），距今已有1200多年的歷史，是市區(qū)內(nèi)唯一一座歷史悠久的佛教名剎古寺。毗盧寺占地28畝，它以存有明代精美的宗教壁畫而馳名中外，并保存有一批西漢石刻、雕像等珍貴歷史文物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毗盧寺的山門是寺廟的入口，簡約的建筑風(fēng)格、古樸的灰瓦紅墻，憑添了一份寧靜和淡然。大門上方懸掛著一塊兒紅木匾額，上面有原中國佛教協(xié)會主席、全國政協(xié)副主席趙樸初老先生，于1990年親筆提寫的“毗盧寺”三個(gè)大字。迎面的是立在影壁前的一塊兒長方形石碑，上款“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，正文“毗盧寺”，落款為“中華人民國務(wù)院一九九六年十一月二日公布、河北省人民政府立”。</b></p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釋迦殿是寺內(nèi)主要建筑之一，面闊三間，進(jìn)深兩間，后接抱廈，懸山青瓦頂，由名德高僧重修于元至正二年，距今已有六百余年。后明弘治至嘉靖十四年，這四十年間，由無礙道鑄主持經(jīng)歷了五次重修，其正脊上存有題記。近代于一九九九年五月，揭頂大修，采用墻外加墻、柱旁加柱的修葺方法使其舊墻體和柱子不在承重，從而更有效的保護(hù)壁畫，并擴(kuò)修了后抱廈。在釋迦殿的四周，有類似于城池一樣的凹槽式設(shè)計(jì)，這是1999年重修釋迦殿時(shí)專門根據(jù)釋迦殿的情況做的搶救保護(hù)性措施。此項(xiàng)措施可以及時(shí)的為殿四周的地面排水，還可以不斷地為墻體散潮，起到干燥墻體的作用。</b></p> <p class="ql-block">釋迦殿</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釋迦殿內(nèi)，正中供奉的是高2.3米的佛祖釋迦牟尼泥塑金身說法像，為明代作品。釋迦牟尼，佛教創(chuàng)始人，歷史上確有其人。釋迦牟尼是其尊稱，意為釋迦族的圣人，其原名喬達(dá)摩悉達(dá)多，于公元前565年出生在古印度北部的迦毗羅衛(wèi)國，是國王凈飯王的獨(dú)生子，身份顯貴。釋迦牟尼兩旁側(cè)立的是80年代補(bǔ)塑的佛著名十大弟子中的大迦葉和阿難，其中雙手合十的這位是阿難尊者，阿難號稱“多聞第一”善于記憶；另外一位雙手抱拳的年長者是大迦葉尊者，譽(yù)為“頭陀第一”，是一位苦行僧。這組泥塑像，被供奉在高約一米的石臺之上，加之塑像本身就高大威嚴(yán)，觀者更需仰目而視了，不由肅然起敬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中央蓮花座上趺坐著佛祖釋迦牟尼，他目光下視，眼睛微閉卻炯炯有神，左手搭在左膝上，右手微微抬起至胸前，仿佛耐心地在為眾生說法。兩旁的弟子，畢恭畢敬的站立在左右，左側(cè)的迦葉尊者滿目滄桑，沉穩(wěn)老練；右側(cè)的阿難尊者年輕俊美，機(jī)敏聰穎，他們外形的反差，性情的互補(bǔ)，完美的詮釋了“眾生”一詞的含義。</b></p> <p class="ql-block">釋迦殿佛像</p> <p class="ql-block">毗盧殿</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毗盧寺的主殿—-—-毗盧殿，為明代建筑，建在高約1米的臺基上，殿前有月臺。大殿面闊三間，進(jìn)深兩間，前后分別出抱廈。前檐抱廈面闊一間，歇山青瓦頂，山面向前。后檐抱廈面闊略小于明間，進(jìn)深一間，硬山青瓦頂。殿身為廡殿頂，正脊兩端為龍頭鳳尾鴟吻，中央為走獸，上有旗桿，有鐵鏈連于獸旁兩側(cè)的仙人身上。其梁架節(jié)構(gòu)采用七檁明間移柱造法，不施斗拱。</b></p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">迎佛柏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣場東、西兩側(cè)的建筑是鐘樓和鼓樓，重建于八十年代。東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓，兩樓遙遙相對，自古以來寺院有晨鐘暮鼓之說，擊鐘、敲鼓有報(bào)時(shí)、報(bào)禮儀、聚眾之用，是寺院文化不可或缺的重要元素。每一座古老的寺廟，都會有蒼松古柏來見證其古老和蒼桑，毗盧殿前兩棵龍鱗古柏是寺內(nèi)唯一保留下來的古木，為唐柏，距今已有1000多年的歷史，生機(jī)勃勃，樹干偉岸挺拔，都向西傾斜，角度一致，奇特壯觀。向兩位佛教信徒虔誠的朝拜、迎接西方佛祖，故名“迎佛柏”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毗盧殿后環(huán)境：繞過毗盧殿，沿中軸線向北前往展廳。毗盧殿北、中軸線兩旁有兩通石碑，是明朝嘉靖十四年間重修時(shí)留下來的“明重修毗盧寺記”碑。碑首為雙龍戲珠圖案，碑座為龜身龍頭的員屃，碑身上記載重修毗盧寺的歷史，用作垂芳留世之功用。沿中軸線繼續(xù)往北走，登上一座平臺，這是寺內(nèi)禪堂遺址，大概是在二十年代初期毀于雷擊。穿過禪堂遺址后，繼續(xù)北行，中軸線西側(cè)的柏樹林中有一尊釋迦摩尼站姿像，像身是隋代的，頭、手是2009年重新補(bǔ)雕的。東側(cè)的柏樹林中有一通清朝道光年間古碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古碑云：隔滹水，映恒山，地勢清高，人煙僻靜者，乃上京村也。東林掩映，梵苑幽深，日出而煙消，烏啼而花笑，車馬而罕到者，乃毗盧寺也；又云：僧雖少而道行彌高，寺雖古而藏修可樂，實(shí)城市之山林，真紅塵中之凈土也…?毗盧寺始建于唐朝天寶年（公元742~756年），距今一千二百多年。位于石家莊西北方向，距市區(qū)12公里處，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以保存有明代精美的宗教壁畫馳名中外。因寺內(nèi)正殿（即毗盧殿）供奉“毗盧遮那佛”故名毗盧寺。占地二十余畝，景區(qū)內(nèi)有釋迦殿、毗盧殿、鐘樓、鼓樓和文物展廳。其中釋迦殿和毗盧殿內(nèi)保存有古代壁畫，共計(jì)200多平方米，尤以毗盧殿內(nèi)的壁畫最為精美。是研究古代“水陸畫”形成和發(fā)展的一處有代表性的、比較完整的古代壁畫遺存。</b></p> <p class="ql-block">展廳</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">展廳面寬5間進(jìn)深1間，硬山小布瓦頂，新建于80年代。展廳有毗盧殿高清而精美的壁畫藝術(shù)展?！端懭A章》，廳內(nèi)墻壁上以毗盧寺代表性國寶水陸畫為基礎(chǔ)，以高清數(shù)字噴繪的形式為觀者呈現(xiàn)出一場盛大的視覺盛宴。此展由敦煌技術(shù)高清采集制作，復(fù)制品高2.8米、長40米以壁畫藝術(shù)長卷形式徐徐展開，展廳內(nèi)光線充沛，彌補(bǔ)真跡殿內(nèi)光線昏暗、觀賞困難的缺陷，為您打造解鎖藝術(shù)的共享時(shí)代。語音導(dǎo)覽毗盧殿章節(jié)介紹中，對其內(nèi)容均有一一對照的詳細(xì)講解；還陳列有各地征集的文物、遠(yuǎn)古珍貴化石，以及自漢至清的陶器、石雕像、瓷器、銅器等。文物當(dāng)中，最為珍貴的是陳列在西邊的兩尊石雕像，石雕像為漢代作品，距今2000多年，1982年出土于石家莊小安舍村。男像高175厘米，胸圍205厘米；跪坐姿，有頭飾，面平鼻扁，口微張。雙臂彎曲雙手扣于胸前，腹部刻有凌格圖案腰帶。女像高 163厘米，胸圍190厘米；跪坐姿，有頭飾徑圍巾，臉扁鼻平，碩目小口，雙臂彎曲雙手扣于胸前，腰部系帶。這對石刻人物像，雕刻線條簡練，形態(tài)渾厚古樸，國內(nèi)罕見，為國家一級文物。</b></p> <p class="ql-block">展廳天花板</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">展出內(nèi)容：毗盧寺壁畫共200多平方米，分布在釋迦殿和毗盧殿內(nèi)。尤以毗盧寺殿壁畫最為精彩。毗盧殿壁畫有122平方米，繪有122組，508位神抵人物，每組均標(biāo)榜題名。分上、中、下三層交錯(cuò)排列。下層神像為整身，高為約1.2米-1.5米之間。水平正對視線，人物對例勻稱，解部正確，全是精品之作。它的排列布局構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。三、五人獨(dú)立成組成幅，構(gòu)成有主有從、變化多樣、各具內(nèi)容的小畫面。在層與層、組與組之間，用祥云相隔，從而組成整體畫面。布局巧妙自然，組合井然有序，層次分明，錯(cuò)落有致，具有渾然一體、壯美輝煌的宏偉氣勢和效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">東北壁下層人物——玉皇大帝 這幅“玉皇大帝”頗具傳奇色彩，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">傳說是唐伯虎上京趕考時(shí)他親手所畫，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">而且還給毗盧寺旁邊的村子起名叫“上京”，取上京趕考之意。玉皇大帝這組壁畫，共繪五人，玉帝居中心位置神像最高大，其余四人排列兩側(cè)身形較小，其中：右側(cè)侍女雙手拖玉盤，盤中置青蓮；身后一位侍女手執(zhí)團(tuán)扇；左側(cè)侍女雙手捧??；其身后有一武士，高舉黃羅傘蓋。玉帝王冠華服，神情俊朗，儀態(tài)莊重，雙手于胸前執(zhí)笏板，既有人間帝王之威嚴(yán)、又有道教尊神之秀逸。衣服設(shè)色以黃、綠為主，給人感覺淡雅脫俗、清新而莊重。線條則運(yùn)用蘭葉描和鐵線描，使服裝效果看起來飄逸、自然、流暢、動(dòng)感十足，有種滿壁風(fēng)動(dòng)的感覺。三位侍女，鳳冠華服，面容清麗，儀態(tài)優(yōu)雅。武士身材健壯，面孔赤紅，神情專注。整組壁畫主次分明，形象突出。同時(shí)飄動(dòng)的衣帶、高揚(yáng)的旗幡，均用墨線勾出，如行云流水，衣帶當(dāng)風(fēng)，加之云氣飄渺，可謂出神入化?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">毗盧寺壁畫是中華民族傳統(tǒng)文化的一座寶庫，壁畫藝術(shù)中的一顆明珠。與</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">甘肅敦煌、北京法海寺、山西永樂宮</b><b style="font-size:22px;">壁畫各有千秋，相互媲美。精美絕倫的壁畫吸引著中外著名專家、學(xué)者、各界知名人士紛紛前來參觀。他們對精美的壁畫和精湛的繪畫技巧，均驚嘆不已并給予很高的評價(jià)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石家莊的毗盧寺，作為國內(nèi)四大壁畫之一，卻顯得格外低調(diào)。寺內(nèi)的大量精美壁畫主要集中在釋迦殿和毗盧寺主殿中。由于寺內(nèi)光線較為昏暗，并且出于保護(hù)文物的目的，這里禁止游客拍照。不過，寺廟特別設(shè)置了展示廳，通過激光復(fù)制技術(shù)將所有壁畫完整呈現(xiàn)出來，供游客欣賞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">進(jìn)入毗盧寺主殿時(shí)，需要換上鞋套以保持殿內(nèi)的清潔。此外，游客只需掃描大殿里的二維碼，便能免費(fèi)獲取詳細(xì)的講解內(nèi)容，其中包括豐富的文字說明和清晰的圖片資料。這種方式不僅方便了游客深入了解壁畫的歷史與藝術(shù)價(jià)值，也讓參觀體驗(yàn)更加直觀和深刻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">整體而言，我在毗盧寺的參觀過程中感到收獲滿滿，能夠清楚地了解每一幅壁畫的故事與細(xì)節(jié)。這一切都離不開工作人員的耐心服務(wù)和細(xì)致安排，他們的努力讓整個(gè)旅程變得格外充實(shí)而有意義。</b></p>