<p class="ql-block"> 阿培寫字，有時(shí)候會(huì)覺得硯臺(tái)里研的不只是墨，更是千年未曾冷過的“義”字魂魄。近日整理《史記·刺客列傳》相關(guān)手卷，從曹沫“存魯”的果敢到荊軻“抗暴”的悲壯，再到要離斷肢毀容背后的復(fù)雜取舍，五幅長(zhǎng)卷鋪展開來，墨痕里全是古人對(duì)“義”的極致詮釋。今將拙作合輯重發(fā)，不為炫技，只為在逐利紛擾的當(dāng)下，借筆墨問一句：當(dāng)“利”字橫行，我們是否還能記起“義”字的分量？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 一、筆尖下的刺客：他們用生命寫“義”，我們用墨痕續(xù)魂</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《史記》里的刺客從來不是“殺手”，而是把“義”扛在肩上的殉道者。曹沫仗劍劫齊桓公，劍尖挑的是“國(guó)土不可侵”的家國(guó)大義；專諸藏魚腸劍于魚腹，匕首尖凝的是“知己之恩不可負(fù)”的江湖信義；豫讓“漆身吞炭”，讓傷疤成為“忠臣不事二主”的勛章；聶政毀容赴死，用鮮血印證“士為知己者死”的決絕；就連未被《史記》收錄的要離，其極端行為背后，亦是扭曲時(shí)代里對(duì)“君命”的畸形踐行——他們或許手段不同，卻共同在“利”的泥沼里，踩出一條向“義”的血路。</p> <p class="ql-block"> 揮毫寫這些故事時(shí)，筆鋒常隨情節(jié)震顫：寫荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，必用枯墨掃出蒼涼；寫聶政刺俠累，需以疾筆狂草狀其孤勇；寫要離斷手，頓筆處墨色凝滯，似有嘆息沉在紙間。五幅手卷，五千余字，每一筆都在問：如今我們談“成功”論“收益”，可曾想過，古人能為一個(gè)“義”字，賠上性命？</p> <p class="ql-block"><b> 二、當(dāng)書法遇見“義利之辨”：墨痕里藏著中國(guó)人的精神基因</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 有人說刺客精神離現(xiàn)代太遠(yuǎn)，其實(shí)不然。《史記》寫刺客，核心不在“殺”而在“為何而殺”——是為“利”還是為“義”？這恰是當(dāng)下最該重提的命題。君不見職場(chǎng)中為蠅頭小利背信棄義者，商場(chǎng)上為短期收益透支信譽(yù)者，網(wǎng)絡(luò)里為流量無底線博眼球者……當(dāng)“精致利己”成風(fēng)，我們更需要看看這些手卷：曹沫不為戰(zhàn)敗茍安，要為魯國(guó)爭(zhēng)一口氣；豫讓不為偷生屈從，偏要為知己討一個(gè)公道——他們用極端的方式證明：人活一世，除了“獲利”，更要有“不可負(fù)”的信念。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 書法是無聲的詩(shī)，手卷是展開的史。阿培拙作不敢稱藝術(shù)，只是想用最傳統(tǒng)的筆墨形式，把這份“義”的重量攤開在世人眼前：橫畫如劍，豎畫如骨，撇捺如俠氣縱橫——當(dāng)你看見“義”字在宣紙上立起來時(shí)，會(huì)懂古人為何說“字如其人”：一個(gè)重“義”的人，寫出的字都帶著風(fēng)骨；一個(gè)重“義”的社會(huì)，才不會(huì)在逐利中失了魂。</p> <p class="ql-block"><b> 三、邀你共賞手卷：不是推廣書法，是呼喚“義”的歸位</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此次合輯重發(fā)，五幅手卷各有側(cè)重：</p><p class="ql-block">- 《曹沫劫盟》：看“弱國(guó)”如何以“義”立威，筆觸間有金石之聲；</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 《專諸刺僚》：細(xì)品“魚腸劍”下的知遇之恩，行筆藏鋒處見江湖熱血；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 《豫讓吞炭》：枯墨寫就“士為知己”的癡狂，每個(gè)轉(zhuǎn)折都似傷疤；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?- 《聶政刺俠累》：狂草潑墨狀其孤膽，墨點(diǎn)飛濺如英雄血；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?- 《要離刺慶忌》：破例收錄此篇，以凝滯筆鋒寫“極端之義”的警示，留白處皆是反思。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 若你愿花三分鐘展開這些手卷，不必懂書法技法，只需看字里行間的“氣”：那是曹沫劍指齊桓公時(shí)的凜然，是荊軻登車不反顧的悲壯，卻鎮(zhèn)定自若，是所有為“義”而活者共同的精神呼吸。阿培不才，唯愿以墨為媒，在今日頭條與美篇方寸之間，搭一座通向古人“義利觀”的橋——橋的這頭是我們的現(xiàn)實(shí)，橋的那頭，是中國(guó)人不該忘記的“重義輕利”之本。</p> <p class="ql-block"><b> 后記：</b></p><p class="ql-block"> 書法是小道，道義是大宗。若這些手卷能讓你在滑手機(jī)時(shí)停駐片刻，想起“義”字的分量，便是阿培筆墨之幸。愿與諸君共勉：縱處逐利之世，不做忘義之人。</p><p class="ql-block"> </p>