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何以山西(晉北篇)?南禪寺

游牧者

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">離開佛光寺,目標(biāo)是46公里外的南禪寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鄉(xiāng)村公路少見行車,路也不錯(cuò),行駛一小時(shí)吧,就見路被攔阻,拐進(jìn)右邊停車場(chǎng)。此時(shí)近12點(diǎn),停車場(chǎng)里車不足10部。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">停車場(chǎng)拉滿了鄉(xiāng)村韻味。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">步行百米左右,見南禪寺入口。寺院出入多為山門,只是南禪寺入口就如常見的院子,極普通。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">外觀低調(diào)普通的南禪寺,可是國(guó)務(wù)院1961年就公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位哦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沒急著進(jìn)去,在外面看看走走。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?南禪寺附近沒有大型建筑物,只有莊稼麥田、樹林與稀落的屋舍。這座寺院伴隨著氣氛寧?kù)o的農(nóng)村,自帶一種簡(jiǎn)樸幽雅的禪境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在唐代,這是大多數(shù)村莊都可見的鄉(xiāng)村型佛寺,仿佛土地公守護(hù)地方,照顧勞苦大眾,南禪寺大殿因此令人倍覺親切。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?急著進(jìn)去,在外面看看走走。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑,距今1200多年,比佛光寺東大殿還早75年。寺宇坐北向南,占地面積3078平方米。寺內(nèi)主要建設(shè)有山門(觀音殿)。東西配殿(菩薩殿和龍王殿)和大殿。組成一個(gè)四合院式的建設(shè)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺,被稱之為最接近盛唐的寺廟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?位于五臺(tái)縣陽白鄉(xiāng)李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸。大殿架構(gòu)與唐代雕塑,是南禪寺最重要的看點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(30, 31, 36);">南禪寺大殿為單檐歇山灰色筒板瓦頂,頂有九脊。面闊、進(jìn)深均為三間,橫向?qū)?1.62米,縱深9.9米。內(nèi)部一大間,呈平面約為方形。青磚基座高1.1米,方整寬廣,約占了整個(gè)院落的一半。任何角度看,都給人古樸的美感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺的梁架構(gòu)建,主要有三點(diǎn):</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大殿面闊、進(jìn)深各3間,近方形,單檐歇山頂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">斗拱樣式為五鋪?zhàn)麟p杪偷心造,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練,出檐近4米。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">內(nèi)部無柱,以通長(zhǎng)的兩根四椽袱橫架于前后檐柱之上,貫穿大殿南北。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有專家說,南禪寺是唐 代 ? 構(gòu) 建 筑 的 入門教材。既如此,小白要多看看。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺大殿的精華,集中在其保存極良好的唐代木結(jié)構(gòu)中。對(duì)照來《營(yíng)造法式》,它屬于廳堂造“四架椽屋通檐用二柱”。明間檐柱從閑額之上放置櫨斗,再依次疊以斗拱及四椽狀,最上方以叉手支撐中脊梁,完成屋頂構(gòu)架。因?yàn)榱矿w小巧,柱位與厚墻結(jié)合,殿內(nèi)呈舒展的“無柱空間”,柱子使用微向內(nèi)傾的側(cè)腳,角柱微微生起,使結(jié)構(gòu)更形穩(wěn)固。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">木構(gòu)件分布嚴(yán)謹(jǐn),沒有多余的結(jié)構(gòu),也不置補(bǔ)間鋪?zhàn)?,結(jié)構(gòu)上已達(dá)“增一分則贅,減一分則少”的境界。整體空間如詩(shī)一般,用字精辟而意境深遠(yuǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(30, 31, 36);">屋脊兩側(cè)裝飾有鴟吻,正面設(shè)板門和直欞窗,殿內(nèi)沒有天花板。大殿周圍由12根結(jié)實(shí)的大柱支撐殿頂,墻身并不負(fù)重,只起到間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">屋架采用“徹上明造”,也稱為“露明造”,室內(nèi)無天花板遮擋,屋架的木結(jié)構(gòu)一覽無遺,檬條,大叉手、椽梑、駝峰、角梁、斗拱,所有木構(gòu)件皆清晰可見。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其中脊梁下方以兩支斜柱固定,形成人字形的“大叉手”,為唐代通行作法,南禪寺大殿是目前所見的最早實(shí)例</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下圖剖開一半屋頂,可見到大叉手支撐中脊梁,以及精煉有力的屋架結(jié)構(gòu)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 ? 臺(tái) </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?2 臺(tái) 基 , 為 唐 代 原 物 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?3 唐 代 盛 ? 的 直 欞 窗 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?4 明 間 開 雙 扇 板 ? </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?5 明 間 檐 柱 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?6 兩 柱 之 間 不 作 補(bǔ) 間 ? 拱 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?7 殿 身 為 ? 圓 柱 構(gòu)成 , 共 ? ? ? 根 柱 ? , 與 ? 坯 墻 結(jié) 合 為 ? 體 , 殿 內(nèi) 為 ? 柱 空 間。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?8 闌 額 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?9 柱 頭 鋪 作 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 0 柱 頭 枋 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 1 丁 秋 , 騎 在 四 擦 獄 上 , 外 端 架 在 柱 頭 ?拱 之 上 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 2 屬 宋 法 式 之 “ 廳 堂 造 ” , 四 架 檬 屋 通 檐 ? ? 柱 , 梁 枋 及 ? 拱 ? 材 碩 ? , 相 當(dāng) 于 宋 法 式 之 三 等 材 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 3 駝 峰 , ? 在 四 橡 積 之 上 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 4 托腳 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 5 ? 叉 ? , ? 撐 中 脊 粱 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 6 橡 條 等 距 鋪 排 在 柱 頭 枋 上 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 7 ? 梁 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1 8 鴟 尾 , 為 近 年 經(jīng) 考 證 復(fù) 原 之 物</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺大殿是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,也是目前所知唯一一座唐武宗滅佛前留存下來的佛寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于位處五臺(tái)山偏僻的懸崖臺(tái)地上,躲過了會(huì)昌 法難,躲過了歷代兵災(zāi),加之黃士高原氣候干燥,又躲過蟲害天災(zāi)的肆虐。漫長(zhǎng)的歲月中里,南禪寺大殿雖得以幸存,卻幾乎遭人遺忘,直到上世紀(jì)50年代才被發(fā)現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此殿因發(fā)現(xiàn)時(shí)間晚于佛光寺東大殿,且規(guī)模及復(fù)雜度皆不如佛光寺,所以名聲較不亮,但是南禪寺大殿在建筑史上的重要性不容忽視,它保存著唐代原貌的塑像,更是中國(guó)彩塑史上的經(jīng)典之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">根據(jù)殿內(nèi)梁底題記,南禪寺大殿曾于大唐建中三年[782】重修,表示其創(chuàng)建年代應(yīng)更早于此,不過因?yàn)槭堑胤椒鹚拢妨嫌邢?,究竟?chuàng)建于何時(shí),不得而知。除了大殿外,寺內(nèi)其它建筑均為明清時(shí)期增補(bǔ)之物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">飛檐舒展深遠(yuǎn),如大鵬展翼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">屋梁上留下的唐代墨跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">心里不禁想問,1937年6月梁思成夫婦等人到了佛光寺,距離南禪寺大殿不到50公里,為何一句沒有提及?當(dāng)然還有一客觀原因,很快抗戰(zhàn)開始,營(yíng)造學(xué)社流離避亂,田野考察中斷。此外,前面提及,南禪寺大殿,只是唐代鄉(xiāng)村小型佛寺,唯小,知之者甚少,不止躲過滅佛的會(huì)昌劫難,也躲過歷朝歷代的戰(zhàn)亂毀壞。梁林等人未能聞其名。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們?nèi)r(shí),有一個(gè)十來人的團(tuán)隊(duì)在臺(tái)階下面小院搭臺(tái),好似要直播。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殿內(nèi)呈“凹”字形的低臺(tái)座約占殿內(nèi)一大半面積,隔著柵欄看去,十七尊形態(tài)各異、表情生動(dòng)的泥塑佛像左右展陳,既有宗教氣氛,又有生活氣息。望著佛像,就猶如面對(duì)平日閑話家常的朋友,不覺在寺院,竟沒有距離。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大佛殿,為南禪寺主殿,殿內(nèi)17尊唐塑佛像,仍保持原貌,都是唐代珍品,也是南禪寺另一個(gè)重要看點(diǎn)。塑像分布在佛壇上,整個(gè)佛像群以釋迦牟尼佛為中心,是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合,各具形態(tài),生動(dòng)活潑的場(chǎng)面,也是一個(gè)尊卑有序、各盡其職、和諧協(xié)調(diào)的群像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛坐蓮臺(tái),慈光四照,尊貴而端莊,嚴(yán)肅而安詳,似在講經(jīng)說法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛的二位高徒兩側(cè),是兩位脅侍菩薩,她們是長(zhǎng)卷中最美麗的存在:蛾眉彎彎,美目細(xì)長(zhǎng),高鼻,小口,面龐豐腴,膚白如玉,正是唐代“豐肌秀骨”造像的反映。從服飾上看是少而薄的——頭戴花蔓冠,上身袒露,僅用瓔珞和帔巾裝飾,下身敞裙飄動(dòng),似有微風(fēng)輕拂。而那略略扭動(dòng)的身軀,微微傾斜的頭顱,更是形成一種向主佛傾斜的動(dòng)態(tài),既端莊,又靈動(dòng)。</b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">脅侍菩薩戴瓔珞,約寶環(huán),亭亭玉立,容貌健美,耳若有聞,心似有思。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大殿之內(nèi),普賢乘象在左。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文殊騎獅居右。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文殊、普賢之畔,又分別有天王、脅侍菩薩。天王身披鎧甲,看起來就像威風(fēng)凜凜的唐代武將。 </b></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">仰望童子與脅侍菩薩間仿佛存在眼神交流一般的靈動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">護(hù)法天王,威武健壯,一邊張目觀察外界,一邊側(cè)耳傾聽圣言。細(xì)看,這天王與菩薩之間雙指相觸,似乎聽佛宣說時(shí)產(chǎn)生的靈光共鳴。</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一尊尊看去,整座殿堂猶如動(dòng)態(tài)的畫卷,展現(xiàn)了法會(huì)之上,一瞥之中千人千面的瞬間。南禪寺是李家莊的村廟,它所展現(xiàn)的是民間藝術(shù)對(duì)于祥和與動(dòng)態(tài)感的追求。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">無論是牽象還是牽獅的,都是胡人形象。 這是中國(guó)古代對(duì)外族和外國(guó)的稱呼。前者產(chǎn)象,后者多獅,而他們南禪寺的塑像,既是現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)反映,也彰顯著大唐帝國(guó)臣服外邦的現(xiàn)實(shí)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛、弟子、菩薩、天王……構(gòu)成一幅大小相間、尊卑有序的畫面。他們既寧?kù)o莊嚴(yán),又頗具動(dòng)感,而那豐腴的肉身、醒目的雙下巴、微凸的腹部,都充滿了生命力。他們與魏晉時(shí)期的秀骨清像迥然有別,甚至也不同于盛唐時(shí)期的壯健,而是更加的豐滿,展現(xiàn)出人物豐濃、肌勝于骨的藝術(shù)特征,專家指出,這是中晚唐佛教造像的典型特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">難得的是,十余尊塑像,描繪的明明是超越凡塵的角色,卻分明讓人看到了現(xiàn)實(shí)的倒影,貴婦、宮娃、將軍、胡商,他們的原型很容易被指認(rèn)出來。 這便是唐代佛像雕塑的一大變革——世俗化。淡去了魏晉南北朝時(shí)期神秘的宗教色彩,換上了塵世的溫柔和可親,變得愈發(fā)光彩照人。這就是南禪寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺的 塑像古樸艷麗,盡管部分曾在元代進(jìn)行過重新妝繪,但無論是輪廓、相貌,還是衣飾、手法,都保留著唐代的特征。它與五臺(tái)山佛光寺、敦煌莫高窟、晉城古青蓮寺后殿的彩塑等一起,構(gòu)成中國(guó)僅存的唐代彩塑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛像群姿態(tài)自然而若動(dòng),表情逼真似有神,豐滿優(yōu)美,夸張適度。邊上有導(dǎo)游提醒,注意衣紋的線條,簡(jiǎn)練準(zhǔn)確,和諧流暢,一個(gè)個(gè)栩栩如生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺的磚雕也可一看。殿內(nèi)中心設(shè)磚砌佛臺(tái),上有花卉、走獸磚雕。存唐代彩塑17尊,在元代時(shí)曾有過小范圍的重妝,與敦煌彩塑風(fēng)格相類,造型豐腴飽滿,追求動(dòng)感美,尤其以兩側(cè)天王像最能彰顯這一造像風(fēng)格,可謂是唐人在兼收并蓄之中形成的審美取向之流露,是丹納所謂“精神的氣候”在雕塑意思中的折射。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大佛殿佛臺(tái)長(zhǎng)8.4米,寬6.3米,高0.7米,四周須彌座下青磚雕刻著疊澀花邊和蓮瓣,束腰壺門內(nèi)刻有大物:花卉和跑獸共73塊,造型迥異,形態(tài)逼真,是我國(guó)唐代磚面浮雕藝術(shù)的杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺中最著名最有價(jià)值的文物,是大殿的唐代塑像。除甘肅莫高窟外,它們是內(nèi)地現(xiàn)存最早的佛教塑像,非常珍貴。據(jù)《中國(guó)文物報(bào)》報(bào)道,1999年11月24日晚7點(diǎn)左右,三名歹徒闖進(jìn)南禪寺,將保管人員打傷捆綁,割斷電話線,砸開佛壇的鋼網(wǎng)門鎖。大殿里的唐代佛像被當(dāng)胸挖開,腹內(nèi)寶物被偷走,文殊菩薩的后背也被掏開,還有幾尊塑像同樣受到破壞。唐代特有的兩尊最美麗的“似宮娃”供養(yǎng)菩薩被鋸斷劫走,獅童塑像也從腳跟處被掰斷劫走。專家估計(jì)這可能是文物販子指定不法分子,有組織有預(yù)謀地?fù)尳?,然后迅速走私出境。因?yàn)橐话闳藢?duì)山間小寺的價(jià)值,佛像的胸腹中藏有佛經(jīng)寶物難以知曉。如今大殿的門口裝上了鐵欄桿,游人只能隔著欄桿遠(yuǎn)望。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">很想問問神壇上這尊唐代大金剛,虎背熊腰,怒目圓睜,大臉憋成了紅棗一樣的深褐??墒且?yàn)殡p臂折斷兵器丟失,才不得不眼睜睜地看著那天的犯罪……至今仍怒氣未消。被盜的文物如今查無音信,令人痛心扼腕嘆息!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺沒有佛光寺的名聲大,除了體量、規(guī)格、“梁林加持”之外,還有一個(gè)原因是南禪寺在20世紀(jì)70年代落架大修過,不能算是嚴(yán)格意義上的古建原構(gòu),且修繕的時(shí)候換上的鴟尾有非常典型的日式風(fēng)格,也引發(fā)了不少爭(zhēng)議。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禪寺是小廟,卻以它的剛健質(zhì)樸、溫柔靈動(dòng)吸引我打動(dòng)我。感謝那大唐賦予的曲線、骨架和肉身,在小小的寺院里,為我們留下與那段光輝歲月對(duì)望的時(shí)空隧道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">參考學(xué)習(xí)資料:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?梁思成《中國(guó)建筑史》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?《唐代佛教美術(shù)研究》(金維諾,知網(wǎng)收錄)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?柴澤俊《山西寺觀彩塑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?李乾朗《穿墻透壁—一剖視 中國(guó)經(jīng)典古建筑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?小紅書、百度公開資料</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>