<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">端午</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">施學概(香港)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">永銘端午記屈原，楚閣靈均枉曲魂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">天問問天悲自語，離騷離地好誰存。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">合污夢裏波濤遠，歸潔衙前雲(yún)雨喧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">禮樂詩書搖素壁，解顏啟齒大夫尊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">甲辰年五月初三</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">2024年6月8日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首《七律·端午》以凝練的筆觸和深邃的典故，聚焦於屈原的人格悲劇、精神遺產(chǎn)及其在歷史長河中的回響。以下逐聯(lián)進行譯文解析，並對全詩進行深度剖析：</p><p class="ql-block">—</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">逐聯(lián)譯文解析：</b></p><p class="ql-block">1. 首聯(lián)：永銘端午記屈原，楚閣靈均枉曲魂。</p><p class="ql-block"> 譯文：（人們）永遠銘記端午節(jié)是為了紀念屈原，楚國朝堂上（那位）號“靈均”的忠臣，他的靈魂因冤屈而彎曲/不得伸展。</p><p class="ql-block"> 解析：開篇點明端午節(jié)的紀念核心是屈原?！坝楞憽睆娬{其永恆性?！俺w”指楚國宮廷，點明屈原的政治舞臺?！办`均”是屈原的字（《離騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均”），用字而非名，更顯莊重和對其人格的尊重?！巴髑辍笔侨娗楦谢{的關鍵詞：</p><p class="ql-block"> 枉：冤屈、不直。</p><p class="ql-block"> 曲：彎曲，既指靈魂因痛苦而扭曲，也象徵其政治理想被壓抑、不得舒展。</p><p class="ql-block"> “枉曲魂”三字，沈重地概括了屈原忠而被謗、信而見疑、理想破滅的悲劇命運。</p><p class="ql-block">2. 頷聯(lián)：”天問”問天悲自語，”離騷”離地好誰存。</p><p class="ql-block"> 譯文：《天問》向蒼天發(fā)問，不過是悲憤的獨自言語；《離騷》遠離了（污濁的）塵世，（它所標舉的）美好理想又有誰能保存/踐行？</p><p class="ql-block"> 解析：此聯(lián)聚焦屈原兩部不朽傑作，揭示其精神內核與悲愴處境。</p><p class="ql-block"> “天問”問天悲自語：點出《天問》的體裁（對天發(fā)問）和情感（悲憤）。強調其“自語”的性質，暗示其追問雖宏大深邃，卻無人理解、無人能答，透露出巨大的孤獨感和絕望感。</p><p class="ql-block"> “離騷”離地好誰存：</p><p class="ql-block"> “離地”：既指《離騷》超凡脫俗的藝術境界和理想追求，也暗指屈原精神上與污濁現(xiàn)實的決裂（“離”有分離、遠離之意）。</p><p class="ql-block"> “好”：指《離騷》中追求的美政理想、高潔品格等一切美好事物。</p><p class="ql-block"> “誰存”：尖銳地發(fā)問：這樣美好的理想，在現(xiàn)實中有誰去珍視、保存並付諸實踐？充滿了對理想難以實現(xiàn)的無奈和對現(xiàn)實（尤其是楚國統(tǒng)治者）的批判。</p><p class="ql-block">3. 頸聯(lián)：合污夢裏波濤遠，歸潔衙前雲(yún)雨喧。</p><p class="ql-block"> 譯文：（那些）與世同流合污的人，在（醉生）夢死中彷彿遠離了（現(xiàn)實的）驚濤駭浪；而（堅持）回歸高潔（的屈原），在（象徵朝廷的）衙署門前，卻遭受著（讒言如）雲(yún)雨般喧囂的攻擊。</p><p class="ql-block"> 解析：此聯(lián)運用強烈對比，揭示屈原悲劇的社會根源——黑白顛倒、忠奸不分的政治環(huán)境。</p><p class="ql-block"> “合污夢裏波濤遠”：</p><p class="ql-block"> “合污”：指同流合污、隨波逐流的小人。</p><p class="ql-block"> “夢裏”：諷刺他們渾渾噩噩、醉生夢死的生存狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> “波濤遠”：表面指遠離江湖風浪（喻政治風險），實際指他們通過迎合權貴、放棄原則，反而能避開禍患，安穩(wěn)度日。這是極大的諷刺。</p><p class="ql-block"> “歸潔衙前雲(yún)雨喧”：</p><p class="ql-block"> “歸潔”：指屈原選擇回歸並堅守高潔的品格（與“合污”相對）。</p><p class="ql-block"> “衙前”：代指朝廷、權力中心。</p><p class="ql-block"> “雲(yún)雨喧”：比喻讒言誹謗如烏雲(yún)壓頂、暴雨喧囂般猛烈無情地攻擊屈原（化用《離騷》“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”等句意）。一個“喧”字，活畫出讒言四起、小人得勢的惡劣環(huán)境。忠貞者反受其害，深刻揭露了政治的黑暗。</p><p class="ql-block">4. 尾聯(lián)：禮樂詩書搖素壁，解顏啟齒大夫尊。</p><p class="ql-block"> 譯文：（如今）禮樂詩書（這些承載文明的典籍）徒然在空白的牆壁上搖曳（其光影/文字）；唯有（在追思時）展開笑顏、開口言說，（才彷彿能感受到）屈原大夫那令人尊敬的氣度。</p><p class="ql-block"> 解析： 尾聯(lián)轉向當下，表達對屈原精神遺產(chǎn)的感慨與追懷。</p><p class="ql-block"> “禮樂詩書搖素壁”：</p><p class="ql-block"> “禮樂詩書”： 象徵屈原所代表並為之奮鬥的華夏文明、禮樂制度、道德文章，也是他精神的核心載體。</p><p class="ql-block"> “搖素壁”：意象獨特而略帶蒼涼。“搖”字既可指光影搖曳（如燭光映照），也可指文字在壁上若隱若現(xiàn)。“素壁”指空白的牆壁。此句可理解為：屈原所珍視的文明理想（禮樂詩書），在歷史長河中，有時彷彿只是映照在空壁上的虛幻光影，顯得遙遠而無力；或指後人徒然誦讀其文字於壁前，卻難以真正踐行其精神。暗示理想與現(xiàn)實存在巨大鴻溝，傳承不易。</p><p class="ql-block"> “解顏啟齒大夫尊”：</p><p class="ql-block"> “解顏啟齒”： 指後人（在端午紀念或閱讀其作品時）展開笑顏、開口談論。這可以理解為一種紀念儀式，通過言說來激活對屈原的記憶。</p><p class="ql-block"> “大夫尊”：“大夫”指屈原曾任三閭大夫?！白稹敝钙淞钊司囱龅淖饑?、氣度、精神高度。此句意為：只有在這樣的追憶和言說中，屈原那崇高可敬的形象和精神才能重新被感知、被尊崇。它既肯定了紀念的意義，也隱含著一絲無奈——其精神的真正“在場”似乎只能存在於後人的追憶和話語之中。</p><p class="ql-block">—</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">全詩深度剖析：</b></p><p class="ql-block">1. 核心主題：人格悲劇與精神困境的深刻揭示</p><p class="ql-block"> 本詩不再停留於對屈原忠貞的一般性歌頌或對民俗的熱鬧描繪，而是**深度聚焦於屈原作為個體在政治漩渦和理想與現(xiàn)實衝突中的巨大痛苦與精神困境**?！巴髑辍?、“悲自語”、“好誰存”、“雲(yún)雨喧”等詞句，層層深入地刻畫了其理想破滅、孤獨無援、飽受摧殘的悲劇性存在。</p><p class="ql-block">2. 尖銳的社會批判</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“合污夢裏波濤遠，歸潔衙前雲(yún)雨喧”構成全詩最強音。它通過忠奸境遇的強烈對比，直指屈原悲劇的根源在於顛倒黑白、壓抑忠良、小人當?shù)赖暮诎嫡紊鷳B(tài)**。這是對楚國統(tǒng)治集團的深刻批判，也暗含了對歷史上乃至現(xiàn)實中類似現(xiàn)象的諷喻。</p><p class="ql-block">3. 對屈原精神遺產(chǎn)的複雜態(tài)度</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)流露出一種**深沈的歷史感慨?！岸Y樂詩書搖素壁”暗示了屈原所代表的崇高理想（美政、禮樂、高潔）在歷史現(xiàn)實中常常顯得脆弱甚至虛幻，難以真正落實。“解顏啟齒大夫尊”則點明瞭**紀念的價值在於通過儀式化的言說（“啓齒”）來維繫和激活對這份精神的記憶與尊崇。</p><p class="ql-block">其中既有對屈原永恆價值的肯定（“尊”），也包含對其理想在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的無奈認知（“搖素壁”），態(tài)度複雜而深刻。</p><p class="ql-block">4. 意象與典故的深度運用</p><p class="ql-block"> 人名與字號：“屈原”、“靈均”的並用，既點明身份，又賦予莊重感。</p><p class="ql-block"> 作品名雙關： “天問”與“問天”、“離騷”與“離地”的巧妙拆解重組，一語雙關，精煉地概括了作品的精髓（問天的哲思、離地的孤高）和屈原的處境（悲憤自語、理想無人存繼），是極高的藝術濃縮。</p><p class="ql-block"> 象徵性意象：</p><p class="ql-block"> “波濤遠” vs “雲(yún)雨喧”：前者象徵小人遠離禍患的安穩(wěn)（反諷），後者象徵忠臣遭受讒言攻擊的險惡。</p><p class="ql-block"> “衙前”：象徵權力中心和政治鬥爭場域。</p><p class="ql-block"> “禮樂詩書搖素壁”：“禮樂詩書”象徵文明理想，“素壁”象徵歷史的虛空或現(xiàn)實的蒼白，組合起來形成理想與現(xiàn)實疏離的蒼涼意象。</p><p class="ql-block"> 化用楚辭意境：“雲(yún)雨喧”明顯化用《離騷》中“眾女謠諑”的意象，增強了歷史感和文化深度。</p><p class="ql-block">5. 情感基調：沈鬱悲慨</p><p class="ql-block"> 全詩籠罩在一種沈鬱悲慨的氛圍中。從“枉曲魂”的定調，到“悲自語”、“好誰存”的無奈追問，再到“雲(yún)雨喧”的激烈控訴，直至“搖素壁”的蒼涼感慨，情感深沈而厚重，充滿對歷史悲劇的喟嘆和對崇高精神在現(xiàn)實中受挫的悲憫。</p><p class="ql-block">6. 結構嚴謹，對仗精工</p><p class="ql-block"> 作為七律，結構清晰：首聯(lián)點題定調（紀念與悲劇），頷聯(lián)聚焦精神文本（著作與困境），頸聯(lián)揭示社會根源（忠奸對比），尾聯(lián)抒發(fā)歷史感慨（遺產(chǎn)與追思）。</p><p class="ql-block"> 中二聯(lián)對仗極為工整：</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)：`“天問”` (專名) 對 `“離騷”` (專名)；`問天` (動賓) 對 `離地` (動賓)；`悲自語` (狀中結構) 對 `好誰存` (主謂結構，存疑式)。</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)：`合污` (動賓) 對 `歸潔` (動賓)；`夢裏` (方位) 對 `衙前` (方位)；`波濤遠` (主謂) 對 `雲(yún)雨喧` (主謂)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總結：</b></p><p class="ql-block">這首《七律·端午》是一首思想深邃、藝術精湛的佳作。它超越了簡單的節(jié)日紀念，將筆觸深入屈原的靈魂深處，深刻揭示其“枉曲魂”的悲劇性及其根源——黑暗政治對高潔靈魂的摧殘（“衙前雲(yún)雨喧”）。通過對《天問》《離騷》的巧妙雙關解讀，精準概括了屈原精神的孤高（“離地”）與追問的孤獨（“悲自語”）。忠奸境遇的強烈對比（“合污夢裏波濤遠，歸潔衙前雲(yún)雨喧”）更是發(fā)出了對歷史與現(xiàn)實的尖銳批判。尾聯(lián)“禮樂詩書搖素壁，解顏啟齒大夫尊”則在對屈原精神遺產(chǎn)的感慨中，流露出複雜的歷史意識：既肯定其永恆價值需通過言說紀念（“啓齒”）來尊崇，也暗示其崇高理想在現(xiàn)實中的脆弱與疏離（“搖素壁”）。全詩語言凝練，意象深刻，典故精當，對仗工穩(wěn)，情感沈鬱悲慨，展現(xiàn)了作者對屈原精神世界的深刻理解和卓越的詩藝表現(xiàn)力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">施學概簡介（伯天、晉江詞客），中國皇家塢控股有限公司董事長，廈門市榮譽市民，1994年獲得美國世界名人錄第五屆傑出領袖獎，中華海外聯(lián)誼會理事，中國僑聯(lián)委員，福建省政協(xié)委員，集美大學董事會常務理事，施學概詩歌獎基金會創(chuàng)始人，香港特別行政區(qū)事務顧問，中華人民共和國香港特別行政區(qū)全國人民代表選舉會議成員，香港福建聯(lián)會執(zhí)委，香港文藝界慶祝中華人民共和國國慶籌委會委員，香港詩詞學會永遠榮譽會長，東方之珠文化學會名譽顧問。</p><p class="ql-block"><br></p>