<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周六下午看天氣尚可，不冷不熱，晚上朋友搬新家邀請(qǐng)去新家吃晚飯，有三個(gè)小時(shí)的空閑時(shí)間，決定再找找東陽(yáng)還有那個(gè)古村值得一游，上網(wǎng)一查離城區(qū)不遠(yuǎn)的六石街道，隱匿著一個(gè)古老而寧?kù)o的村落——北后周村，據(jù)說是金華市唯一的一個(gè)國(guó)家級(jí)美麗宜居示范村。查完就出發(fā)，來個(gè)說走就走的旅行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">車從賓館地庫(kù)出發(fā)，廣福東街一路向東至六石鎮(zhèn)區(qū)的興工路左轉(zhuǎn)到底就見到了北后周村的村牌，在道路盡頭村舍前立了一垛屏風(fēng)墻，上書“北后周村”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏入村子，古意就撲面而來，村里為了配合古建筑群的修復(fù)，每家每戶都重建了一個(gè)古樸的門樓，每棟建筑都重修了馬頭墻，村道兩旁掛著紅燈籠，整個(gè)小村如同一位歲月的隱者，靜靜依偎在桐山的懷抱之中，對(duì)每一位來此探幽的游客悠悠訴說著小村五百多年的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在村委和文化禮堂前廣場(chǎng)的東邊修建了一個(gè)弧形休閑長(zhǎng)廊，村民或坐在長(zhǎng)廊內(nèi)休息，或帶著孩子在長(zhǎng)廊邊玩耍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)說這里是整個(gè)浙江省古建筑群中最長(zhǎng)的一條中軸線，貫穿過村綜合樓、彩虹橋、牌坊、肇慶堂、同源堂、培豐堂、桃源堂。我們今天就沿著這條中軸線參觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們從休閑長(zhǎng)廊的中點(diǎn)沿著這條掛著燈籠的廣場(chǎng)中線，穿過村文化禮堂的中間走廊，文化禮堂后面就是彩虹橋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩虹橋景致頗具韻味，從正面看，石橋由規(guī)整石塊鋪就，古樸而堅(jiān)實(shí) 。橋兩側(cè)立著深色燈柱，懸掛的中式燈籠與中國(guó)結(jié)，洋溢著傳統(tǒng)氣息。燈柱上的標(biāo)語“廉政無小事，粒米牽民心”“勤奮補(bǔ)拙路”，為場(chǎng)景增添了文化內(nèi)涵。背景里傳統(tǒng)中式建筑飛檐翹角，與橋相映成趣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從側(cè)面望去，彩虹橋橫跨綠水，石拱倒映在水中，形成完整的圓，與周邊垂柳、古亭共同勾勒出江南水鄉(xiāng)般的溫婉畫面，靜謐而秀麗，盡顯古樸雅致之美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走過彩虹橋就見到一座四柱三門石牌坊，這座石牌坊和后面的肇慶堂（正廳）均為明朝實(shí)物，始建于明弘治、正德年間，牌坊承載著古村數(shù)百年的歷史，規(guī)整的結(jié)構(gòu)、大氣的造型，<span style="font-size:18px;">較好地保留著明代建筑的特征，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正面匾額上上書“桐廬生輝”：“桐”可能指的是桐山，因后周盧氏始祖盧東，字元夫，號(hào)桐山。“生輝”表示閃耀光輝，寓意著村落因獨(dú)特的地理、人文因素，散發(fā)著光彩，也暗示著盧氏家族在此地興旺發(fā)達(dá)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)村落未來繁榮昌盛的期望 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而背面匾額上上書“北麓呈祥”，“北麓”點(diǎn)明此地處于北山山麓，村莊背靠北山，是村民心目中的靠山，承載著風(fēng)水、資源等方面的價(jià)值 ?！俺氏椤奔闯尸F(xiàn)祥瑞，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的祈愿，寓意此地能不斷涌現(xiàn)吉祥之事，給村落帶來福運(yùn) ，也體現(xiàn)了村民對(duì)家鄉(xiāng)的美好期許與熱愛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石牌坊整體雕刻精美，工藝精湛，其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了傳統(tǒng)中式建筑的美學(xué)特征，飛檐翹角、石獸雕刻等細(xì)節(jié)，既具裝飾性又富有文化寓意，也是北后周村歷史文化與傳統(tǒng)建筑藝術(shù)完美融合的見證 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂建于明弘治至正德年間，由后周始祖盧東建造，祖孫三代相繼營(yíng)造，形成七進(jìn)的建筑格局。就像他祖居地盧宅建的肅雍宮屋深九進(jìn)，堂寬五間，也是屬于違建，在明清時(shí)期只是皇宮和個(gè)別宗廟才允許使用的建筑規(guī)格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原本前后七進(jìn)，現(xiàn)存主體建筑三開間，九架前后雙步。明次間各三攢，明間抬梁式，次間穿斗與抬梁混合。月梁瘦高，龍須紋如眉月，丁頭拱承托五架月梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在北后周村，幾百年來流傳著有關(guān)肇慶堂的傳說。本來民宅是不能建七進(jìn)的，私自這樣建造屬于“違規(guī)逾制”。聽說官府可能要來查訪，村里人主動(dòng)把肇慶堂的四間拆除了。但是，即便只剩三開間，肇慶堂仍顯得氣勢(shì)宏偉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門樓位于牌坊與肇慶堂之間，五開間，二弄堂結(jié)構(gòu)。明朝年間，門樓剛建成，因鄰村誣告北后周村人"私造七進(jìn)，陰謀篡位"，而被朝廷下旨強(qiáng)行拆除，僅剩圍墻、兩扇石鼓和一些柱盤殘石。這也是通往肇慶堂、同源堂、培豐堂、桃源堂的必經(jīng)之路。我們現(xiàn)在看到的這門樓是2011年重建的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入大門，從門口向外觀看，從兩扇石鼓和兩排柱盤殘石上依然能看出，這曾經(jīng)的門樓建筑也很輝宏，與遠(yuǎn)處的牌坊十分融洽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從大門進(jìn)入，肇慶堂的古樸氣息撲面而來。據(jù)傳，這座始建于明弘治至正德年間的古建筑群，歷經(jīng)五百余載風(fēng)雨洗禮，依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力。肇慶堂原由后周始祖盧東建造，歷經(jīng)祖孫三代相繼營(yíng)造，最終形成前后五進(jìn)的宏偉格局，建筑群規(guī)模宏大，占地約40畝，現(xiàn)存五進(jìn)院落，總進(jìn)深達(dá)137.3米，是東陽(yáng)現(xiàn)存最早的民居建筑，也是現(xiàn)存最大的三開間廳堂建筑，集建筑、雕刻、繪畫藝術(shù)之大成，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。梁架結(jié)構(gòu)顯示出其古老的魅力。廳堂面闊三間，明間四攢，次間三攢；懸山頂兩側(cè)加山墻，供連廊之用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂以中軸線為基準(zhǔn)，布局工整對(duì)稱，三進(jìn)廳堂兩邊都有寬大的走廊相連，直至最后一進(jìn)院落。其建筑風(fēng)格保留了鮮明的明朝特征，粗壯古樸的用材、恢宏壯觀的規(guī)模、簡(jiǎn)練獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，令人嘆為觀止。走進(jìn)其中，抬眼可見瘦高的月梁，龍須紋如眉月般精致，丁頭拱穩(wěn)穩(wěn)承托著五架月梁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走進(jìn)廳內(nèi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里沒有金衢地區(qū)常見的繁瑣木雕，明間扁作月梁造，兩頭飾有龍須紋，顯得古意盎然。木柱粗碩且兩頭抹角，整體看去，仿佛時(shí)光倒流。因此，之前很多人認(rèn)為蘭溪被燒掉的望云樓或是江南地區(qū)少見的元代廳堂，現(xiàn)在看來可能并不準(zhǔn)確。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂的建筑特點(diǎn)以明代風(fēng)格為核心，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)、裝飾和材料上?，采用扁作月梁結(jié)構(gòu)，梁頭飾有龍須紋，斗拱和梭柱保留明代早期古樸風(fēng)格，木柱粗碩且兩端抹角。屋檐下長(zhǎng)條形白底彩繪歷經(jīng)百年仍鮮艷，壁畫題材取自民間生活，兼具工筆寫意和濃墨重彩。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">整個(gè)建筑用材粗壯、結(jié)構(gòu)恢宏，地面部分采用梭柱與柱礎(chǔ)，整體體現(xiàn)出明代建筑的渾厚與簡(jiǎn)潔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廳內(nèi)地磚被敲碎，這在金衢地區(qū)較為常見，盧宅肅雍堂的地磚也是被敲碎的，據(jù)說使用的地磚為京磚，只能紫禁城才能使用，擔(dān)心被人告發(fā)，所以敲碎地磚，甚至拆掉部分門樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從木柱往外看去，連廊和后一進(jìn)建筑應(yīng)為后造，可以明顯看出時(shí)代的變遷。走進(jìn)肇慶堂，仿佛自己一下子穿越回了古代，能感受到那濃厚的歷史氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肇慶堂不僅是盧氏家族的驕傲，也是金衢地區(qū)古建筑的瑰寶，值得細(xì)細(xì)品味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過肇慶堂，隔一道照壁，即為桐源堂，始建于明代，后傾圮，復(fù)修后建筑用材細(xì)小。今又重修，回復(fù)舊貌。三開間，單檐硬山頂，就加前后雙步廊穿斗構(gòu)架，檐柱方形，內(nèi)柱圓形，礎(chǔ)柱分方鼎石質(zhì)形和圓鼎石質(zhì)形，地面方磚墁地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了滿足市場(chǎng)需求，提升游客體驗(yàn)，北后周村還依托特色竹編文化，在肇慶堂內(nèi)增設(shè)了竹編研學(xué)基地、竹纖維館、精品工藝館、盧匠竹編博物館等多個(gè)體驗(yàn)館。游客們可以在這里親身體驗(yàn)竹編技藝的魅力，感受傳統(tǒng)文化的博大精深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北后周村是東陽(yáng)竹編的發(fā)源地，竹編文化在這里深深扎根。漫步村莊，隨處可見精美的竹編工藝品。村民們用靈巧的雙手，將一根根普通的竹條編織成了一件件藝術(shù)品，傳承著這份古老的技藝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北后周村從事竹編業(yè)已有200多年歷史，竹編工藝是北后周村特色產(chǎn)業(yè)，以民間加工為主。有國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師（竹編類）2人，省級(jí)工藝美術(shù)大師（竹編類）1人，金華市工藝美術(shù)大師2人。村莊竹編傳統(tǒng)手工藝歷史悠久，其工藝品做工精美，名聲廣為流傳，是北后周村文化的瑰寶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屋檐下，長(zhǎng)條形白底彩繪雖歷經(jīng)百年，色彩卻依舊鮮艷奪目，這些彩繪取材于民間生活場(chǎng)景，或濃墨重彩描繪熱鬧集市，或工筆寫意展現(xiàn)山水田園，每一筆每一劃都栩栩如生，將古人的生活百態(tài)鮮活呈現(xiàn)。還有那頗具匠心的磚雕、石雕、木雕，雕工精美細(xì)膩，意趣動(dòng)人，寓意深刻，人物、花鳥、瑞獸等圖案在工匠們的巧手下呼之欲出，飽含著人們對(duì)美好生活的向往與祈愿 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在桐源堂之后是培豐堂，明代建筑，為單檐三間敞廳，明間抬梁式，次間穿斗與抬梁混合，月梁瘦高，圓柱，廊下磉子磉盤皆方鼎锧形，內(nèi)側(cè)嗓子為圓鼎锧形。走廊與廳皆磚石墁地。次間門窗雕琢簡(jiǎn)單。檐廊金字墻開券門，與廂房及廂房弄堂相同。兩側(cè)廂房為清朝建筑，重檐樓房。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個(gè)古建內(nèi)的柱礎(chǔ)石也是多種多樣，除了素平無華、彰顯典型明代建筑簡(jiǎn)約大氣的覆盆式柱礎(chǔ)石，還有鼓式柱礎(chǔ)，其形如大鼓，鼓身布滿精美的雕刻，或?yàn)榧榈娜皤F，或?yàn)閶善G的花卉，栩栩如生，為莊重的建筑增添了幾分活潑與靈動(dòng)；六面或八面形柱礎(chǔ)也不罕見，上段呈正六或八方形，每個(gè)面上都精心施以圖紋裝飾，有寓意美好的花鳥魚蟲，也有富含文化內(nèi)涵的歷史典故，在歲月的流轉(zhuǎn)中，默默講述著往昔的故事；更有那復(fù)合式柱礎(chǔ)，巧妙融合了多種形式的特點(diǎn)，造型獨(dú)特，工藝精湛，展現(xiàn)了古代工匠非凡的創(chuàng)造力和高超的技藝水平 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說起北后周村，就不得不提盧氏家族。當(dāng)?shù)乇R姓村民與盧宅盧氏同宗同源，其先祖可追溯至500多年前，彼時(shí)盧姓先祖盧東從盧宅遷至北山腳下，自此開枝散葉，逐漸形成村落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后周盧氏源出東陽(yáng)雅溪盧氏，系雅溪盧氏第四房盧章之后裔。明中葉，后周盧氏始祖盧東（1452—1530，字元夫，號(hào)桐山，雅溪盧氏十五世孫）遷入后周，在這里繁衍生息，盧氏家族在此地逐漸發(fā)展壯大，盛極一時(shí)。曾經(jīng)，肇慶堂不僅是盧氏家族祭祀祖先、商議族中大事的重要場(chǎng)所，更是家族榮耀與傳承的象征。每至重要節(jié)日或家族慶典，盧氏族人都會(huì)齊聚肇慶堂，莊重肅穆地舉行儀式，傳承家族的文化與精神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村里還流傳著許多與盧氏家族相關(guān)的故事和傳統(tǒng)習(xí)俗。過去，每逢村里有大事發(fā)生，村民們總會(huì)前往肇慶堂召開村民大會(huì)，共商對(duì)策；有老人過世，也會(huì)在肇慶堂辦喪事，寄托哀思；村里每娶進(jìn)一名外村媳婦，都要抬著新娘子坐的花轎去肇慶堂，繞著堂里的4根大柱子轉(zhuǎn)上幾圈，寓意將媳婦牢牢“拴”在村里，從此成為家族的一員，這一獨(dú)特的習(xí)俗承載著盧氏家族對(duì)新成員的接納和對(duì)家族延續(xù)的期盼 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相傳北后周村的太公和太婆是從盧宅搬到義烏嘉凌定居，因太婆思念娘家過甚，便設(shè)計(jì)說服相信風(fēng)水的太公搬到離娘家稍近的地方生活。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太婆請(qǐng)了一位風(fēng)水先生來家里，當(dāng)天早上，太婆給風(fēng)水先生端去一盆渾濁的洗臉?biāo)L(fēng)水先生頗為納悶，水這么臟怎么洗臉？太婆笑瞇瞇地說："先生啊，清水里哪有魚可捉呢？"原來，太婆在渾濁的洗臉?biāo)胁亓算y兩，暗示風(fēng)水先生相助。風(fēng)水先生心領(lǐng)神會(huì)，便以"神仙托夢(mèng)"的方式告知太公，現(xiàn)居住地嘉凌不及桐山腳。桐山腳便是現(xiàn)在的北后周所在之處。自太公太婆遷居桐山腳之后，人丁繁衍，往來交融，逐漸盛明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在肇慶堂的最西側(cè)，處于古建筑群中軸線的末端的桃源堂，與肇慶堂等建筑一同構(gòu)成了北后周村的古建筑群，整體建筑風(fēng)格古樸典雅，具有典型的明清時(shí)期江南民居建筑特色。建筑布局對(duì)稱，結(jié)構(gòu)精巧，采用了抬梁式和穿斗式相結(jié)合的木構(gòu)架體系，梁枋、斗拱、雀替等木構(gòu)件上雕刻著精美的圖案，包括花卉、人物、瑞獸等，造型栩栩如生，展現(xiàn)了古代工匠高超的雕刻技藝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀過桃源堂，從邊門出來，向西繼續(xù)參觀，看到了由200多年歷史老屋改造而成的逸廬民宿，民宿建筑帶有明顯的徽派風(fēng)格元素，如飛檐翹角，白墻搭配磚石結(jié)構(gòu)，古樸雅致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墻面上掛著蓑衣、斗笠等傳統(tǒng)物件，傳遞出了鄉(xiāng)村生活氣息；擺放著石桌木凳的休閑區(qū)域，桌上有日常用品，呈現(xiàn)出閑適氛圍。整體給人一種寧?kù)o、自然且富有傳統(tǒng)韻味的居住體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石砌墻壁紋理自然，庭院內(nèi)的圍墻墻面上爬滿綠植與鮮艷凌霄花，生機(jī)盎然；木質(zhì)門窗雕刻精美，透著傳統(tǒng)韻味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庭院內(nèi)有靜謐的池塘，水面漂浮睡蓮，水里游弋著錦鯉 ，周邊垂柳依依，綠樹成蔭。庭院內(nèi)石板、鵝卵石鋪就小徑，搭配古樸石制容器栽種綠植，營(yíng)造出清幽寧?kù)o氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正詮釋了“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲”的靜謐之妙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古建筑群北側(cè)的破舊古屋及庭院內(nèi)也被村里設(shè)計(jì)成農(nóng)耕文化園。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在肇慶堂南面，村里在原遺址上重建了仿古戲臺(tái)，古戲臺(tái)的門樓建在南邊，一個(gè)典型的徽派風(fēng)格建筑。以黑白為主色調(diào)，白墻素雅，搭配著黛色的瓦片，飛檐翹角，靈動(dòng)而富有韻味，彰顯著古樸典雅之美。門樓上懸掛著的紅燈籠，為其增添了一抹鮮艷亮色，更添幾分傳統(tǒng)的喜慶氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)門即見周圍水池、綠樹環(huán)繞，與古戲臺(tái)門樓相映成趣，更凸顯其寧?kù)o悠遠(yuǎn)的氛圍，仿佛在訴說著往昔的熱鬧與歲月的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏過水橋，即來到古戲臺(tái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古戲臺(tái)布局對(duì)稱，前臺(tái)兩側(cè)設(shè)吹拉器樂演奏之所，戲臺(tái)兩側(cè)廊廡設(shè)有觀戲樓，無不展現(xiàn)出它的獨(dú)特魅力。想象著曾經(jīng)這里有熱鬧非凡的戲曲表演，仿佛能聽到那悠揚(yáng)的唱腔在空氣中回蕩。整棟建筑氣宇軒昂，造型華麗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從古戲臺(tái)右側(cè)邊門繞回到肇慶堂的南邊走廊，向東去尋找姜公祠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">向東走不遠(yuǎn)就見一向北開門的小門樓，向內(nèi)探視象是廟宇建筑，應(yīng)該是姜公祠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">姜公祠主殿為三開間，中間放置有姜太公神像，東陽(yáng)盧氏奉姜太公為始祖，姜太公呂尚被封于齊國(guó)，其后代傒公因擁立齊桓公有功，被封于盧邑（今長(zhǎng)清縣境內(nèi)），從此以盧為氏，這便是盧氏的起源?。所以說東陽(yáng)盧氏的遠(yuǎn)祖可以追溯到姜太公呂尚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雅溪盧氏是東陽(yáng)盧氏的一個(gè)重要分支，其始遷祖盧寔在宋治平年間自天臺(tái)山遷至東陽(yáng)西部鄉(xiāng)的巧溪，其后代逐漸定居于雅溪（盧宅）。而后周盧氏的始遷祖盧東是雅溪盧氏的第十五代孫，所以在肇慶堂邊上建姜公祠也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)墓┳嬷e。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀完姜公祠后我們?cè)诖迕竦闹敢虑巴覍す耪翗洌犝f這棵古樟樹有700多年的樹齡了，據(jù)稱當(dāng)年盧氏始遷后周，即以此樹為標(biāo)志。在乾隆四十三年的宅圖上就有"樟樹下"的地名記載。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老樟樹看上去是枝繁葉盛，生機(jī)勃勃，粗測(cè)胸圍足足有6～7米之長(zhǎng)，樹冠覆蓋面積也有五、六百平方米之廣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">70多年前，這棵大樟樹曾被日本侵略者付之一炬。后枯樹又逢春，慢慢又呈現(xiàn)出生機(jī)。目前在東陽(yáng)境內(nèi)為排名第72號(hào)的古樹名木。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走近觀看樹桿處，古樹樹心完全是空的，僅剩樹皮，感嘆古樟樹頑強(qiáng)的生命力！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村里還有許多其他值得一看的古建筑。這些建筑大多以木結(jié)構(gòu)為主，青瓦白墻，馬頭墻高聳，飛檐翹角，層層疊疊，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。漫步在北后周村，穿梭于肇慶堂的古樸建筑之間，撫摸著歲月斑駁的墻壁，傾聽著盧氏家族的傳奇故事，在這里仿佛如穿越時(shí)空，與古村歷史來了一場(chǎng)親密的對(duì)話。這里的一磚一瓦、一草一木，都承載著過去的記憶，見證著時(shí)代的變遷，讓人沉醉其中，流連忘返 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到村口，想想最早了解北后周村盧氏是在朋友董群良家認(rèn)識(shí)了國(guó)家級(jí)竹編工藝美術(shù)大師、亞太藝術(shù)大師盧光華老師，通過他了解到北后周村的竹編工藝聞名遐邇，作為東陽(yáng)竹編的發(fā)源地，村里幾乎家家戶戶都會(huì)竹編。但參觀完古村，并沒有發(fā)現(xiàn)村內(nèi)有大片的竹林（可能在村后的北山上），看到村口兩側(cè)的荒地上雜樹叢生，心想古村應(yīng)該把村口兩側(cè)種植上大片的竹林，讓游客一走近村口就能感受到來到了竹鄉(xiāng)，才能與竹編之鄉(xiāng)聯(lián)想起來，從而想去了解竹編工藝。</p><p class="ql-block"><br></p>