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社交虛實(shí)辯

斗戰(zhàn)勝佛

<p class="ql-block">郁離子嘗言：“世之好諛者，非好諛也，好自諛耳。”今吾赴同窗子女之婚宴，遇一事，深感社交之虛實(shí)，恰如明鏡照世，顯人情之幽微。</p> <p class="ql-block">是日，婚宴之上，賓客如云。同窗（亦局長(zhǎng)也）引一官者至吾前，曰：“此乃xx局長(zhǎng)也。”旋即問吾識(shí)否。吾觀其面，確為初見，真容神面皆不識(shí)，遂坦然答曰：“實(shí)不相識(shí)。”然吾思之，若吾年少十歲，必效那趨炎附勢(shì)之態(tài)，作揖而笑曰：“xx局長(zhǎng)，久仰大名，如雷貫耳。兄弟久居省城，今日幸得與尊駕相遇，實(shí)乃三生有幸，蓬蓽生輝！”彼時(shí)年少，或以為此乃社交之常道，能借此攀附權(quán)貴，廣結(jié)人脈，為日后謀些便利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然歲月流轉(zhuǎn)，心智漸開，方知此等虛與委蛇之社交，不過是一場(chǎng)自欺欺人之鬧劇。觀今之世，社交場(chǎng)合中，此類現(xiàn)象屢見不鮮。眾人聚首，或因權(quán)勢(shì)而諂媚，或因利益而逢迎。遇官者，則贊其英明神武，決策千里；逢富商，則頌其財(cái)大氣粗，經(jīng)商有道。然其言辭之中，又有幾分真心？不過是為了謀取一己之私，而強(qiáng)作歡顏，虛情假意耳。</p> <p class="ql-block">吾嘗聞，古之賢者交友，重義輕利，以誠(chéng)相待。管仲與鮑叔牙，管仲家貧，鮑叔牙不以之為卑，反而處處相助；管仲三次參戰(zhàn)，皆臨陣脫逃，鮑叔牙知其有老母在堂，非貪生怕死之徒；管仲三次為官，皆被罷免，鮑叔牙知其未遇明主，非無才之人。二人之交，肝膽相照，歷經(jīng)風(fēng)雨而不渝。反觀今人，社交之中，多的是虛情假意的寒暄，少的是推心置腹的交談；多的是利益交換的算計(jì)，少的是患難與共的情誼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾輩年長(zhǎng)，歷經(jīng)世事滄桑，方知真誠(chéng)乃社交之基石。在同學(xué)熟人之間，無需偽裝，無需奉承。彼此知根知底，相互理解支持。或憶往昔同窗之趣事，或論如今生活之甘苦，言談懇切，照顧些許顏面，此乃真情之流露，實(shí)為社交之真諦。而那虛與委蛇之社交，雖能得一時(shí)之利，卻如過眼云煙，終難長(zhǎng)久。</p> <p class="ql-block">且夫，官者，本應(yīng)為民服務(wù)，而非眾人阿諛奉承之對(duì)象。若因權(quán)勢(shì)而得眾人追捧，則易滋生驕奢之心，忘卻為民之責(zé)。富者，亦當(dāng)以德配位，以善濟(jì)世，而非以財(cái)富炫耀于人前，引眾人諂媚。若社交之風(fēng)皆趨炎附勢(shì)，則社會(huì)將失其公正，人心將失其善良。</p> <p class="ql-block">嗟乎！社交之道，貴在真誠(chéng)。吾輩當(dāng)摒棄虛偽，以真心待人。于同學(xué)熟人之間，守那份真摯之情誼；于社交場(chǎng)合之中，不為權(quán)勢(shì)利益所惑。如此，則社交可成人生之樂事，社會(huì)可呈和諧之美景。莫讓虛浮之風(fēng)，吹散了真誠(chéng)的種子；莫讓功利之心，蒙蔽了善良的眼睛。愿世人皆能明此理，還社交一片純凈之天地。</p>