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做人的最高境界，抱樸守拙

泰龢齋?賢來集·虛空藏

<p class="ql-block">　　2025.6.1六叔靜等</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》有言：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。真正的強(qiáng)大，不是鋒芒畢露、咄咄逼人，而是看過世間百態(tài)，登臨絕頂，依舊低頭做人。做人的最高境界，就是抱樸守拙，藏形不露。這種境界的人，見天地，見眾生，見自己，姿態(tài)卻放得比誰都低。人生守拙三境界：不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，不亂分寸，不露鋒芒。</p> <p class="ql-block">不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》有云：天之道，不爭(zhēng)而善勝……夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)！一個(gè)人如果看淡得失，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，把該做的事情做好，往往最后會(huì)取得意想不到的勝利。不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，是不因?yàn)闊o意義的爭(zhēng)論而消耗自己，懂得不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)的人，等于擁有了人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。與愛人伴侶，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，你就能收獲更多的幸福；與親人朋友，不爭(zhēng)長(zhǎng)短，你就能得到更多的理解；與工作伙伴，不爭(zhēng)勝負(fù)，你就能獲得更多的支持。喧囂的世界，適時(shí)止語(yǔ)，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，于別人是善意，于自己是修煉。有人問智者：你總是這么平和冷靜，怎么做到的？智者回答：不跟傻瓜做沒意義的爭(zhēng)論。問話的人不依不饒：你這是在逃避問題，這樣做是不對(duì)的！智者面目和藹的說：你說的對(duì)。有智慧的人，不會(huì)在無意義的事情上浪費(fèi)精力去爭(zhēng)辯。智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄冏约合胝f。沒意義的爭(zhēng)論，只會(huì)壞了心情；不必要的辯解，只會(huì)丟了教養(yǎng)。正如楊絳所說：我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑。一時(shí)之爭(zhēng)，不會(huì)有常久的利益，爭(zhēng)論越多，失去越多。每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷，不以自己的判斷和人爭(zhēng)論，這才是人生大智慧。生活不是戰(zhàn)場(chǎng)，沒必要事事都一較高下，做好自己的事，丟掉得失之心，該來的還會(huì)來，屬于你的不會(huì)跑。</p> <p class="ql-block">不亂分寸</p><p class="ql-block">《增廣賢文》說：過頭飯好吃，過頭話難聽。說話沒有分寸，是一場(chǎng)災(zāi)難。很多人口沒遮攔，一開口就傷人，還美名曰“刀子嘴豆腐心”。好心說不出惡話，愛說風(fēng)涼話，定是壞心腸。說句話只需幾秒鐘，但可能要用一生的命運(yùn)去償還。南北朝時(shí)期，晉國(guó)大將賀若敦軍功累累，他很想升遷為大將軍。但他始終不能如愿，每當(dāng)見到同僚升官，心里都忿忿不平。賀若敦把憤懣之氣投放到語(yǔ)言，經(jīng)常跟人訴說自己懷才不遇。有一次，他凱旋而歸，以為能夠晉升，不料又是竹籃打水一場(chǎng)空。賀若敦怒火攻心，忍不住對(duì)傳令吏大發(fā)雷霆。傳令吏大為不滿，把事情報(bào)告給晉公宇文護(hù)。宇文護(hù)大怒，下令將口不擇言的賀若敦賜死。有句話說得好：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說的話不一樣，身邊的風(fēng)景也會(huì)大相徑庭。談笑風(fēng)生、語(yǔ)吐蘭花，人人都樂于結(jié)交；惡言惡語(yǔ)、口吐蒺藜，人們都避而遠(yuǎn)之。正所謂看破不說破：看破，是能力；不說破，是智慧。掌控好嘴巴的分寸，就掌控了人生的興衰。</p> <p class="ql-block">不露鋒芒</p><p class="ql-block">俗話說：出頭的椽子先爛。別和人比聰明，更不要比高調(diào)，比輸了氣不順，比贏得罪人，輸贏都毫無益處。所謂地低成海，人低為王。越是優(yōu)秀的人，越懂得收斂鋒芒。作為魏明帝曹睿的兩位托孤之臣之一，司馬懿十分低調(diào)。他處處示弱，不露鋒芒，靜以待變，即使被另一位托孤之臣曹爽，架空實(shí)權(quán)十多年，他也沒有表現(xiàn)出不滿。就在曹爽志得意滿，放松警惕，帶著曹魏宗室離開洛陽(yáng)，到高平陵去掃墓時(shí)，司馬懿發(fā)動(dòng)雷霆一擊，迅速控制京都，俘獲了曹魏政權(quán)。自此開始了司馬氏取代曹氏，由晉代魏的歷史進(jìn)程，并最終形成了三家歸晉的局面。鄭板橋說：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。強(qiáng)者懂得示弱，弱者才總是逞強(qiáng)。真正厲害的人，方而不割，光而不耀。你的見識(shí)可以足夠廣，但你的姿態(tài)一定要足夠低。強(qiáng)勢(shì)體現(xiàn)不了一個(gè)人的高大，低調(diào)和謙遜卻能讓一個(gè)人走得更遠(yuǎn)。</p>