<p class="ql-block" style="text-align:center;">試論作家高小莉文學(xué)作品特質(zhì)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——讀鄭秉多《思想藝術(shù)論》“高小莉思想藝術(shù)論”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/魯崇民</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在系統(tǒng)研讀鄭秉多《思想藝術(shù)論》“高小莉思想藝術(shù)論”后，我對(duì)高小莉作為當(dāng)代作家的創(chuàng)作特質(zhì)有了更為深刻且立體的認(rèn)識(shí)。高小莉身為一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)與中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，同時(shí)擔(dān)任廣東省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，其創(chuàng)作實(shí)踐橫跨長(zhǎng)篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、散文等多個(gè)領(lǐng)域。鄭秉多通過(guò)文本細(xì)讀與理論闡釋?zhuān)瑸槲依斫飧咝±虻奈膶W(xué)特質(zhì)提供了專(zhuān)業(yè)視角?；诖耍艺J(rèn)為高小莉作品呈現(xiàn)出苦難敘事的哲學(xué)化建構(gòu)、文體形式的創(chuàng)新性突破、時(shí)代議題的現(xiàn)實(shí)性觀照、創(chuàng)作立場(chǎng)的純粹性堅(jiān)守四大核心特質(zhì)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、苦難敘事的哲學(xué)化建構(gòu)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄭秉多在評(píng)論中系統(tǒng)梳理了高小莉的生命歷程，將其劃分為“苦難煉獄—抗?fàn)幙喽贰晒π逓椤钡娜A段發(fā)展軌跡。這讓我意識(shí)到，這種特殊的成長(zhǎng)背景在其作品中轉(zhuǎn)化為具有哲學(xué)意味的苦難敘事。出身粵東貧困山區(qū)，成長(zhǎng)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，加之傳統(tǒng)性別觀念的束縛，高小莉早期經(jīng)歷構(gòu)成了其文學(xué)創(chuàng)作的精神底色。我發(fā)現(xiàn)，她善于將個(gè)體生存困境升華為對(duì)生命本質(zhì)的思考，在《生命之重》等散文中，通過(guò)回憶童年求學(xué)的艱辛、擺書(shū)攤維持寫(xiě)作夢(mèng)想的堅(jiān)持，展現(xiàn)出“以苦為徑”的生命韌性。這種敘事并非簡(jiǎn)單的苦難傾訴，而是融合儒釋道思想，將人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為“修行哲學(xué)”的文學(xué)表達(dá)。正如鄭秉多所分析的，高小莉通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了從生存困境到精神超越的轉(zhuǎn)化，其作品中的苦難敘事具有鮮明的哲學(xué)思辨色彩，這一點(diǎn)讓我深受觸動(dòng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、文體形式的創(chuàng)新性突破</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄭秉多對(duì)高小莉文體創(chuàng)新的分析，讓我看到了其創(chuàng)作的多元性與實(shí)驗(yàn)性。在報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域，高小莉突破傳統(tǒng)傳記的線(xiàn)性敘事模式，在《時(shí)代與夢(mèng)想——官金仙與中國(guó)物流30年》中采用“環(huán)形結(jié)構(gòu)”，通過(guò)“出發(fā)—奮斗—回歸”的敘事框架，將傳主的商業(yè)奮斗史與作者的文學(xué)創(chuàng)作歷程進(jìn)行互文性書(shū)寫(xiě)。我認(rèn)為，這種結(jié)構(gòu)創(chuàng)新不僅展現(xiàn)了改革開(kāi)放背景下個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代浪潮的互動(dòng)關(guān)系，更實(shí)現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)文體的文學(xué)性突破。在散文創(chuàng)作方面，高小莉的《自在花開(kāi)》《關(guān)中行》系列作品，通過(guò)南方“水性思維”與北方“山性文化”的碰撞，運(yùn)用意象疊加、蒙太奇手法，完成從景物描寫(xiě)到歷史文化反思的升華。鄭秉多特別強(qiáng)調(diào)，其后期散文擺脫道德說(shuō)教，以純粹的文字質(zhì)感直擊人性本質(zhì)，體現(xiàn)出文體探索的深化，這也加深了我對(duì)其散文創(chuàng)作的理解。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、時(shí)代議題的現(xiàn)實(shí)性觀照</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄭秉多在評(píng)論中著重分析了高小莉作品的現(xiàn)實(shí)指向性，這使我對(duì)高小莉作品有了新的認(rèn)知。在報(bào)告文學(xué)《時(shí)代與夢(mèng)想》中，高小莉通過(guò)官金仙的創(chuàng)業(yè)歷程，系統(tǒng)呈現(xiàn)了中國(guó)物流行業(yè)的發(fā)展變遷，深入探討企業(yè)家精神與社會(huì)責(zé)任的時(shí)代命題。我覺(jué)得這種創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單的行業(yè)記錄，而是通過(guò)個(gè)體敘事折射改革開(kāi)放的宏大歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了作家把握時(shí)代脈搏的敏銳洞察力。在小說(shuō)創(chuàng)作中，《永遠(yuǎn)的飄泊》以女性視角切入現(xiàn)代化進(jìn)程，揭示當(dāng)代女性在精神解放道路上面臨的困境與抗?fàn)?。我認(rèn)為，高小莉善于將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代命題相結(jié)合，其作品既具有個(gè)體生命的溫度，又承載著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深度思考，體現(xiàn)了作家的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、創(chuàng)作立場(chǎng)的純粹性堅(jiān)守</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄭秉多對(duì)高小莉創(chuàng)作態(tài)度的分析，讓我看到了其文學(xué)品格的獨(dú)特性。在當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作商業(yè)化、娛樂(lè)化傾向明顯的語(yǔ)境中，高小莉始終保持著對(duì)文學(xué)本真的追求。她拒絕迎合市場(chǎng)潮流，堅(jiān)持獨(dú)立的創(chuàng)作立場(chǎng)，在《創(chuàng)作手記》中明確表示“文學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守精神高地”。我深感這種創(chuàng)作定力體現(xiàn)在其作品中對(duì)人性的深度挖掘、對(duì)藝術(shù)形式的執(zhí)著探索，以及對(duì)文學(xué)使命的清醒認(rèn)知。高小莉的創(chuàng)作實(shí)踐證明，唯有堅(jiān)守文學(xué)的純粹性，才能創(chuàng)作出具有永恒價(jià)值的作品。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">通過(guò)對(duì)鄭秉多《思想藝術(shù)論》“高小莉思想藝術(shù)論”的研讀，我認(rèn)為高小莉的文學(xué)創(chuàng)作以苦難敘事為根基，以文體創(chuàng)新為路徑，以現(xiàn)實(shí)觀照為內(nèi)核，以純粹堅(jiān)守為立場(chǎng)，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作特質(zhì)。這些特質(zhì)不僅彰顯了其個(gè)人的文學(xué)追求，更為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了具有啟示意義的實(shí)踐樣本。在未來(lái)的文學(xué)研究中，高小莉的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我進(jìn)一步深入探討與借鑒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">魯崇民（網(wǎng)名晨光如水），國(guó)考省考公務(wù)員、事業(yè)單位考試培訓(xùn)專(zhuān)家。詩(shī)易愛(ài)好者，詩(shī)文、評(píng)論及易文散見(jiàn)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。</span></p>