<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蕭紅這個名字給故鄉(xiāng)帶來了多少榮耀？給我們帶來怎樣的影響？</p><p class="ql-block"> 明天就是他的誕辰，如果她活著也就是114歲了。天南海北，喜歡她，崇拜她、敬仰她，把她稱為天才作家、文學(xué)洛神。而在故鄉(xiāng)，她就像北方原野上自由生長的小花，樸素而親切。一代代的家鄉(xiāng)人，在記憶中，她就是和自己一樣口音的家鄉(xiāng)人。她走進(jìn)了文學(xué)史，然而她依然是祖父菜園里的張家女孩，是呼蘭河邊的小姑娘。</p><p class="ql-block"> 呼蘭河從小興安嶺一路流淌，就在它即將匯入松花江的時候。遇到了香火，在蕭紅的筆下。呼蘭河邊的東北小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，那老家故事，那人間冷暖，那世態(tài)炎涼，都舒展成一幅風(fēng)情畫卷。</p><p class="ql-block"> 我們中國人的日歷上有一道傷痕，這就是 1931 年9月 18 日。九一八事變，日寇踐踏東北，從此烽火連天。年輕的心和父老鄉(xiāng)親一樣，經(jīng)歷了國破家亡的苦難。 1933 年，她參與創(chuàng)辦了刊物夜哨，發(fā)出了抗日之聲。刊物被禁以后，她被迫逃到青島和上海。之后再也沒有回到過松花江上。一曲松花江上唱出了國破家亡以后東北人的苦難，也唱出了鄉(xiāng)親們對家鄉(xiāng)的思念。</p><p class="ql-block"> 蕭紅和伙伴們在逃亡的路上越走越遠(yuǎn)，他們會以什么樣的心情回望松花江上？在中國人的心里，長城是家園，是故鄉(xiāng)，每一個中國人都是長城上的一塊磚石，比長城更長的是鄉(xiāng)愁和眷戀。 </p><p class="ql-block"> 1942 年，日軍占領(lǐng)香港，在這里剛完成呼蘭河傳的蕭紅，身體越來越虛弱。烽火中的香港，病床上的蕭紅，呼蘭的女兒再也不能回到家鄉(xiāng)。山海關(guān)外的故鄉(xiāng)，蜿蜒的長城好像就在眼前。每當(dāng)我們唱起國歌的時候，我們都心潮激蕩，國歌是怎樣產(chǎn)生的？歌詞里有怎樣的來歷？而在國歌里又有怎樣的歷史風(fēng)雨？ 20 世紀(jì) 30 年代，日寇侵華，中華民族到了最危險的時候，中華兒女奮起反抗，眾志成城，這就是國歌誕生的歷史背景。田漢作詞，聶耳作曲的義勇軍進(jìn)行曲，激昂的旋律和振奮的歌詞傳遍了長城內(nèi)外，大江南北，像火一樣燃燒起人們的抗日激情。這是在烽火中誕生，以生命和血淚完成的戰(zhàn)斗的號角，是凝聚人心的時代最強(qiáng)音。此刻，讓我們以莊重的心情重溫義勇軍進(jìn)行曲，向英烈和前輩致敬。向一代代為了祖國的尊嚴(yán)和強(qiáng)盛而貢獻(xiàn)力量的人們致敬。請全體起立，唱國歌。</p><p class="ql-block"> 五月的哈爾濱，丁香開放，滿城花香，詩意彌漫。眼前的美好是有白鷺的，讓我們走進(jìn)時間的隧道，把目光望向很久以前的那個五月。五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士們的鮮血。山河作證。每一寸國土都有著我們中國的故事，為了民族解放，那些前赴后繼的身影，那些化作樹木和花朵的靈魂。今天我們以歌聲致敬，向五月、向歷史、向英雄、向前輩。我們的東北大地在 14 年的抗戰(zhàn)中出現(xiàn)了多少可歌可泣的英雄？他們的名字在黑土地上被世代傳頌。哈爾濱是中國最寒冷的省會城市，最冷的地方，人們有一種特質(zhì)就是珍惜溫暖、重情重義。對那些在這塊土地上獻(xiàn)身的英雄，東北人民世代不忘。走在哈爾濱的大街上，我們看到靖宇大街、尚志大街、一曼街、兆麟公園、金劍嘯塑像，后世的人們以各種各樣的方式紀(jì)念和回想。這些英雄犧牲的時候年紀(jì)最大的才 36 歲，風(fēng)華正茂，為國捐軀。在至暗的時刻，他們用生命、用信仰托舉起子孫后代的滿天時光。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年，在白山黑水之間，抗日聯(lián)軍在最嚴(yán)酷的條件下進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭。李兆麟將軍寫出了抗聯(lián)戰(zhàn)士的露營之歌。從東北到華北，從北方到南方，到處都是抗戰(zhàn)的烽火，都是憤怒的呼嚎。</p><p class="ql-block"> 黃河，我們中國人的母親河，你看到了在苦難深重的土地上，你不屈的兒女，每個人都變成了一朵浪花，匯入了抗戰(zhàn)的萬里波濤。華夏大地風(fēng)雷滾滾，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮。烽火中，病痛中，蕭紅告別了這個世界。蕭紅臨終前寫下了讓人潸然淚下的絕筆：我將與藍(lán)天碧水處，留下那半部紅樓給別人寫了。</p><p class="ql-block"> 半生盡遭白眼冷遇身先死，不甘，不甘，蕭紅那短暫的生命讓人疼惜，而她的才華，她的文學(xué)成就，她為人的純真善良，卻如焰火和星光一樣璀璨絢麗，留下了恒久的光芒。她的師長，她的朋友，怎樣看她呢？蕭紅的讀者一代又一代，不同時代的讀者怎樣讀蕭紅呢？這位讀者出生在 40 年代，我出生在 1955 年，出生在哈爾濱，13 歲的時候。我在父親的書架上找到了這本書，打開呼蘭河傳，我很驚訝，還有這樣的文字，還有這樣的故事啊。我父親年邁的時候忘卻了很多，甚至忘記了我的名字。然而當(dāng)他看到呼蘭這兩個字的時候，他在下面寫下了蕭紅呼蘭河傳。我很想把我們兩代人讀蕭紅的感受告訴我的女兒，我想告訴她，讀蕭紅我們得到的不僅僅是文學(xué)的浸潤，他給了我們一種角度，怎樣去看歷史，怎樣去看人生。作為一個媒體人，當(dāng)我傳播蕭紅故事的時候，我有一個心愿，讓更多的人、更多的年輕人親近蕭紅、讀蕭紅，讀蕭紅可以讓我們更深地理解我們腳下的土地。我們剛才聽到的歌聲叫夢中的呼蘭河。這歌聲讓我們的心靈溫暖而舒暢，帶著憂傷離開這個世界的肖紅，愿她能夠知道，家鄉(xiāng)早已經(jīng)換了人間。此刻我們能夠感受到蕭紅并沒有走遠(yuǎn)，她就在我們中間，我們能夠感知她正用他那深情的眼睛望著人間，望著家鄉(xiāng)，望在讀者。在歲月里，蕭紅的生命是閃光的，而我們，對她的懷念和記憶也是閃光的。</p><p class="ql-block"> 今天我們在一起，回望 八十年前的往事，感懷為中華民族解放事業(yè)奮斗犧牲的英烈，深深的懷念家鄉(xiāng)的女兒。杰出的作家蕭紅，它是黑土地孕育的文學(xué)精靈，如今她已經(jīng)變成了一張路條，引領(lǐng)著人們探尋厚重的東北文化。她作品中對命運(yùn)的抗?fàn)?，那不屈、那堅韌、那真誠和質(zhì)樸，恰恰是東北文化中最動人的內(nèi)容。我們傳播她的精神，就是在傳承一種文化。熱愛土地、熱愛人民，關(guān)注時代，心系祖國。</p><p class="ql-block"> 五月的這個夜晚，我們與蕭紅對視，好像在和他深情地交談。時空星隔，我們于看到了蕭紅的笑臉，愿他能夠感知我們正在讀蕭紅。</p><p class="ql-block"> 今天我們一起讀蕭紅，在這里我們感謝蕭紅文化周的支持單位。好，親愛的朋友們。烽火蕭紅第三屆蕭紅文化周開幕式大型情景音樂會到此結(jié)束。謝謝大家！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），原名張廼瑩，中國現(xiàn)代文學(xué)史上極具影響力的女作家之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。她的作品以獨(dú)特的抒情風(fēng)格、對女性命運(yùn)的深刻關(guān)注以及對鄉(xiāng)土社會的真實描繪著稱，代表作《呼蘭河傳》更是被視作中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。</p><p class="ql-block"> 一、生平經(jīng)歷</p><p class="ql-block"> 1911年生于黑龍江省呼蘭縣（今哈爾濱市呼蘭區(qū)）一個封建地主家庭，父親張廷舉是官僚，母親早逝，童年缺乏溫暖。</p><p class="ql-block"> 1928年考入哈爾濱東省特別區(qū)立第一女子中學(xué)，接觸五四新文化思想。</p><p class="ql-block"> 1930年因不滿包辦婚姻，離家出走，開啟漂泊生涯。</p><p class="ql-block"> 1932年與作家蕭軍相識并共同生活，兩人共同投身左翼文學(xué)運(yùn)動，合著散文集《商市街》。</p><p class="ql-block"> 1936年因與蕭軍情感矛盾赴日本療養(yǎng)，期間創(chuàng)作《牛車上》《家族以外的人》等作品。</p><p class="ql-block"> 1938年與端木蕻良在武漢結(jié)婚，后輾轉(zhuǎn)武漢、重慶等地。</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)時期：積極參與抗日文藝活動，創(chuàng)作《曠野的呼喊》《泥土》等作品，反映戰(zhàn)爭背景下普通人的苦難。</p><p class="ql-block"> 1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷，蕭紅因肺病加重被困于香港。 </p><p class="ql-block"> 1942年1月22日病逝于香港瑪麗醫(yī)院，年僅31歲，臨終遺言“半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”</p><p class="ql-block"> 二、代表作品</p><p class="ql-block"> 《生死場》（1935）。主題：以北滿農(nóng)村為背景，描寫九一八事變前后農(nóng)民的生存掙扎與民族覺醒。特點(diǎn)：以冷峻筆觸刻畫底層民眾的麻木與抗?fàn)?，魯迅評價其“表現(xiàn)了北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎”。地位：左翼文學(xué)代表作，被譽(yù)為“中國農(nóng)村崩潰的史詩”。</p><p class="ql-block"> 《呼蘭河傳》（1941）。主題：以故鄉(xiāng)呼蘭河為原型，通過兒童視角回憶故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，揭露封建愚昧對人性與生命的摧殘。特點(diǎn)：散文化敘事，詩意語言，融合對童年、祖母的溫情回憶與對舊社會的批判。名句：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房?！?lt;/p><p class="ql-block">地位：中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的鄉(xiāng)土小說之一，夏志清稱其為“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。</p><p class="ql-block"> 《商市街》（1936）：與蕭軍合著的散文集，記錄流亡生活中的貧困與精神苦悶。 </p><p class="ql-block"> 《小城三月》（1941）：短篇小說，以細(xì)膩筆觸描寫少女朦朧的愛情悲劇。</p><p class="ql-block"> 《馬伯樂》（未完成）：諷刺知識分子在抗戰(zhàn)中的懦弱與逃避。</p><p class="ql-block"> 三、創(chuàng)作特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 抒情性與散文化。蕭紅打破傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)，以詩意語言和抒情筆調(diào)敘事，注重環(huán)境描寫與情感流動。例如《呼蘭河傳》中“倭瓜開花”“跳大神”等場景充滿鄉(xiāng)土詩意。</p><p class="ql-block"> 女性視角與底層關(guān)懷。關(guān)注女性在男權(quán)社會中的困境，如《王阿嫂的死》揭露女性被壓迫的命運(yùn)。以平民視角書寫農(nóng)民、乞丐等邊緣群體的苦難，賦予底層人物尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 批判與悲憫并存。既揭露封建愚昧（如《生死場》中“蚊子吃了羊血”的麻木），又對人性懷有深切同情（如《呼蘭河傳》中對祖父的懷念）。</p><p class="ql-block"> 四、文學(xué)地位與影響</p><p class="ql-block"> 魯迅為《生死場》作序，稱其為“北方人民的吶喊”，推動蕭紅進(jìn)入主流文學(xué)視野。</p><p class="ql-block"> 蕭紅與冰心、丁玲、張愛玲并稱“民國四大才女”，以獨(dú)特的女性視角和鄉(xiāng)土?xí)鴮懲貙捔爽F(xiàn)代文學(xué)邊界。</p><p class="ql-block"> 五、經(jīng)典語錄</p><p class="ql-block"> “人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！保ā逗籼m河傳》）</p><p class="ql-block"> “他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了?！保ā渡缊觥罚?lt;/p><p class="ql-block"> “我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了?！保ㄅR終遺言）</p><p class="ql-block"> 蕭紅的一生短暫而璀璨，她的作品以赤子之心直面人性的復(fù)雜與時代的苦難，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上留下了不可替代的印記。她的文字既有土地的血脈，又有女性的柔情，至今仍能喚醒讀者對生命與自由的思考。（摘自騰訊元寶）</p>