<p class="ql-block"> 你一定為遼代現(xiàn)存最古老的應(yīng)縣木塔而震撼，其實(shí)，就在呼和浩特東郊太平莊白塔村，矗立著一座與應(yīng)縣木塔同時代而建的遼塔：萬部華嚴(yán)經(jīng)塔。因其通體涂有白堊土，人們習(xí)貫稱之為“白塔”。</p><p class="ql-block"> 每當(dāng)碧空如洗，白云輕浮時，白塔高聳入云，直刺藍(lán)天，令人敬畏，成為呼和浩特一道靚麗的風(fēng)景—白塔聳光。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)宗是唐代僧人法藏依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》而創(chuàng)立的佛教宗教，為中國（大乘）佛教八大宗派之一。</p> <p class="ql-block"> 遼朝在圣宗、興宗、道宗時期，佛教信仰臻于極盛，藏經(jīng)佛塔、佛教造像興盛各地。萬部華嚴(yán)經(jīng)塔建成于遼興宗時期，為八角七層樓閣式磚木結(jié)構(gòu)的佛塔，塔高55.6米。</p> <p class="ql-block"> 說到這里，你會疑問白塔為啥孤獨(dú)而存在？其實(shí)，這里曾是遼金元時期的豐州故城遺址，它始建于公元920年，遼天德軍駐地，作為遼與西夏對峙的前沿陣地，按照唐中等城市的規(guī)制來規(guī)劃。到了蒙元時期，已成為車馬絡(luò)繹、市場喧鬧的商貿(mào)重鎮(zhèn)了。</p> <p class="ql-block"> 元代，草原絲綢之路繁盛，豐州成為商旅往來的重要節(jié)點(diǎn)。馬可-波羅就曾來此停留，并在他的游記中提到“天德州”。</p> <p class="ql-block"> 元末明初，戰(zhàn)火摧毀了豐州城，白塔成為城西北角唯一的歷史見證者。如今故城已去，駝鈴不在，白塔歷經(jīng)風(fēng)霜，依舊屹立。</p> <p class="ql-block"> 元代忽必烈時期著名人物劉秉忠，元上都及元大都的城市設(shè)計(jì)者，曾寫了《過豐州》，將豐州城的魅力定格在詩行之中。“出塞入塞動千里，去年今年經(jīng)兩秋；晴空高顯寺中塔，曉日半明城上樓”。詩人策馬而過，用感化的詩句，給后人呈現(xiàn)出當(dāng)時的景象。</p> <p class="ql-block"> 白塔建筑造型雄偉質(zhì)樸，獨(dú)具北方特色的設(shè)計(jì)構(gòu)思，把建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，塔體上的磚雕，塔角處的龍柱，令人拍案叫絕。</p> <p class="ql-block"> 菩薩頭像的殘片，面相溫婉，頭盤高髻，嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 看，拉近焦距拍下塔身上體態(tài)豐腴的菩薩像，承襲唐代遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 雕刻的騰龍柱（應(yīng)是復(fù)制品），栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)雕細(xì)構(gòu)，神韻悠遠(yuǎn)的藝術(shù)，在千年的歷史蒼桑中，經(jīng)歷過毀損與修復(fù)。 這座石碑上，記載了1986年，修復(fù)萬部華嚴(yán)經(jīng)塔的原由及事件。</p> <p class="ql-block"> 趙樸初先生題寫的匾額。</p> <p class="ql-block"> “物華天寶，龍光射牛斗之墟。”這是王勃的詩句，更是悠悠歲月中的一種圖騰式的文明詠嘆。</p> <p class="ql-block"> 一千多年過去，我們站在這里，沉浸式體驗(yàn)到歷史的厚重與變遷。豐州故城，巍峨白塔，不僅是歷史的見證者，更是探索過去、展望未來的橋梁。</p>