山海禪境—華嚴寺白樺樹 <p class="ql-block"> 華嚴寺位于嶗山東部海濱那羅延山西南麓。三面環(huán)山，東鄰大海，乃嶗山現(xiàn)存唯一佛寺。寺內(nèi)的那羅延窟面積宏大，窟頂有一洞直沖天宇，祥光四射。</p><p class="ql-block"> 華嚴寺原名華嚴庵，亦稱華嚴禪院。明萬歷十一年（公元1583年），明代高僧憨山大師在此居窟修禪2年。明崇禎十年（公元1637年）即墨進士黃宗昌辭官還鄉(xiāng)，隱居嶗山，籌資興建華嚴庵，但庵未建成，即毀于兵災。其子浦江令黃坦繼父遺志，助即墨準提庵慈沾和尚重建華嚴庵于現(xiàn)址。其后屢經(jīng)修葺，迄今仍為當年規(guī)模。1931年始改稱華嚴寺。</p><p class="ql-block"> 該寺“文革”期間被毀。1984年重修得以恢復其原貌。整個廟宇占地約4000平方米，建筑面積2000平方米，房舍計120余間，依山勢修建，為“階梯式”院落，分為四進，布局嚴謹，建筑錯落有致，莊嚴而典雅。</p> <p class="ql-block"> 前往華嚴寺的山路，路修的極為整齊，樹木花草皆層次分明，明明是明媚的春天，山路兩邊層林盡染的林木卻透著濃濃的秋韻。令人心生憧憬，那神秘的華嚴寺也定會帶給前觀之人非同一般的感受吧？</p> <p class="ql-block"> 一路行來，山路兩邊的摩崖石刻一一閃現(xiàn)，形態(tài)各異，顏色姝麗，筆體多樣，令人目不暇接，感覺像是走進了石刻的藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> 法顯法師（約337年—422年）?，俗姓龔，東晉平陽郡武陽（今山西臨汾）人，是中國歷史上首位經(jīng)陸路抵達印度、海路歸國的求法高僧，比玄奘西行早230年，以62歲高齡西行取經(jīng)，歷時14年，游歷30余國，帶回并翻譯大量佛經(jīng)，著有《佛國記》，被譽為“5世紀歐亞大陸百科全書”。</p><p class="ql-block"> 東晉隆安三年（399年），62歲的法顯從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、塔克拉瑪干沙漠、帕米爾高原進入北印度，后由海路歸國，開創(chuàng)中外文化交流新紀元。?</p> <p class="ql-block"> 法顯西行途中穿越“上無飛鳥，下無走獸”的白龍堆沙漠，以枯骨為路標；翻越蔥嶺（帕米爾高原），同伴或亡或退，僅法顯與道整抵達中天竺。??</p><p class="ql-block"> 巡禮佛陀圣跡（如藍毗尼、鹿野苑），在摩揭陀國巴連弗邑學習梵語，抄錄《摩訶僧祇律》等戒律原本。??從斯里蘭卡乘商船遇風暴，漂流至印尼耶婆提，最終于412年在青島嶗山登陸，全程四萬里，同行11人僅其一人歸國。</p><p class="ql-block"> 他撰寫的《佛國記》比玄奘《大唐西域記》早230年，19世紀被譯成英、法、日等多國文字。</p> <p class="ql-block"> 進入華嚴寺大門前的小廣場上，佇立著法顯手持禪杖，昂揚威武的雕塑。據(jù)說1600多年前，他就是在此地登陸嶗山的。</p><p class="ql-block"> 傳說，1590年前深秋，嶗山所有的蓮花一夜之間全部綻放，一時間，蓮的清香飄出千里萬里。深秋，本不是蓮花盛開的時節(jié)，何以蓮花如此絢麗？長郡太守大驚，蓮花盛開必有大德高僧光臨嶗山？太守急披衣，趕到海邊。果然，五彩霞光中乘風破浪駛來一船，一位身披袈裟、手持禪杖，足踏芒鞋的大師立在船頭，他就是中國西行求法第一人——法顯大師。</p> <p class="ql-block"> 普賢菩薩，佛教菩薩名，梵文Samantabhadra的意譯，也曾譯為遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三圣”。</p> <p class="ql-block"> 塔院始建于康熙年間，院內(nèi)三座塔。中間高塔是華嚴寺首任方丈慈沾大和尚的藏骨處。左右兩座石塔為善觀、善和住持的圓寂塔。塔院以西為塔林，現(xiàn)存歷代住持石塔十余座。大同塔遺址一處。</p> <p class="ql-block"> 明代高僧憨山和尚手書中堂一幅：</p><p class="ql-block"> 獨立高臺眺大荒，飛來空翠灑衣裳。</p><p class="ql-block"> 一林爽氣生天籟，無數(shù)昏鴉送夕陽。</p><p class="ql-block"> 厭俗久應辭濁世，濯纓今已在滄浪。</p><p class="ql-block"> 何當?shù)妹搲m埃去，披拂云霞坐石床。”</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，這個洞原來沒有孔，那羅延佛在成佛前帶著徒弟在此洞修煉，當他修煉成佛后，憑著巨大的法力將洞頂沖開一個圓孔升天而去 ，才留下這幺個通天的圓洞。在梵語中，“那羅延”是“金剛堅牢”的意思。此窟由花崗構(gòu)成，與梵文的那羅延名實相符，僧侶們稱此窟為“世界第二大窟”。 據(jù)《憨山大師年譜疏》記載，明代高僧憨山在五臺山修行時，從《華嚴經(jīng)》上看到有關(guān)那羅延窟的記載，遂不遠千里來到嶗山，在那羅延窟坐禪修行兩年余，原來想在窟旁建寺，后因地域限制，不宜擴展，更覺得建筑材料運輸、施工等多方面都有困難，才易地太清宮處建海印寺，引起一場長達16年的僧道之爭官司。因為此窟的結(jié)構(gòu)獨特，并載入宗教典籍， 所以被譽為“嶗山著名十二景”之一——“那羅延窟”。</p> <p class="ql-block"> 那羅延”，梵語意思是“堅硬牢固”。相傳，英俊瀟灑的“那羅延王”力大無比，他就是在這座石窟中打坐修煉，而后憑藉神功拔地而起，沖開堅硬的花崗巖石層，成佛升天。僧侶們對此膜頂崇拜。視此窟為圣地，稱之“神窟仙宅”、“世界第二大窟”。</p> <p class="ql-block"> 那羅延窟，一朵開在九天云外的蓮花?！澳橇_延窟”在《華嚴經(jīng)》里這樣描繪：“東海有處，名那羅延窟，是菩薩聚居處?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 2025年4.28日來到青島嶗山風景區(qū)。四十年前曾來過嶗山，印象深刻。幾十年來縈繞在腦海中的回憶始終是那潺潺溪流、飛流瀑布，沿途的摩崖石刻，沿海行駛的環(huán)山路以及蒼翠欲滴的林蔭。本以為是舊地重游，失了些許的新鮮感，沒想到來到售票窗口時，工作人員問我走哪條線？我竟然回答不出。此時方知嶗山至少有三條線，（因以前來此，自己并沒有親自買票）環(huán)顧左右見多選擇太清線，便也隨大溜，選擇游太清線。事實證明，這條線確是首游。</p><p class="ql-block"> 太清線游嚴格說不包括華嚴寺景區(qū)，也許源自一種佛緣的牽引，無意識間誤打誤撞進入華嚴寺地界。走在華嚴路上，路邊壯麗多彩的景物令人心生向往，及至游覽了整個景區(qū)后，更是萬分慶幸自己沒有錯過此一佛教圣地的觀光。這里的寺院規(guī)模不是很大，但卻處處透著精致、奇異。在中國廣袤大地上，佛教寺院不可勝數(shù)，像華嚴寺一般清幽雅致、背山臨海的恐怕是第一個吧？！華嚴寺最有名的應數(shù)山西大同市的華嚴寺，比嶗山的早了近六百多年，其厚重的歷史文化遺產(chǎn)遠勝于嶗山華嚴寺。但就地理環(huán)境的特殊性以及與歷史名僧法顯的淵源，特別是景區(qū)周圍典雅清幽的設計與建造，卻是其他寺院所難以企及的。</p>