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文山“小西門”與“觀音閣”的尷尬

年涵

<p class="ql-block">文山小西門城樓,這座承載著歲月痕跡的建筑,因多重矛盾與身份的模糊而顯得尤為獨(dú)特。它不僅是一個(gè)建筑實(shí)體,更是一段被時(shí)光沖刷后留下的復(fù)雜故事。</p> <p class="ql-block">2025年6月1日拍攝的小西門,那日陽(yáng)光正好,灑在這座古老的建筑上,仿佛為其披上一層金色的紗衣。</p> <p class="ql-block">民國(guó)時(shí)期文山全景圖</p> <p class="ql-block">解放前的老文山城區(qū),四座城門與觀音閣并立,它們是歷史的見(jiàn)證者,也是歲月的記錄者。</p> <p class="ql-block">看著昔日照片仿佛漫步于老街,抬頭便見(jiàn)那座略顯斑駁的小西門城樓。屋頂上覆蓋著厚厚的青苔,磚瓦間頑強(qiáng)生長(zhǎng)的植物,似在低聲訴說(shuō)著歲月的滄桑。街道兩旁,行人來(lái)往,生活氣息濃厚,而這座城樓則靜靜佇立,如一位沉默的長(zhǎng)者,看著周圍的一切悄然變化。</p> <p class="ql-block">小西門城樓最初并非城門,而是清代乾隆年間由商人集資修建的觀音閣,用于供奉觀音菩薩,以滿足威遠(yuǎn)街商人的信仰需求。然而,時(shí)光流轉(zhuǎn),它逐漸失去了原本的宗教功能。清末民初,文山商人受昆明“小西門”名稱的影響,將觀音閣附會(huì)為“小西門”,并在1997年申報(bào)州級(jí)文物保護(hù)單位時(shí)正式定名為“小西門城樓”。這一名稱的改變,使其歷史定位變得模糊——它既非真正的城門,也失去了原本的宗教功能,成為一座身份尷尬的建筑。</p> <p class="ql-block">狹窄的老巷子里,老舊的房子兩旁墻壁斑駁,電線雜亂地掛在空中,人影匆匆走過(guò),顯得忙碌而匆促。這樣的場(chǎng)景,與小西門城樓的歷史變遷不謀而合。它從一座宗教場(chǎng)所,逐漸演變?yōu)榻煌ㄍǖ?,再到如今的“文物?biāo)本”,其功能的變遷與失落,令人不禁感嘆時(shí)間的力量。</p> <p class="ql-block">觀音閣最初為干欄式建筑,底層懸空,后因周邊民房擴(kuò)建,底層被砌墻封閉,成為連接威遠(yuǎn)街與盤龍街的穿行通道。隨著城市發(fā)展,其商業(yè)與宗教功能逐漸消失,僅作為文物保護(hù)單位存在,但缺乏活化利用,成為一座“被凍結(jié)的歷史建筑”。這樣的命運(yùn),讓它在現(xiàn)代城市中顯得格格不入。</p> <p class="ql-block">上半部分展示了一條泥濘的小巷道,地面凹凸不平,墻壁斑駁不堪;下半部分則是經(jīng)過(guò)改造后的干凈整潔的小路,兩旁整齊排列著紅磚房舍,居民們悠閑地走動(dòng)或停放電動(dòng)車。這樣的對(duì)比,讓人感受到小西門城樓所經(jīng)歷的修繕與改造過(guò)程。盡管如此,它仍然面臨著長(zhǎng)期傾斜與坍塌的風(fēng)險(xiǎn),2015年發(fā)生的部分屋頂坍塌事件,暴露了其結(jié)構(gòu)安全問(wèn)題。</p> <p class="ql-block">修繕進(jìn)程緩慢,盡管2015年已制定修繕?lè)桨?,但直?021年才通過(guò)評(píng)審,2024年仍被要求“加快施工進(jìn)度”,顯示其保護(hù)工作的滯后。這樣的情況,讓人不禁為這座建筑的命運(yùn)擔(dān)憂。</p> <p class="ql-block">黑白照片展示了一個(gè)類似的歷史街區(qū),木質(zhì)結(jié)構(gòu)的老式門樓上方懸掛著招牌“小雨門市部”,下方有人正在忙碌地工作,周圍環(huán)境顯得有些破舊但充滿生活氣息。這樣的場(chǎng)景,讓人聯(lián)想到小西門城樓在城市發(fā)展中的定位模糊。2021年文山啟動(dòng)盤龍河綜合治理,小西門城樓雖被提及,但主要作為景觀點(diǎn)綴,而非文化核心。</p> <p class="ql-block">商業(yè)規(guī)劃的沖突,也讓小西門城樓處于保護(hù)與利用之間的兩難境地。2024年州文旅局強(qiáng)調(diào)要控制其周邊建設(shè),防止過(guò)度開(kāi)發(fā),但同時(shí)也要求“打造城市人文氣息”,顯示出其在現(xiàn)代城市發(fā)展中的尷尬地位。</p> <p class="ql-block">狹窄的傳統(tǒng)街道場(chǎng)景,兩側(cè)是磚砌房屋,中間有一座紅色木制建筑作為通道入口;人們坐在路邊休息或交談,背景可見(jiàn)現(xiàn)代高樓大廈與傳統(tǒng)建筑形成對(duì)比。這樣的畫面,讓人感受到小西門城樓所承載的文化記憶的斷裂。老一輩文山人仍稱其為“觀音閣”,但大部分老百姓稱為“小西門”,把它看作是一座城樓,導(dǎo)致歷史記憶的割裂。</p> <p class="ql-block">小西門城樓的牌匾,從“觀音閣”到“勤儉建國(guó),民族大團(tuán)結(jié)”,也反映了其歷史記憶的變遷。文山解放后(50年代初期—60年代)破四舊除四害,反對(duì)封建迷信,把文山這個(gè)地區(qū)無(wú)論是城里還是鄉(xiāng)下所有廟宇的菩薩全部銷毀,那時(shí)“觀音閣”這個(gè)牌匾就不能再掛了,換成了今天見(jiàn)到的“勤儉建國(guó)民,族大團(tuán)結(jié)”的牌匾。這樣的變化,讓人思考如何在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí),保留原有的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">小西門城樓的尷尬,本質(zhì)上是歷史建筑在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的普遍困境——它既無(wú)法完全回歸原有功能,又難以融入當(dāng)代城市生活。若能通過(guò)修繕與活化(如結(jié)合盤龍河文旅項(xiàng)目),或許能為其找到新的存在意義,否則它將繼續(xù)作為一座“名不副實(shí)”的文物,徘徊在歷史與現(xiàn)實(shí)的夾縫中。</p> <p class="ql-block">能否將其按照文化遺產(chǎn)保留下來(lái),恢復(fù)原來(lái)的名字“觀音閣”?這不僅是對(duì)歷史的尊重,也是對(duì)文化記憶的守護(hù)。</p> <p class="ql-block">以下是重修的小西門圖片</p>