<p class="ql-block"><b> 神垕古鎮(zhèn)位于河南省禹州市，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，也是鈞瓷的發(fā)源地。古鎮(zhèn)以其豐富的鈞瓷文化而聞名，游客可以在這里體驗(yàn)鈞瓷的制作過(guò)程，欣賞其獨(dú)特的窯變藝術(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 今天是2025年5月31日（端午節(jié)），我來(lái)到了一座傳統(tǒng)的中式建筑前，紅色大門(mén)上刻著金色的“得天獨(dú)垕”四個(gè)字。周?chē)G樹(shù)環(huán)繞，巒山石景點(diǎn)綴其間，仿佛將我?guī)肓艘粋€(gè)古老而神秘的世界。</b></p> <p class="ql-block"><b> 沿著石板路前行，我來(lái)到了建業(yè)·神垕天地。這里樹(shù)木環(huán)繞，小巷旁的傳統(tǒng)風(fēng)格建筑散發(fā)著濃厚的歷史氣息。我停下腳步，細(xì)細(xì)品味著這里的每一處細(xì)節(jié)，仿佛每一塊磚瓦都在訴說(shuō)著過(guò)去的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b> 神垕的由來(lái)與古代神話、地理風(fēng)水及歷史傳說(shuō)密切相關(guān)，?核心源于‘垕’字的本義‘后土’（社神）?，并衍生出星宿命名、瑞獸傳說(shuō)、五行調(diào)和等多種民間解讀。??</b></p><p class="ql-block"><b> 詞源與核心含義： ‘垕’字本義為‘后土’?，即上古神話中主宰大地的社神。根據(jù)《說(shuō)文解字注》記載，垕字從土、后聲，指向共工之子句龍（禹）所化的后土之神，象征對(duì)土地的崇拜。????</b></p><p class="ql-block"><b> 主要?dú)v史傳說(shuō)：瑞獸騶虞事件?</b></p><p class="ql-block"><b>明永樂(lè)二年（1404年），大劉山出現(xiàn)瑞獸騶虞，周王朱橚上報(bào)朝廷，永樂(lè)帝下令建白虎廟與騶虞橋。因廟前廟后之別，演繹出“神前”“神后”地名，后演變?yōu)椤吧駡嫛薄????</b></p><p class="ql-block"><b>? 皇家改名傳說(shuō)?：唐玄宗因窯爐煙火熏黑神廟，下令遷窯至“神后”。??</b></p><p class="ql-block"><b>宋徽宗在“后”字上加“土”成“垕”，宋高宗調(diào)整字形，最終定型。??</b></p><p class="ql-block"><b>? 五行調(diào)和說(shuō)?：因當(dāng)?shù)馗G火旺盛致五行失衡，取屬水的十二月神“神垕”為名，以達(dá)水火相濟(jì)，契合《易經(jīng)》“水火既濟(jì)，大器乃成”之意。??</b></p> <p class="ql-block"><b> 繼續(xù)前行，我看到了一座古色古香的傳統(tǒng)建筑。外墻覆蓋著綠色植物，顯得生機(jī)勃勃。門(mén)口懸掛的紅色燈籠增添了一絲節(jié)日的氣氛。店鋪招牌上寫(xiě)著“古韻藝術(shù)”，旁邊擺放著一些裝飾品與盆栽。我走進(jìn)店內(nèi)，仿佛能感受到鈞瓷藝術(shù)的魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b> 高聳入云的拱辰門(mén)映入眼簾，磚瓦結(jié)構(gòu)堅(jiān)固挺拔，頂部裝飾精美。我站在門(mén)前，仿佛能感受到古代建筑風(fēng)格的獨(dú)特韻味。這里象征著吉祥如意，寓意平安和諧，出入有序，秩序井然。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走進(jìn)禹州縣委舊址，古樸的磚墻大門(mén)上懸掛著紅色燈籠，醒目地展示著“中共禹州縣委舊址”的牌子。我輕輕推開(kāi)大門(mén)，仿佛能聽(tīng)到歷史的回聲。</b></p> <p class="ql-block"><b> “共筑中國(guó)夢(mèng)永遠(yuǎn)跟黨走”的紅色標(biāo)語(yǔ)掛在建筑入口處，旁邊還有幾個(gè)小牌子寫(xiě)著不同的宣傳語(yǔ)句。我駐足良久，仿佛能感受到這里的紅色精神。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在歷史資料卡片前，我了解到1944年日本制定“一號(hào)”計(jì)劃企圖打開(kāi)中國(guó)大陸交通線的情況。同年四月十八日，日軍在開(kāi)封以西強(qiáng)渡黃河對(duì)河南發(fā)起猛攻。我被這段歷史深深震撼，仿佛能感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在神屋抗日保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史資料板前，我看到了相關(guān)戰(zhàn)役的時(shí)間與背景。紅色黨旗懸掛墻上，輕輕走過(guò)，仿佛能感受到這里的莊嚴(yán)與肅穆。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走進(jìn)一個(gè)傳統(tǒng)的四合院建筑，我看到了庭院中央懸掛的入黨誓詞內(nèi)容的紅色標(biāo)語(yǔ)牌。這里仿佛是一個(gè)時(shí)光的交匯點(diǎn)，讓我感受到歷史與現(xiàn)實(shí)的交融。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在神垕書(shū)院門(mén)前，我看到了幾位游客正在參觀或交談。黑色牌匾上的“神垕書(shū)院”四個(gè)金色大字醒目可見(jiàn)。我輕輕推開(kāi)大門(mén)，仿佛能感受到這里的文化氣息。</b></p> <p class="ql-block"><b> “井”字始見(jiàn)于商代。傳統(tǒng)認(rèn)為甲骨文的“井”字模擬的是木料或石料圍起來(lái)的井欄桿，當(dāng)中空為井口。西周以后，“井”字當(dāng)中多出一圓點(diǎn)，指井中有水，也可能表示汲水用的桶或罐子。有人認(rèn)為，“井”字是商周奴隸社會(huì)時(shí)“井田制”的產(chǎn)物。奴隸主為了便于管理，將一里見(jiàn)方的土地，劃為九個(gè)區(qū)，形狀像“井”字。每區(qū)約一百畝地，八家各占一區(qū)，負(fù)責(zé)耕種收獲。當(dāng)中那一塊為公田，勞務(wù)由八家共同負(fù)擔(dān)。而在公田中央，掘有水井供八家灌溉農(nóng)田，人畜飲用。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在五龍泉廟宇及其周邊環(huán)境的文字解說(shuō)牌前，我了解到老祖母華胥氏及五龍泉的歷史背景。附有多幅照片的解說(shuō)牌，讓我仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)古老的時(shí)代。</b></p> <p class="ql-block"><b> 石五龍山上，有酸甜苦辣咸五眼井。在五龍山相遇雷祖，結(jié)為夫妻，生下伏羲女?huà)z在內(nèi)的五子二女。成年堪出五條水脈，與兄弟五人挖開(kāi)水脈，成五眼井，乃是最早的井。五眼甜苦辣咸，水流聲宮商角徵羽，伏羲乃定"五符八音"為中華音樂(lè)之水能祛病延壽，引得神仙下凡，還引得歷朝歷代名人雅士到訪。彭祖率，壽八百歲；呂洞賓到此修行；武則天來(lái)此調(diào)養(yǎng)，并改五龍山為五旗 l 是華夏文化的起源地，伏羲女?huà)z的出生地，是"二月二龍?zhí)ь^"和""的發(fā)源地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在井泉博物館內(nèi)，我看到了關(guān)于“五龍泉”、“坎兒井”的介紹牌。館內(nèi)現(xiàn)有罕見(jiàn)室內(nèi)鑿井，水質(zhì)極好富含礦物質(zhì)對(duì)人體有益微量元素供游客泡茶飲用。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在神垕神泉的廣告海報(bào)前，我看到了水質(zhì)檢測(cè)數(shù)據(jù)及礦物質(zhì)成分等詳細(xì)信息。這口古井的歷史與文化價(jià)值深深吸引著我，仿佛能感受到這里的文化底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在一塊木牌前，刻著“教”字及其下方一段有關(guān)孝道的文章摘錄。《孝經(jīng)》中的部分內(nèi)容被雕刻出來(lái)，讓我感受到孝道的重要性。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在木牌上，刻著“教”字及一段關(guān)于華夏文化的介紹文字。華胥氏遷居封地神垕發(fā)展推廣華夏文化，讓我感受到華夏文化的博大精深。</b></p>