<p class="ql-block">一笑向杯盤：端午小記兩篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盧守文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記憶中的那條五彩繩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天是端午節(jié)，莒縣端午節(jié)的習(xí)俗有以下幾個：門前插艾子，胸前戴香包，飲酒，吃粽子等，這些習(xí)俗體現(xiàn)了濃厚的地方特色和文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 今天我要說的是，過去端午節(jié)我們那里還有一個習(xí)俗，就是在節(jié)日當(dāng)天要在小孩子的手腕、腳踝上系上五彩繩，以此祝福小孩子們一整年都無病無災(zāi)、平安健康。</p><p class="ql-block"> 小時候，還沒出嫁的小姑總是在端午節(jié)前就給我準(zhǔn)備好了五彩繩，并且在端午節(jié)大清早就給我系在手腕、腳踝上。我們當(dāng)?shù)剡€傳說只有在下大雨的時候，才能把繩子剪斷扔進(jìn)陽溝的水道里，這樣，五彩繩就會變成五條小龍，把自己身上的霉運統(tǒng)統(tǒng)帶走，只讓好運留下來。</p><p class="ql-block"> 于是，從端午節(jié)開始，我們就盼著能有一場大雨。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在來看，這不過是大人騙小孩子的把戲罷了。但回頭一想，端午節(jié)正值初夏，我們所處的魯東南地區(qū)，這個時節(jié)一向是干旱少雨的，春生夏長的農(nóng)作物此時是多么需要幾場透犁雨啊，端午節(jié)的這個習(xí)俗，實際上是寄托了農(nóng)人們渴盼豐收的希望呢。</p><p class="ql-block"> 于是每年在這個時節(jié)，我們就開始期待大雨的降臨，但往往是直到端午節(jié)結(jié)束也沒有看到一絲下雨的跡象?？赡菚r我們這些小孩子就有把任何傳說信以為真的能力，也許你永遠(yuǎn)也不知道，什么時候生活會突然給你一個驚喜，就在我們快把這個愿望忘掉的時候，一場大雨驟然降臨。</p><p class="ql-block"> 我們狂跳狂叫，沖到水道旁把手腕、腳踝的五彩繩解開，扔進(jìn)水里，五彩繩隨著雨水越漂越遠(yuǎn)。站在原地的我們，雨水順著發(fā)梢打濕眼睛，看著彼此的模樣，我們默契十足地笑了起來。</p><p class="ql-block"> 后來，每次端午前后下雨的時候，我都會想，小時候扔掉的那些五彩繩現(xiàn)在漂到哪里去了呢?它們一定會待在某處角落，默默為我們祝福吧。</p><p class="ql-block"> 端午節(jié)的這些習(xí)俗，如今有的已經(jīng)淡化了，變成了淡淡的回憶。有的卻頑強(qiáng)的保留了下來，成為我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午讀陸游：煙火氣里山河心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 端午節(jié)讀陸游《乙卯重五詩》，如下：</p><p class="ql-block">重五山村好，榴花忽已繁。</p><p class="ql-block">粽包分兩髻，艾束著危冠。</p><p class="ql-block">舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。</p><p class="ql-block">日斜吾事畢，一笑向杯盤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 讀這首詩，總覺得眼前晃著片榴花染紅的山村?！爸匚迳酱搴茫窕ê鲆逊薄?，一個“好”字落得輕，卻把端午的熱鬧浸在晨光里——榴花正盛，像炸開的紅焰綴在竹籬邊，老墻上的菖蒲還滴著晨露，遠(yuǎn)處傳來搗藥的“咚咚”聲，混著新粽的蘆葉香，把山村泡成了一枚裹著民俗的青果。</p><p class="ql-block"> 詩人終究是懂日子的?！棒瞻謨慎伲９凇?，兩角粽子像少女的雙髻，艾枝插在高冠上晃悠，這畫面帶著幾分憨拙的可愛。他寫儲藥、點丹，細(xì)描這些瑣碎的舊俗，筆尖卻藏著暖——當(dāng)年“鐵馬冰河入夢來”的將軍，此刻正彎著腰在藥罐前翻撿艾草，指尖沾著青綠色的草汁，仿佛把對人間的牽掛，都揉進(jìn)了這驅(qū)邪的藥香里。是啊，端午在他筆下，不只是紀(jì)念屈原的忠魂，更是扎進(jìn)泥土里的煙火：是給孩子分粽子時的笑，是往門框插艾枝時的念叨，是為家人儲藥時的認(rèn)真——原來英雄的溫柔，都藏在這“接地氣”的俗常里。</p><p class="ql-block"> 但讀到“日斜吾事畢，一笑向杯盤”，總?cè)滩蛔@口氣。那笑里有幾分真愜意，又有幾分強(qiáng)自寬解？陸游一生念著“王師北定中原”，此刻卻在山村過著“事畢杯盤”的日子，像把鋒利的劍裹進(jìn)了粗布衫。他寫“羸軀亦點丹”，一個“羸”字道盡中年況味——當(dāng)年匹馬戍梁州的意氣，終究敵不過歲月侵來的病骨，可即便如此，他仍認(rèn)真地遵循著舊俗，把對生活的熱望，熬成了端午節(jié)艾草的清香，釀成了杯中的淡酒。這種“把憂憤藏進(jìn)煙火”的克制，比直白的悲嘆更讓人動容：原來真正的深情，是即便命運未盡人意，仍愿為眼前的人間，認(rèn)真系上一根五彩繩，認(rèn)真嘗一口新粽。</p><p class="ql-block"> 詩里的“舊俗”最是耐讀。儲藥、點丹，這些帶著衛(wèi)生意識的細(xì)節(jié)，讓端午的內(nèi)涵在千年后仍閃著光——原來古人的智慧，早把對生命的珍重，織進(jìn)了節(jié)日的肌理。陸游寫這些，不只是記民俗，更是在寫一種“與日子和解的韌性”：哪怕山河未復(fù)，哪怕身軀漸老，也要在端午的晨光里，為家人備好驅(qū)病的藥，為生活擺上應(yīng)景的盤，讓平凡的日子，有了儀式感的錨點。這種“在局促里種榴花”的心境，或許正是中國文人最動人的地方——既懷抱著“大江東去”的壯闊，也守得住“山村重五”的細(xì)微。</p><p class="ql-block"> 合上書卷時，窗外的艾草正搖著影子。忽然懂了陸游的“一笑向杯盤”：那笑里有對民俗的珍視，有對家人的溫情，更有對人間煙火的不舍。他讓我們看見，真正的詩心，從來不是懸在云端的慨嘆，而是扎進(jìn)泥土里的共情——當(dāng)我們在端午剝開一枚粽子，插上一束艾草，為家人戴上一圈五彩絲線，這看似尋常的舉動，其實正和千年前的詩人心意相通：都是把對生命的祝福，對世道的期許，藏進(jìn)了最樸素的日子里。 </p> <p class="ql-block"> 此刻擺上母親包的水餃，斟一杯浮來春酒，看清亮的酒液映著窗外的榴花。忽然覺得，這“一笑向杯盤”的煙火氣，何嘗不是一種傳承？陸游寫的是南宋的端午，卻讓千年后的我們懂得：無論歲月如何變遷，藏在節(jié)日里的溫情，對生活的熱望，還有那在平凡中堅守的真心，從來都是最動人的“中國詩”。就著這酒香與粽香讀詩，忽然明白，最好的詩，從來不在紙上，而在人間——在每一個認(rèn)真生活的日子里，在每一次與家人對坐的杯盤間，在每一縷飄向天際的艾草香里。</p>