<p class="ql-block">又是端午節(jié)，吃粽子、賽龍舟，互道安康！</p> <p class="ql-block">何為端午？端午明明是五月初五，為什么會寫作中午的午呢？五午兩個字的背后蘊藏著中國人重要的處世哲學(xué)“居安思?！?。</p> <p class="ql-block">午字在甲骨文里寫作的一條線加兩。</p><p class="ql-block">兩個黑點，本意是立竿測影，下方的黑點是桿子的位置，一豎就是桿子的影子，上方那個黑點就是影子最短的位置。</p> <p class="ql-block">《周禮》這樣說的，白天參考日中的太陽投影，晚間參考北極星位置來確定日夜時間。</p> <p class="ql-block">立桿測定陽光最烈的時刻就叫午，此時太陽最亮溫度最高。所以午自然就代表了火和熱，我們是北半球居民，無論哪個季節(jié)陽光總在偏南位置，所以午字當(dāng)然也就包含了南方的含義。歷代人們把地理測繪用的南北方向分割線叫做子午線。</p> <p class="ql-block">《史記》說：“午者，陰陽交，故曰午”。既然午是日照的頂點，那么也就衍生出了極點、轉(zhuǎn)折點的含義，你看半夜的子時并沒有太陽，但它是一天中極陰極暗的時刻，所以也就稱為午夜。</p> <p class="ql-block">那么午跟五月初五又有什么關(guān)系呢，這就不得不說到夏至了。我們祖先在近萬年前就進入了農(nóng)耕，開始觀察日月星辰的規(guī)律，并準(zhǔn)確測定了二分二至，也就是夏至，冬至，春分，秋分“四氣”的時間。</p> <p class="ql-block">4200年前的陶寺遺址，已經(jīng)出土了中國最早用來測定日影的圭表實物。</p> <p class="ql-block">一年中日影最短的陽極之日是夏至，那么夏至所在的月份，自然也就應(yīng)該稱為午月了，端午端午意思就是就是午月的開始，端就是開端。</p> <p class="ql-block">那為什么節(jié)日要安排在五月初五呢？它并不是什么重要的節(jié)氣，憑什么能成為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，重疊的兩個五難道有什么特殊含義嗎？那是因為五這個字的背后刻著我們?nèi)A夏民族開創(chuàng)農(nóng)耕的偉大歷史。</p> <p class="ql-block">在3000多年前的甲骨文中，五寫作上下兩橫中間一個叉，看起來像兩個頂角相對的三角形。五字的兩橫代表兩極，上面一行是天，下面一行是地，中間的X代表了陰陽二氣在天地間交會。</p> <p class="ql-block">《說文解字》上說：五從二，陰陽在天地間交午也。所以五的本意并不是數(shù)字，而是指陰陽交替的自然規(guī)律，它是中國起源最早的漢字之一。</p> <p class="ql-block">9000千年前的義烏上山文化紅陶上就畫著一個太陽，旁邊就是一個五字的圖案。然后是7000年前的柳林溪文化，再往后5500年前的蘇州澄湖文化，4200年前的齊家文化，陶罐上都出現(xiàn)了五。</p> <p class="ql-block">大江南北如此的巧合，因為農(nóng)耕文明必須用盡一切力量測定天時。這個五的符號就是我們祖先做日影觀測的示意圖。</p> <p class="ql-block">近萬年前的中國先人早已摸到了世界的規(guī)律，時序輪轉(zhuǎn)，陰陽互換，它寫出了幽明交替的過程，是中心點。</p> <p class="ql-block">五字本身就是最早版本的太極圖</p> <p class="ql-block">五成了中國文化的一個源代碼，東南西北變?yōu)槲宸娇臻g，東南西北中，我們就住中央之國。上古有五帝，吃飯有五谷，味道有五味，聽覺有五音，視覺有五色，身體有五臟，還有五福臨門，五谷豐登，五子登科。</p> <p class="ql-block">五星出東方利中國</p> <p class="ql-block">就這樣午和五就重合了，陽氣最旺的午月也是陰陽交替的五月。五月之初，東方蒼龍七宿正掛南天，天此時萬物風(fēng)茂。</p> <p class="ql-block">五，既然有上下和暢，承前啟后的轉(zhuǎn)折意義，自然也就等于盛極而衰。五月初五，夏至即將到來，隨之陰氣開始從地底上升，稱為“一陰生”，說明越過了頂點就會走向衰落。而幾千年的務(wù)農(nóng)稼穡，早已教會我們居安思危才是恒久之道。端午賽龍舟，能搶救落水之人；端午掛艾草，能抵御蚊蟲侵襲。陰陽輪替，未雨綢繆，過好當(dāng)下。</p> <p class="ql-block">端午良辰，獻續(xù)同歡。</p>