<p class="ql-block">引言</p><p class="ql-block">北宋大儒程顥在洛陽講學(xué)時(shí)，有個(gè)商人慕名求教："先生常說仁者愛人，可商賈逐利天經(jīng)地義，這如何統(tǒng)一？"程顥指著他腰間玉佩問："若此玉墜入泥潭，你當(dāng)如何？"商人脫口而出："自然拾起擦拭。"程顥撫掌笑道："<b>見物尚知惜之，見人豈能忘之？</b>"這則軼事暗合孟子"老吾老以及人之老"的深意，道出人間至樂不在獨(dú)善其身，而在兼濟(jì)天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">01 仁者無憂</p><p class="ql-block">齊國鬧饑荒那年，孟子弟子陳臻見老師將家中存糧盡數(shù)分給災(zāi)民，忍不住勸道："不留些余糧，先生如何度日？"孟子正在給最后一位老婦裝粟米，聞言放下斗斛："你可見檐下春燕？它們銜泥筑巢時(shí)，總要多銜半口泥。"說著指向庭院角落，果然有座精巧的燕巢，檐下還懸著半塊未用的泥團(tuán)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**仁心如同春燕多銜的半口泥，看似多余，實(shí)為生機(jī)。**明朝首輔楊溥下獄十年，獄卒見他每日省下半碗牢飯喂老鼠，大惑不解。楊溥卻說："鼠輩尚存，此地便不孤寂。"出獄那日，成群老鼠竟列隊(duì)相送。后來他主修《永樂大典》，正是這份對(duì)微小生命的悲憫，讓他在浩繁典籍中始終保有溫度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">02 善念生暖</p><p class="ql-block">蘇軾被貶黃州時(shí)，在江邊遇見老漁夫張憨子。某日暴雨，蘇軾見張憨子冒雨修補(bǔ)他人漁船，問其緣故。老漁夫抹著臉上雨水："這船主人前日進(jìn)城賣魚去了，船漏了豈不誤事？"說罷掏出個(gè)陶罐，罐底刻著歪斜小字——受魚則腐，授漁則鮮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這讓人想起《孟子·離婁下》記載的"子產(chǎn)乘輿"典故。鄭國大夫子產(chǎn)有次乘車渡河，見百姓赤腳涉水，當(dāng)即下車讓百姓坐車，自己趟水而過。隨從抱怨："大人何必自苦？"子產(chǎn)指著岸邊蘆葦答道："你看這些蘆花，單枝易折，成叢卻可護(hù)住根莖。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**善意的漣漪比善舉本身更持久。**清代徽商胡雪巖開設(shè)錢莊時(shí)立下規(guī)矩：每日最后一位客人可得"福袋"。有落魄書生連續(xù)七日刻意遲來，第七日福袋里除了銀錢，還多了張字條："君子憂道不憂貧"。后來這位書生考中進(jìn)士，在杭州建起十二座義塾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">03 恕道通幽</p><p class="ql-block">朱熹年輕時(shí)拜訪隱士蔡元定，見其茅屋墻上掛著幅奇特的地圖：中原只占絹布一角，其余皆是空白。蔡元定解釋："這是'心域圖'，留白處要填上看不見的眾生。"四十年后朱熹注解《孟子》，在"推恩足以保四海"句旁繪上同樣地圖，空白處添了密密麻麻的小字：瘸者、瞽者、饑者、寒者...</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘一法師晚年住湛山寺，某日小沙彌打碎他珍愛的明代瓷碗。在眾人驚慌中，法師卻俯身拾起碎片："快去拿漿糊，我們把這些裂紋粘成梅花枝。"后來這只"梅花碗"日日盛著素齋，裂紋里浸透的漿糊漸漸發(fā)黃，倒真像古拙的墨梅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**心中容得下他人過失，方能在瑕疵里看見圓滿。**就像戰(zhàn)國時(shí)期"絕纓會(huì)"的故事，楚莊王寬容了趁黑調(diào)戲妃子的將領(lǐng)，后來該將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上拼死護(hù)駕。燭火重明時(shí)扯斷的帽纓，最終化作沙場(chǎng)上的報(bào)恩紅纓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">04 共生之樂</p><p class="ql-block">長(zhǎng)安城西市有個(gè)傳奇茶攤，茶博士每賣三碗茶就留一碗"待客茶"。有胡商好奇："這碗茶要是沒人喝豈不浪費(fèi)？"恰巧乞丐來討水，茶博士笑著遞上陶碗："您看，天地從來不會(huì)讓善意落空。"這場(chǎng)景恍如孟子所言"禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本茶道宗匠千利休設(shè)計(jì)"待庵"茶室時(shí)，特意將窗戶開在跪坐者視線齊平處。賓客俯身行禮時(shí)，正好看見窗外行人匆匆腳步。這種設(shè)計(jì)暗合"目之所及皆眾生"的智慧，正如陸九淵說的"宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**當(dāng)我們把他人悲歡納入生命刻度，孤獨(dú)便失去了鋒刃。**敦煌藏經(jīng)洞曾出土件唐代絹畫，描繪著"千人分燈"場(chǎng)景：最初只有佛陀掌心一盞燈，眾人各取燈芯傳火，最后整幅畫卷星河璀璨。畫角題著褪色小字：分燈千盞，光逾明亮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">梁惠王曾問孟子："天下惡乎定？"孟子對(duì)曰："定于一。"這個(gè)"一"不是獨(dú)夫之心，恰是"萬物皆備于我"的博大襟懷。就像黃山迎客松，其根深扎巖縫，枝條卻向懸崖外舒展——**真正的生命氣象，永遠(yuǎn)在自我與他人的連接處蓬勃生長(zhǎng)。**那些在歷史長(zhǎng)河里閃爍的仁者，不過是早早就明白：照亮他人的路途，恰是讓自己擺脫黑暗的最好方式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/Ha2lWeNSPbx31sQ9gSqsEg" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">小編：</b></p><p class="ql-block">讀此文，很想分享。中國古代聖賢的人際交往故事，令人感動(dòng)。小故事，蘊(yùn)含大道理。“窮則獨(dú)善其身，富則達(dá)濟(jì)天下”，為何故事中的普通人，卻有如此行徑？</p><p class="ql-block"><b>思考：</b></p><p class="ql-block">何為真正的窮？何為真正的富？</p><p class="ql-block">心中有他人，他們是誰？為何把他們放在心上？</p><p class="ql-block">大道無言生育天地，日月無聲照耀萬物。人如塵埃，唯心可大？大而能容，容什麼？除了自己，我們還容下了誰？</p><p class="ql-block">自己來這個(gè)世界，能給予這個(gè)世界什麼？體驗(yàn)過給予的幸福嗎？</p><p class="ql-block">中國的文字，古代聖賢的故事，值得我們參考，細(xì)細(xì)品味。</p><p class="ql-block">狗眼裏看出的世界，神眼中的世界，同樣的存在，不一樣的境界……</p><p class="ql-block">愿我們的心上，很富有！</p><p class="ql-block">愿我們的存在，能讓這世界多一份美好！</p><p class="ql-block"> 感恩此文，感恩祖先，解惑太多！</p><p class="ql-block"> 愿有緣之讀者，能從中有所受益，收穫。</p><p class="ql-block"> 今日端午，祝您及家人端午安康，闔家幸福，萬事如意！</p><p class="ql-block"> </p>