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品郵·憶人·記事(之九)品賞《楚辭》“郵”見(jiàn)屈原

楊名炎

<p class="ql-block">中國(guó)郵政于2025年5月31日(端午節(jié))發(fā)行《楚辭》特種郵票。全套共6枚,每枚郵票的圖案均取自《楚辭》中的經(jīng)典詩(shī)句。郵票設(shè)計(jì)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格和現(xiàn)代審美潮流,通過(guò)工筆與寫(xiě)意的結(jié)合,展現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)楚文化的意韻和深刻的情感寄托。具有較高的文化價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值,未來(lái)將成為熱門(mén)收藏品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">第一圖2025-8(6-1)T:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?lt;/span></p> <p class="ql-block">“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!贝司涑鲎郧峨x騷》,表現(xiàn)了對(duì)美好理想執(zhí)著追求的精神,展現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持到底的信念。大意為只要是我崇尚和追求的真善美,即使為之九死一生也不后悔。畫(huà)面中人物身著一襲紅衣,迎風(fēng)前行,藝術(shù)化地表現(xiàn)了詩(shī)人在誹謗放逐中的自守、理想破滅時(shí)的自持,其中包含著他對(duì)高潔美德的堅(jiān)守,更體現(xiàn)著詩(shī)人不屈不撓、縱死不悔的信念和決心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">第二圖2025-8(6-2)T:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”</span></p> <p class="ql-block">“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!贝司涑鲎郧摹峨x騷》,表達(dá)了對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。大意為前方的道路漫長(zhǎng)又遙遠(yuǎn),我將百折不撓、不遺余力地去探尋。畫(huà)面中云霧和光線巧妙結(jié)合,充滿神奇與浪漫的色彩,描繪了詩(shī)人執(zhí)著不懈的進(jìn)取精神。</p> <p class="ql-block">《離騷》是屈原創(chuàng)作的中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志;后半篇通過(guò)神游天界、追求實(shí)現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家和人民的思想感情。全詩(shī)運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的“騷體”詩(shī)歌形式,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">第三圖2025-8(6-3)T:“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!?lt;/span></p> <p class="ql-block">“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄?!贝司涑鲎郧摹毒鸥琛?guó)殤》,展現(xiàn)了為國(guó)戰(zhàn)死的民族英雄的精神氣質(zhì),意在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。大意為那些為國(guó)獻(xiàn)身的將士們,不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概,更具有誓死不屈的精神。畫(huà)面以黑色和紅色為主要色彩,呼應(yīng)楚國(guó)漆器多用黑紅二色搭配,狼煙蔽日、相互扶持,表現(xiàn)了舍生忘死、勇于獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)精神。</p> <p class="ql-block">《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌,詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌。《九歌》中,共列有作品十一篇《東皇太一》《東君》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》?!毒鸥琛分械倪@些作品,因其風(fēng)格、性質(zhì)大體相近,組合而成,結(jié)構(gòu)和安排的次序也都有一定規(guī)律,它們應(yīng)該是經(jīng)過(guò)比較周密考慮而組織起來(lái)的一組詩(shī)篇。而《九歌》則是古樂(lè)之名。</p><p class="ql-block">《九歌》是屈賦中最美、最富魅力的詩(shī)篇,它代表了屈原藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就,這11首組詩(shī)以其要眇宜修、剛?cè)岵⒋娴乃囆g(shù)特征熠耀于中國(guó)文學(xué)史的浩瀚星空?!毒鸥琛芬猿?guó)宗祖的功德和英雄業(yè)績(jī)?yōu)樵?shī),以山川神衹和自然風(fēng)物為詩(shī),以神話故事和歷史傳說(shuō)為詩(shī),淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人忠君愛(ài)國(guó)、憂世傷時(shí)的愁苦心情。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">第四圖2025-8(6-4)T:“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”</span></p> <p class="ql-block">“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”此句出自《天問(wèn)》,大意為遠(yuǎn)古開(kāi)始的情形,是誰(shuí)把它傳給后代?天地還沒(méi)有形成,根據(jù)什么考察出來(lái)?畫(huà)面以深藍(lán)紫色為主色調(diào),展現(xiàn)出深沉而神秘的視覺(jué)效果,寓意對(duì)天地人生、自然生命的探索永無(wú)止境,表現(xiàn)出詩(shī)人追求真理、不懈追求理想的探索精神。</p> <p class="ql-block">《天問(wèn)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)。</p><p class="ql-block">此詩(shī)從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星辰等自然現(xiàn)象,一直問(wèn)到神話傳說(shuō)乃至圣賢兇頑和治亂興衰等歷史故事,共172問(wèn)。由開(kāi)頭用一個(gè)日字領(lǐng)起,對(duì)事用何、胡,對(duì)地用安、焉,對(duì)人用誰(shuí)進(jìn)行詰問(wèn)和責(zé)難。</p><p class="ql-block">語(yǔ)言別具一格,句式以四言為主,不用語(yǔ)尾助詞,四句一節(jié),每節(jié)一韻,節(jié)奏音韻自然協(xié)調(diào)。全詩(shī)通篇是對(duì)天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問(wèn),內(nèi)容奇絕,顯示出作者沉潛多思、思想活躍、想象豐富的個(gè)性,表現(xiàn)出超卓非凡的學(xué)識(shí)和驚人的藝術(shù)才華,被譽(yù)為是"千古萬(wàn)古至奇之作"。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">第五圖2025-8(6-5)T:“厚皇嘉樹(shù),橘?gòu)品?。受命不遷,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮。”</span></p> <p class="ql-block">此句出自《九章·橘頌》,《橘頌》是一首托物言志的詠物詩(shī),表面上歌頌橘樹(shù),實(shí)際是詩(shī)人對(duì)自己理想和人格的表白,表達(dá)了詩(shī)人守志不移、嚴(yán)于律己的高尚情操,表現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)情感和強(qiáng)烈的民族意識(shí)。</p><p class="ql-block">《九章》是戰(zhàn)國(guó)末期愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在不同時(shí)期所創(chuàng)作的九首樂(lè)章。這九篇作品,各自成篇,它們之間并無(wú)結(jié)構(gòu)上的必然關(guān)聯(lián),時(shí)代先后亦很難確定。后人將它們編輯在一起,就給它加了個(gè)總標(biāo)題,叫"九章"。依王逸《楚辭章句》的次序是《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》,這9篇的作者王逸都定為屈原?!毒耪隆分T篇的思想內(nèi)容、篇幅體制、語(yǔ)言風(fēng)格大體一致。同時(shí)《九章》是描述屈原自己從被楚王信任到放逐江南的身世遭遇,信而見(jiàn)疑、忠而被謗的悲怨情緒,抒發(fā)了美好政治理想不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)限感慨,傾注了其一腔憂國(guó)憂民的殷殷衷情,具有紀(jì)實(shí)性、政治性和抒情性。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">第六圖2025-8(6-6)T:“獨(dú)耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!?lt;/span></p> <p class="ql-block">“獨(dú)耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!贝司涑鲎浴毒呸q》,大意為獨(dú)立耿直不隨波逐流啊,愿緬懷前代圣人的遺教。畫(huà)面中松柏長(zhǎng)青傲骨錚錚、獨(dú)立耿直不隨波逐流,高山仰止追慕先人,表達(dá)了對(duì)先賢的尊崇。</p> <p class="ql-block">《九辯》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家宋玉創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。此詩(shī)主要抒寫(xiě)的是"貧士失職而志不平"這種在中國(guó)古代社會(huì)中帶有普遍性的感慨。它在一定程度上對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗有所反映,并表達(dá)了詩(shī)人"處濁世而顯榮兮,非余心之所樂(lè);與其無(wú)義而有名兮,寧處窮而守高"的志尚。全詩(shī)雖多有模仿屈原《離騷》之處,但也有自己的特色。它善于借景抒情,融情于景,并且句法多變,能夠巧妙地運(yùn)用雙聲疊韻和疊字等修辭手法,音調(diào)節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,富于音樂(lè)美,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">中國(guó)郵政廈門(mén)分公司刻制的《楚辭》郵票發(fā)行紀(jì)念戳(中國(guó)廈門(mén)2025.05.31)</span></p> <p class="ql-block">屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家,被譽(yù)為“楚辭之祖”。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一,成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">1953年,在屈原逝世2230周年之際,世界和平理事會(huì)通過(guò)決議,確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人。同年12月30日中國(guó)郵政發(fā)行紀(jì)25《世界文化名人》,第1枚為中國(guó)詩(shī)人屈原。這是第一位出現(xiàn)在新中國(guó)郵票上的我國(guó)古代名人,也是登上我國(guó)郵票次數(shù)最多的古代名人之一</span></p> <p class="ql-block">屈原(約公元前340年~公元前278年),名平,字原,出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸(今屬湖北省宜昌市),楚武王熊通之子屈瑕的后代。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">屈原出生地極限明信片 戳 湖北秭歸屈原 2</span></p> <p class="ql-block">屈原少年時(shí)受過(guò)良好的教育,博聞強(qiáng)識(shí),志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。提倡"美政",主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年,楚國(guó)郢都被秦軍攻破后,自沉于汨羅江以身殉楚國(guó)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">屈原投江殉國(guó)地紀(jì)念館實(shí)寄紀(jì)念封(加貼端午節(jié)郵票)</span></p> <p class="ql-block">屈子祠,又稱屈子廟、汨羅廟、三閭祠,位于湖南省岳陽(yáng)市汨羅市屈子祠鎮(zhèn)新義村的玉笥山上,地處汨羅江下游北岸。屈原于公元前278年在這里投江殉國(guó)。后人在此建祠紀(jì)念。據(jù)記載,漢代已有屈原祠,現(xiàn)存建筑為清乾隆二十一年(1756年)遷建至玉笥山?,F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并設(shè)置汨羅市屈原紀(jì)念館。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">屈子祠原地極限明信片 戳:湖南汨羅屈子祠(營(yíng)業(yè))</span></p> <p class="ql-block">農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。據(jù)考,端午節(jié)源于遠(yuǎn)古先民對(duì)部落圖騰-龍的崇拜。又傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原,遭讒言被流放江南,悲世憤俗,于公元前278年農(nóng)歷五月初五抱石自沉汨羅江,以身報(bào)國(guó)。當(dāng)?shù)鼐用駷榉吏~(yú)類食其軀體而將粽子投向江中,并競(jìng)舟拯救屈原。此后便形成民間傳統(tǒng)節(jié)日,代代相傳,兩千多年來(lái)綿延不斷。龍舟競(jìng)渡等也成為這一節(jié)日的主要活動(dòng)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">2001年6月25日,為了宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,中華人民共和國(guó)國(guó)家郵政局發(fā)行了一套《端午節(jié)》特種郵票。分別為“賽龍舟”、“包粽子”、“避五毒”</span></p> <p class="ql-block">中國(guó)郵政發(fā)行的有關(guān)屈原的郵票還有以下幾套:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">1994年6月25日發(fā)行的1994-9《中國(guó)古代文學(xué)家》(第二組)紀(jì)念郵票,其中第4枚為“屈原”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">1994年11月4日發(fā)行的1994-18《長(zhǎng)江三峽》特種郵票,其中第6枚為當(dāng)時(shí)位于秭歸縣歸州鎮(zhèn)向家坪的屈原祠,始建于唐元和十五年(公元820年),原名清烈公祠,后因三峽工程建設(shè)遷至秭歸縣鳳凰山,面對(duì)三峽大壩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">2007年10月13日發(fā)行的2007-28《長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)古跡》特種郵票,其中第4枚為“屈原墓”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">2018年6月18日發(fā)行2018-15《屈原》特種郵票2枚</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">2018年6月18日發(fā)行2018-15《屈原》特種郵票小型張1枚</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《小資料》:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">屈原的主要作品以東漢王逸《楚辭章句》收錄的《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》《招魂》為核心,共計(jì)25篇為權(quán)威版本,具體包括:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《離騷》(1篇):中國(guó)最長(zhǎng)抒情詩(shī),自傳式政治抒情詩(shī),展現(xiàn)理想追求與斗爭(zhēng)精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《天問(wèn)》(1篇):對(duì)自然、歷史的哲理探索,提出170余問(wèn),被譽(yù)為“千古奇文”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《九歌》(11篇):祭祀組歌(《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》),融合宗教與愛(ài)情元素。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《九章》(9篇):抒情詩(shī)集(《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》《懷沙》),記錄流放經(jīng)歷與愛(ài)國(guó)情懷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》(各1篇):探討人生抉擇與生死哲學(xué)的篇章,《招魂》被司馬遷確認(rèn)為屈原所作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">音 樂(lè):古箏獨(dú)奏《香妃淚》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">郵 品:編者收藏品</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">文 字:根據(jù)中國(guó)郵政宣傳品及有關(guān)資料整理</span></p>