端午，粽香里的時光印轍！王建國 <p class="ql-block">七言；</p><p class="ql-block">端午吟懷；</p><p class="ql-block">艾粽飄香眾安康，</p><p class="ql-block">榴花灼灼映端陽。</p><p class="ql-block">龍舟爭渡波浪涌，</p><p class="ql-block">絲線纏粽韻味長。</p><p class="ql-block">一曲離騷銘千古，</p><p class="ql-block">九歌雅韻貫九霄。</p><p class="ql-block">猶念屈子忠魂事，</p><p class="ql-block">歲歲憑悼嘆楚殤。</p> <p class="ql-block">探尋端午的來歷，當(dāng)農(nóng)歷5月的腳步悄然邁進，空氣中似乎也開始彌漫著艾草與糯米的清香，一年一度的端午節(jié)翩然而至，這個古老節(jié)日的由來，交織著華夏文化的傳說與民俗，訴說著中華民族幾千年的故事。</p> <p class="ql-block">端午的起源，可追溯到上古時期古人對大自然的敬畏與崇拜，5月天氣轉(zhuǎn)熱，蚊蟲滋生，瘟疫病毒易起，農(nóng)歷五月被視為“惡五月”，而五月初五這一天更破看作是“惡日”，民間有俗語“端午到五毒醒”之說，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎等毒物隨著氣候漸暖在地上出沒，威脅著人類的正常生活。</p> <p class="ql-block">為了祈求平安，古人舉行各種祭祀儀式，借助大自然之物的力量抵御災(zāi)禍，端午的祭祀活動，首先起源于長江中下游地區(qū)，這個地區(qū)生活著以龍為圖騰的古越民族，古越民族也就是華夏民族的前身，他們依水而居，對神秘莫測的江河充滿敬畏，視龍為保護神，每年的五月初五，古越人都會舉行盛大的龍圖騰祭祀。</p> <p class="ql-block">先人們將食物裝在竹筒或裹在樹葉里，投進水中獻給龍圖騰，同時劃著刻畫成龍形的獨木舟在水上競渡，以此表達自己是龍的傳人的身份，祈求龍的庇佑，這些早期的祭祀和競渡活動，便是端午習(xí)俗的雛形，也是端午起源的重要說法之一。</p> <p class="ql-block">隨著時間的推移，端午也在不斷的演變，又融入了豐富的人文內(nèi)涵，使其內(nèi)容更加豐滿，其中，流傳最廣的當(dāng)屬紀(jì)念屈原之說，戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原，心懷壯志，一心報國，他倡導(dǎo)富國強兵，力主聯(lián)合抗秦，卻遭到朝中貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被奸人陷害，罷職流放，屈原憂國憂民，卻無力挽救楚國，國破家亡的絕望，在公元前278年五月初五日，屈原懷著滿腔悲憤，抱石投汨羅江自盡，成就一曲壯麗的愛國悲歌。</p> <p class="ql-block">屈原投江自盡后，楚國百姓紛紛涌到汨羅江邊憑吊，人們拿岀飯團投進江里，希望魚蝦鱉蟹吃飽后不再咬食屈原大夫的身體，到后來人們想出用葦葉包米外纏彩絲，逐漸發(fā)展成為如今的粽子，每年五月初五龍舟競渡吃粽子，喝雄黃酒等習(xí)俗，成為了人們紀(jì)念屈原的方式。</p> <p class="ql-block">承載著對這位偉大愛國詩人的敬仰與追思，端午節(jié)，這一承載著深厚歷史文化底蘊的傳統(tǒng)節(jié)日，它的來源是多元的，端午節(jié)的內(nèi)涵里有信仰、有崇拜、有傳說，是歷史的傳說與民俗的融合，更是中華民族情感寄托和文化傳承。</p>