<p class="ql-block"> 周楊開壇教禮</p> <p class="ql-block"> 出品：浙江傳恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒體： 天下英才論壇</p><p class="ql-block"> 總規(guī)劃師：周楊</p><p class="ql-block"> 主 教 ：張柒虹 </p> ??? 柒虹論 ：解答天下第一難問 ??????文/張柒虹?? <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有嘉賓有一難問。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有嘉賓：您認(rèn)為儒在伏羲時(shí)代就已産生，真還沒聽說過。受教。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">向張老師請(qǐng)教一下，您是否認(rèn)為，當(dāng)今學(xué)術(shù)所講：邏輯學(xué)，以數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，光學(xué)，等等所謂科學(xué)，都屬儒學(xué)，或者說諸科學(xué)，皆包于儒學(xué)之內(nèi)，皆從儒學(xué)演進(jìn)而來？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰：地球于今約五十億歲，人類歷史太華開元10155942歲。以伏羲歷紀(jì)53502歳，黃帝華元紀(jì)4722歳，公元紀(jì)2025年。悠悠歲月，長(zhǎng)長(zhǎng)之河。往古往聖，乃一部神史，一座功碑。神史明明冥冥，憶縷萬繞，藕斷絲連。非可證實(shí)以論，非據(jù)考古而知。皆緣高山化海，骨血融塵，是風(fēng)成沙，遍野于青松荒草矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒，首先是人之形象，彪炳放光，三才合一定人，天地立極于人，有人即有人學(xué)，有人教，人術(shù)，人行，人言，立功，體現(xiàn)人德。儒是人，人學(xué)人教人術(shù)人行，人言人功 ；皆儒學(xué)，儒教，儒衍儒，人體生命具。故五行孕臟，骨肉一體，血?dú)鈩?dòng)一，文武兼德，剛?cè)崮?，陰陽合一。乾不離坤，坤不離乾，乾無坤母不可以養(yǎng)，坤無乾父不可以生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今之?dāng)?shù)理化，今之工光，今之科學(xué)，所以邏輯學(xué)，皆術(shù)之另類，術(shù)技別稱。所以，儒學(xué)儒術(shù)，除人文教化，當(dāng)然自然包括日常生活中，實(shí)用之奇技淫巧，各類術(shù)類。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邏輯學(xué)，哈，儒家帝王術(shù)《道德經(jīng)》曰：域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。邏輯學(xué)是清目析腦明智之學(xué)，是自然常識(shí)，如春夏秋冬，如日出日落，如一二三四；列名次，序前後，讓人一清二白而已。乃詭辯口舌之學(xué)。中華先聖先王，躬身踐行，濟(jì)世以用。然不屑以之當(dāng)學(xué)而著，更輕之而使普教國(guó)民。因?yàn)檫壿媽W(xué)，乃詭辯之學(xué)，逞詭辯之術(shù)，神詭辯之才，是民佞奸，成無賴之徒。弊大利微。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我有嘉賓 : 您能拿出先秦儒術(shù)中，關(guān)于數(shù)理化方面的啟蒙或源頭？找個(gè)例證，是數(shù)學(xué)或光學(xué)者？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰：中華開世數(shù)萬萬年，我來問你，古先聖先王，于東周之春秋戰(zhàn)國(guó)之前，沒有數(shù)學(xué)，不知光學(xué)？那伏羲制八卦，八數(shù)是怎么來？從一到九，八卦九宮、九九八十一象，八十一理數(shù)；一年365天怎么來？何以計(jì)算天文歷法，以什么測(cè)繪地理，丈量土地，建立國(guó)都，分封諸侯，設(shè)立郡縣……如今已發(fā)展高料至二0二五年矣，我們還不是承傳先聖先王制定之夏歷？運(yùn)用夏及歷代先列創(chuàng)造出來天文成果？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">光？《周易○坤卦》曰：凡在天下者，莫不以光為先。光乃萬物之源。古先聖先王，如果不知光，不神用光，沒有高光之神技奇藝，何以仰則觀象于天，何以俯則觀法于地？何以知二十八星宿，何以察五大行星，九大行星，何以測(cè)算金木水火土五星之日月行度？日行多少？月行多少？用你眼睛，你知道？能看見？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我有嘉賓 ：不要跑題。哈，我是說，孔聖也好，孟圣也好，其余夫子也好，儒家陣營(yíng)中，懂物理，知科技者有誰？舉出一例？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柒虹曰：哈，先生睜大眼睛，好好看，是誰跑題？你問儒家，沒問孔聖孟圣。儒家，聖人聖王，是伏羲。是三皇五帝，是周公，然後才是孔子，次有孟子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于孔子孟子，他們承傳所學(xué)，從現(xiàn)有典籍論，是儒之文化，為聖道王化，乃其承傳發(fā)揚(yáng)之豐功。而儒術(shù)之奇技淫巧，未承傳于世。但，此不足以證明任何如何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因?yàn)獒岽氖繉W(xué)者，只爭(zhēng)在術(shù)，只爭(zhēng)在權(quán)位，只爭(zhēng)在名利。只述撰自身善擅而長(zhǎng)，淫渴望，寄未來，于希望遠(yuǎn)景者。對(duì)于心所惡，心志棄之，不曾傳承，恥于著述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譬如，吾祖父善炸油糕之技，名滿鄉(xiāng)里，堪稱大師，又兼合繩之藝，也是鄉(xiāng)里罕見，首屈一指。然不以為藝，內(nèi)心倦之，心志惡之，所以無心傳授于吾父。吾父也不愿學(xué)，縱耳濡目染，會(huì)也不思以用。寧愿扛麻袋，卸百貨物，靠苦力掙錢，茍度人生。故祖父之技，今之已絕矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就象，你老婆會(huì)生孩子。而世人忽略，她是和你交配的結(jié)果一樣。明白？</p><p class="ql-block">孔子孟子，諸儒夫子，到底知不知數(shù)學(xué)，物理光學(xué)，有無相關(guān)論著，尚未可知，非可臆斷。後世子孫找不出相關(guān)書面文證。但不等于此為事實(shí)。正如，沒有文字，沒有記載，妄證明日月一樣愚蠢與荒唐。明白不？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我有嘉賓：簡(jiǎn)言之，現(xiàn)代科技之求，物理化學(xué)，邏輯學(xué)，諸學(xué)諸術(shù)之產(chǎn)生，與儒學(xué)儒術(shù)，沒一毛錢關(guān)系，也非儒學(xué)儒術(shù)之演繹所可出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：你腦子有問題。入魔教邪說太深，不能自拔。給你解答，明明已非常清楚；你依然，依你自淫邏輯論證？獲取想得到自我滿足之答案？</p> <p class="ql-block">我有嘉賓 ：你是說，儒學(xué)就是大道，是天下萬事萬物所出？那我來問，儒家誰是光學(xué)鼻祖？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：不認(rèn)識(shí)光，何以仰則觀象于天，俯而觀法于地？單靠你眼睛，那是不行德。簡(jiǎn)單一問，二十八宿中鬼星，今晚在天空那個(gè)地方？看得見么？中華神聖，中華神史，西周上古，文武兼?zhèn)?，術(shù)類不顯，科課不分家。問光學(xué)鼻祖，乃伏羲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有嘉賓：文理什么時(shí)候分家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：一者春秋戰(zhàn)國(guó)，一者唐宋以降。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有嘉實(shí)：即文理分家，您認(rèn)為，儒學(xué)是文科，還是理科？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰 : 嘉賓，你是不是感覺。一個(gè)人活著太完美，閑著沒事，總想用鍘刀把腦袋鍘掉。一半是頭，一半是身子？</p><p class="ql-block">這就是，你問儒學(xué)屬文科還是理科，真實(shí)的目的。不想好好活人，總想被手術(shù)肢解，總討厭國(guó)家統(tǒng)一，自淫于在戰(zhàn)亂中茍活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古今文人學(xué)士最大陋習(xí)，就是。馨享著國(guó)家太平時(shí)代紅利，卻夜以繼日，廢寢忘食，不遺余力地構(gòu)幻者，肢解國(guó)家權(quán)力，使之走向衰弱分裂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我有嘉賓 ：依先生所言，合者這人類就只有停滯在太極階段，不需要發(fā)展，不發(fā)展？中華文化就是世界唯一文化，唯一道統(tǒng)。世界其他地區(qū)文化和文明都是一種謬誤？和中華文化相比都是一種大逆不道。是這樣嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰 ：你已經(jīng)脫離探討儒學(xué)儒術(shù)范圍。想談?wù)撊祟惏l(fā)展？你想發(fā)展什么？有何種發(fā)展要求？談?wù)摪l(fā)展？我讓你心驚肉跳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先問，為何要發(fā)展，如何發(fā)展？為什么會(huì)感覺發(fā)展？而不是人類在逐漸倒退？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類只有將人類，發(fā)展成人類文字演化之豐功偉績(jī)。不存在發(fā)展之可能。人類永遠(yuǎn)停留在兩個(gè)階段，一者元始古樸，一者倒退滅亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從盤古伏羲萬萬年歲月始，女人帶者僊人 洞，男人帶者金箍棒。萬萬年過去了，女人還是那個(gè)女人，男人遠(yuǎn)是那個(gè)男人。你想怎樣變？想怎樣發(fā)展？又如何發(fā)展？發(fā)展又如何？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)待後者，我們是先聖先王，先祖先列子孫後代。不以百年之歷，疑千年之史。不以百年之知，毀萬載之經(jīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們今天所擁有，才智所及。古聖一定擁有。而古聖所擁有，才智所及，今天我們一定不會(huì)擁有。勿以自己聰明，而古往皆愚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華聖醫(yī)，人體有七經(jīng)八脈，草藥可醫(yī)。每一種草藥，舍入人體，從那經(jīng)到那經(jīng)，有何功用，先聖一一明析，雙眼可見。而現(xiàn)代機(jī)智之高，能透視觀察出來否？不能。機(jī)智之下，皆是肉體，皆為血管，皆是細(xì)胞，皆是病毒。試問，誰聖誰愚？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先聖之奇巧，未流傳于今，是事實(shí)。然論落伍沒有，今天是開天辟地，乃自己蠢愚，而妄喻以祖先。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周代以上，人類最低身高也在三米以上。而自周秦漢後，身高普遍下降。此乃生態(tài)環(huán)境所致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，所謂發(fā)展，只是以奇巧騙人，愚奴于人。只是掠財(cái)富，劫資源而已。</p><p class="ql-block">外夷世界，沒有文化。只有陰謀，戰(zhàn)略，只有中華祖先，先聖先王，對(duì)宇宙生命，生存環(huán)境負(fù)責(zé)任，而玩余放棄不屑，步入極端走向之詭技。</p> 作者簡(jiǎn)歷 <p class="ql-block"> ?? 張柒虹，號(hào)掬杏齋主，武帝山人，策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學(xué)》 創(chuàng)始人，中國(guó)《孫子兵法》謀略學(xué)開拓者。 日新月異，天變地?fù)Q，筆耕不輟，聊著詩文多卷，乃合陽縣甘井人也。 注：此簡(jiǎn)歷根據(jù)《中華名人志》 第678頁傳略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??九天測(cè)衛(wèi)中心觀察部??</p><p class="ql-block"> 相關(guān)業(yè)務(wù)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承攬各界所需預(yù)測(cè)觀察各種事之大小業(yè)務(wù)。</p><p class="ql-block">② 星象觀察。</p><p class="ql-block">③人生天象命運(yùn)天官圖觀察。</p><p class="ql-block">④ 各類起名業(yè)務(wù)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)預(yù)測(cè)決策策劃。</p><p class="ql-block">⑤ 求財(cái)預(yù)測(cè)決策策劃觀察。</p><p class="ql-block">⑥工作就業(yè)決策觀察。</p><p class="ql-block">⑦求學(xué)考試決策觀察。</p><p class="ql-block">⑧ 戀愛婚姻決策觀察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國(guó)決策觀察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司訴訟決策觀察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ???? 張柒虹：策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學(xué)》創(chuàng)始人，中國(guó)《孫子兵法》謀略學(xué)開拓者。其策論主要思想，興禮樂，禮法治國(guó)；恢宏民族文化，承續(xù)民族傳統(tǒng)，熔造國(guó)風(fēng)，倡歌民俗；提出國(guó)家擢用人才的”三五七制“，民主選舉制度和古禪讓制度相結(jié)合，男女分教體制度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)書畫研究院高級(jí)書法師，陜西省書畫院，渭南分院研究員，中國(guó)西南軍地兩用人才協(xié)會(huì)會(huì)員，關(guān)雎詩社會(huì)員，合陽民間文協(xié)副主席。好讀書，寂寞以慰， 著作頗豐，代表作《龍鳳記》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策論》、《龍鳳學(xué)》、《策論十三篇》，《二十一策》。天性樂詩，寫而能唱，好為《風(fēng)流子》曲。代表作《風(fēng)流子●問君音》，九七年創(chuàng)作《國(guó)土戀》歌曲，其奮進(jìn)激昂之愛國(guó)之情，獲得中央文化部，即中華人民共和國(guó)文化部港澳臺(tái)司的高度贊譽(yù)。傳略收入《中華張氏大典》第五篇中華當(dāng)代部分張氏人物志；略傳及作品收入《中華名人志》。</p><p class="ql-block">通聯(lián)：張柒虹</p><p class="ql-block">電話：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>