<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">作者：吳友武
</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">美篇號(hào)：60996540
</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">圖片/音樂：致謝網(wǎng)絡(luò)
</b></p><p class="ql-block"> 五月五，過端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……民俗流淌于民族的血脈，作為具有豐富情感色彩和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)在我國已經(jīng)延續(xù)了2500多年的歷史。端午節(jié)作為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵與民族精神。這一天，天南地北的中國人不僅要吃粽子、賽龍舟，還會(huì)掛菖蒲艾葉、喝雄黃酒；既贊揚(yáng)忠貞正直、歌頌生命，又倡導(dǎo)防災(zāi)救病、壓邪驅(qū)毒。
</p><p class="ql-block"> “時(shí)維五月兮，節(jié)屆端陽……競(jìng)渡龍舟兮，吊古忠良……”在屈原誕生地——湖北省秭歸縣，傳承400余年的三閭騷壇詩社近百位詩友舉行端午詩會(huì)，共同吟誦詩社名作。節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。關(guān)于端午節(jié)起源，影響最廣泛的是紀(jì)念屈原說。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時(shí)期楚國政治家屈原，是我國歷史上偉大的愛國詩人。他所作的《離騷》至今廣為傳誦。在楚國，屈原一度得到重用，但因政見不合，遭到排擠，最終被流放。
</p><p class="ql-block"> 公元前278年，秦軍攻破楚都郢。相傳，聽聞這個(gè)消息，屈原于五月初五在絕望中抱石自沉于汨羅江。楚國百姓哀痛異常，紛紛到江邊憑吊。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈，并拋灑飯團(tuán)食物防止魚蝦啃食他的身體。以后每年五月初五，人們都舉行盛大的活動(dòng)來紀(jì)念他，并逐漸形成了龍舟競(jìng)渡、包粽子等習(xí)俗。屈原的愛國情懷與《離騷》的文學(xué)成就，成為端午精神內(nèi)核的重要象征。
</p><p class="ql-block"> 關(guān)于端午節(jié)起源，除了紀(jì)念屈原的說法，民間還有憑吊伍子胥、曹娥、介子推等說法，也有“辟邪說”“祭龍說”。在屈原誕生地和投江區(qū)域，端午習(xí)俗主要是紀(jì)念屈原；在江浙一帶，以紀(jì)念助吳伐楚、后因吳國政治斗爭(zhēng)被賜死的春秋末期吳國大夫伍子胥為主；在浙江紹興，也有紀(jì)念跳江救父的東漢孝女曹娥的說法；而在山西、河北一帶，人們則緬懷追隨晉文公流亡十九年不求功名利祿的春秋時(shí)期晉國賢人介子推。</p> <p class="ql-block"> 端午節(jié)紀(jì)念人物的說法各有不同，但都蘊(yùn)藉著濃濃的家國情懷——屈原代表愛國情懷，伍子胥、介子推和曹娥代表忠孝，這些都是中華文化的重要內(nèi)容。至于“祭龍說”，是指端午節(jié)來源于天象崇拜，由上古時(shí)代的龍圖騰祭祀演變而來。聞一多考證，端午節(jié)起源于古代百越地區(qū)（長江中下游）的龍圖騰祭祀活動(dòng)，早于屈原時(shí)代。而“辟邪說”，指端午節(jié)正值仲夏，在古人的觀念中，五月是“毒月”，毒蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等“五毒”漸漸復(fù)蘇傷人，相當(dāng)一部分端午民俗與避疫有關(guān)。端午掛艾草、飲雄黃酒等習(xí)俗源于古人應(yīng)對(duì)夏季疫病的智慧?，F(xiàn)在看來，這一解釋也是最接近端午節(jié)的原初意義，后來逐漸與紀(jì)念人物融合在一起。
</p><p class="ql-block"> 據(jù)文獻(xiàn)記載，端午節(jié)的最初形成時(shí)間是戰(zhàn)國時(shí)期，歷經(jīng)2500多年，如今逐漸發(fā)展為龍舟競(jìng)渡、吃粽子、掛菖蒲艾葉、飲雄黃酒、做香囊等習(xí)俗。
</p><p class="ql-block"> “端午比年大，一個(gè)端午三次過?！痹陲鰵w，端午節(jié)過得比春節(jié)更隆重——五月初五“頭端午”，五月十五“大端午”，五月二十五“末端午”?！邦^端午”以祭祀屈原為主，“大端午”舉行隆重的龍舟競(jìng)渡，“末端午”則舉行放河燈、送瘟船等民俗活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 樓臺(tái)亭榭精心扎制，雕梁畫棟工藝精致、氣勢(shì)宏偉……在黃石市，民眾每年自發(fā)舉辦一項(xiàng)有著千余年歷史的文化活動(dòng)——以消災(zāi)、祛病和求平安健康為主題的神舟會(huì)。持續(xù)月余的活動(dòng)豐富多彩，祈求神舟帶走疾病、帶走瘟疫、帶走災(zāi)難，祈盼一年吉祥、幸福、安康！</p><p class="ql-block"> “祭伍子，迎水仙”。在江蘇省蘇州市，每年都要在江河劃龍舟。龍舟開賽之前，各支隊(duì)伍都要拜祭伍子胥，并邀請(qǐng)有名望的人士“點(diǎn)龍眼”。龍舟競(jìng)賽結(jié)束，還要舉辦送神儀式，稱作“拔龍頭”。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">端午不僅是懷古之日，更蘊(yùn)含順應(yīng)自然（如掛艾草防?。F(tuán)結(jié)協(xié)作（如賽龍舟）的現(xiàn)代啟示。其融合歷史記憶與生活美學(xué)的特質(zhì)，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代活力。</span></p><p class="ql-block"> 2009年，“中國端午節(jié)”入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這是我國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界非遺名錄，由湖北省秭歸縣“屈原故里端午習(xí)俗”、湖北省黃石市“西塞神舟會(huì)”、湖南省汨羅市“汨羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇省蘇州市“蘇州端午習(xí)俗”組成。這三省四地的端午習(xí)俗于2006年入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">世易時(shí)移，歷久彌新。如今傳承千年的中國端午節(jié)，逐漸成了世界的節(jié)日。劃龍舟、包粽子等端午習(xí)俗漂洋過海，在東南亞甚至歐美受到熱捧，成為中華文化全球化的符號(hào)之一。以熱愛祖國、家庭，崇尚健康浪漫為主要內(nèi)容的端午文化，構(gòu)筑起中華民族精神內(nèi)核的同時(shí)，也正在得到世界的認(rèn)同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 從汨羅江畔的悲壯傳說到今日全球的龍舟賽事，端午節(jié)以千年積淀的文化基因，連接著過去與未來。它不僅是中國人的精神原鄉(xiāng)，更成為世界共享的文化遺產(chǎn)。正如湖北秭歸詩會(huì)吟誦的“競(jìng)渡龍舟兮，吊古忠良”，端午時(shí)節(jié)既是追思先賢的儀式，也是民族精神的薪火相傳。</span></p>