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懸艾掛菖 千年端午的祛邪雅韻

隆瀟鋒

<p class="ql-block">君子萬年，福祿艾之。端午節(jié)素有“懸艾蒲、佩香囊、飲雄黃”的習(xí)俗，其中懸掛艾草和菖蒲是最具代表性的傳統(tǒng)之一，每到端午，無論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都會掛上艾草，那帶著蒿草味的清香，彌漫在每一個角落。家家戶戶門前那一抹青綠成了最溫馨的風(fēng)景線！人們相信，這淡淡的清香能夠驅(qū)散邪惡和心中的陰霾，帶來平安和健康。這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅有古人的智慧，還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，這不僅僅是一束普通的艾草，更承載著深厚的文化與美好的祈愿呢。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 陸治 《端陽即景圖》</i></p> <p class="ql-block">掛艾草與菖蒲的習(xí)俗由來已久，最早可追溯到先秦時(shí)期。傳說中，艾草被視為“天灸”，能驅(qū)邪避瘟，而端午時(shí)值仲夏，蚊蟲滋生、疾病多發(fā)，古人認(rèn)為懸掛艾草，可守護(hù)家人健康。在古代農(nóng)歷五月被視為不吉之月，艾草的濃烈氣味道，和驅(qū)邪屬性，成為人們抵御不祥的象征。菖蒲，天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”。這種長在水里的植物氣味芳香，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪，人們把它掛在窗戶上面，像鎮(zhèn)宅寶劍一樣的斬妖除魔。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 羅聘《端午圖》</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 余樨《端陽景圖 》</i></p> <p class="ql-block">端午在門上懸掛艾草菖蒲的習(xí)俗，據(jù)說來源于這樣一個傳說。唐僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。這一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個村外的路口，遇見一位年輕婦女。她背背包袱，一手拽著一個小孩，另一只手卻抱著一位年紀(jì)較大的孩子，正慌忙逃路。黃巢以為這個婦女不仁，抽刀欲斬?？墒墙?jīng)過詢問，才知原來大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人親生，她寧愿讓自己的孩子受苦，也不愿讓侄兒遭罪，不負(fù)大哥托孤之意。黃巢一聽，對這位年輕婦人肅然起敬，認(rèn)為她是天下少有的義婦，于是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門上，并嚴(yán)令將士：“進(jìn)軍途中，如遇門掛艾菖者，須加保護(hù)?！眿D人聽了，半信半疑。但她回到城里后，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節(jié)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城，只見家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對那婦人的承諾，領(lǐng)兵離去。從此，端午掛艾的習(xí)俗就流傳了下來。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 任伯年 《端午圖》</i></p> <p class="ql-block">還有一個傳說出自《詩經(jīng)·采葛》。“彼采葛兮，一日不見， 如三月兮。彼采蕭兮，一日不見， 如三秋兮。彼采艾兮，一日不見， 如三歲兮”。意思是，那個采葛的姑娘啊，一日不見她，好像三個月一樣長。那個采蒿的姑娘啊，一日不見她，好像三個季節(jié)一樣長。那個采艾的姑娘啊，一日不見她，好像三年一樣長。都說古人婉約，這首詩告訴你，古人要想直接，你也很難成為對手。姑娘采葛為織布，采蕭為祭祀，采艾為治病。原來，還是會治病的姑娘更讓人離不開啊。因?yàn)檫@首詩，艾還被稱為“相思草”，“少艾”成為少女的代名詞。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">宋 李唐《灸艾圖》</i></p> <p class="ql-block">實(shí)際上早在戰(zhàn)國時(shí)代，人們就已認(rèn)識到艾的藥用價(jià)值，《孟子·離婁上》說：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。茍為不畜，終生不得?！币馑际钦f，患了七年之久的慢性頑固疾病，選用三年的陳艾就可治好。這里的艾，就是指用艾葉灸治的。南北朝宗懔所撰的《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！鼻宕膶W(xué)家曹雪芹也在《紅樓夢》第三十一回中描寫了端午節(jié)的景象：“這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂”?！捌选?指菖蒲，菖蒲之葉似鐘馗之劍，相傳可以斬妖驅(qū)魔；艾葉其氣清香，可辟病邪、解疫毒；虎符系臂，目的也是為了驅(qū)邪，不過現(xiàn)今已不再流行。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 項(xiàng)元汴 《奇石菖蒲》</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 張熊 《菖蒲壽石》</i></p> <p class="ql-block">古人插艾是很有講究的。講究“掛單不掛雙”，因?yàn)閱螖?shù)屬陽，可增強(qiáng)驅(qū)邪之力。一般掛在門楣或窗邊，懸掛時(shí)需注意艾草根部朝上、葉片朝下，形似倒掛的寶劍，寓意驅(qū)邪納福，既美觀又契合“斬妖除魔”的寓意。所插之艾，有的做成人形，有的扎成虎形。有的把艾條插于房門的兩側(cè)，用葛藤繞纏起來，上面再懸一兩枝菖蒲，遠(yuǎn)觀翠綠，近聞清香，實(shí)在是一種極好的美化。掛艾草的最佳時(shí)間，是端午節(jié)清晨太陽未升起前。此時(shí)陽氣初升，艾草沾染天地間的浩然正氣，驅(qū)邪效果最佳。民間也有“早掛早安康”的說法，認(rèn)為越早懸掛，越能將福氣迎入家門。若錯過清晨，也可在正午前，完成懸掛，避免在陰氣較重的傍晚操作。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 郎世寧《午端圖》</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 邊壽民 《端午即景圖》</i></p> <p class="ql-block">“艾旗招搖納百福，菖蒲似劍斬千妖。”經(jīng)過朝代的更迭，歷史的演變，菖艾文化和端午文化已緊密聯(lián)合在一起了。端午清晨，在自家的門窗上面掛上菖艾，風(fēng)裹著粽葉青香掠過街巷，菖蒲垂露，艾草搖光，隨風(fēng)飄搖就像旗子一樣的招吉納福，帶著晨露的葉片上，細(xì)密的脈絡(luò)宛如歲月鐫刻的密碼，藏著古人的生活智慧。“菖艾的翠綠生機(jī)，與端午的粽香交織，為節(jié)日增添了一抹自然清新的氣息，傳遞著對生命的敬畏與祝福。今年端午節(jié)，你是否想采一點(diǎn)艾草和菖蒲，掛在門窗上面呢？</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 黃慎 《端午鐘馗圖》</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">張大千《五瑞圖》</span></p>