<p class="ql-block"><學詩漫談></p><p class="ql-block"> 詩詞寫作引論</p><p class="ql-block"> 文/楚國良</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩歌目前的發(fā)展態(tài)勢,概括起來就是六句話:“發(fā)展迅猛、前景看好。幅面稍窄,(限于知識分子、文化層次較高的人群之中)梯隊較少(年老的多，年輕的少見)南方勢大、北方勁小。”這種態(tài)勢聽起來很矛盾，但確實是不爭的事實。</p><p class="ql-block"> 為了更好地了解傳統(tǒng)詩歌發(fā)展杰勢，我們前單回顧一下近百年來傳統(tǒng)詩歌所遭遇的歷程，總的來說,她遭受了近半個世紀年的壓抑和打擊，在夾縫中頑強地生存、直到改革開放、終干迎來了新的機遇。</p><p class="ql-block"> 首先是“五、四”運動時期、在古老的中華大地，揪起了一場新文化運動、由于運動的偏激,傳統(tǒng)詩問受到了空前的、致命的摧殘,有些激進的文化人，竟然提出:“要徹底打倒舊體詩詞(即傳統(tǒng)詩詞)、把它們在中國土地上消除干凈,"這使得傳統(tǒng)詩詞幾近銷聲匿跡。然而、卻有一個奇怪的現(xiàn)象、新文化運動的旗手、主將魯迅和他的干將們、如郭沐若、郁達夫、田漢、乃至政治風云人物陳獨秀、李大釗等人撰寫了大量的傳統(tǒng)詩歌、魯迅的詩歌，幾乎全是傳統(tǒng)詩歌，而且寫的非常好。</p><p class="ql-block"> 其次是新中國建立之后，毛澤東提出在青年人中不宜提倡寫舊體詩，他說:“舊體詩詞,不容易寫，又束縛思想,不宜在青年中提倡。"可是、我們都知道、他所寫的詩歌全是傳統(tǒng)詩歌、沒有一首新詩，而且他還說過:“舊體詩詞、一萬年也打不倒……”“新詩、給我三百塊大洋也不讀,”</p><p class="ql-block"> 這就使傳統(tǒng)詩詞的境遇出現(xiàn)了一個怪現(xiàn)象:一方面極力反對它的發(fā)展，一方面卻身體力行地寫作。</p><p class="ql-block"> 真正使傳統(tǒng)講歌獲得新的生命、得到解放，是在改革開放以后、目前從全國講壇上看，傳統(tǒng)詩詞紅紅火火，光是省級、國家級刊物就有幾十種。每年有一百多萬人在寫作，每天能出5萬首詩詞，相當于一天出一部《全唐詩》，似乎大有壓倒新詩或最低是并駕齊驅之勢。</p><p class="ql-block"> 總的說來，從全國各地看，傳統(tǒng)詩詞得到了空前的發(fā)展，并有中興乃至再度輝煌之勢。但是，從整體衡量，顯得幅射面較窄，多數(shù)是知識分子。中、老年人寫詩，而且梯隊較少，特到是年輕人較少，這也是不爭的事實。</p><p class="ql-block"> 下面，從六個方面介紹下有關傳統(tǒng)詩詞寫作的幾個常識性問題，第一，什么是傳統(tǒng)詩歌？傳統(tǒng)詩詞的分類。第二，為什么要學點傳統(tǒng)詩詞。第三，傳統(tǒng)詩詞的價值和作用。第四，什么情況下寫詩？第五，怎樣尋找寫詩的題材。第六，傳統(tǒng)詩詞的表達。</p><p class="ql-block"> 由于本人水平有限，所講的知識難免支離破碎，不成系統(tǒng)，況且，有許多地方是個人體會，一家之言，一定有許多偏頗之處，僅供大家參考，歡迎批評指正！</p> <p class="ql-block"> 一、什么是傳統(tǒng)詩歌?傳統(tǒng)詩歌的分類</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩歌，又叫古典詩歌，古代詩歌，舊體詩、廣義的古詩(不指古體詩)也指傳統(tǒng)詩歌，目前統(tǒng)一說法，就叫傳統(tǒng)詩歌。也可簡稱為傳統(tǒng)詩。</p><p class="ql-block"> 所謂傳統(tǒng)詩，是指新文化運動以前，人們所寫的詩歌以及今人用古人創(chuàng)造的這種形式所寫的詩歌。它有一定的格式，特別是其中的律詩，更是有一套相當嚴密的格律，寫起來不那么自由，有一定的難度。</p><p class="ql-block"> 與傳統(tǒng)詩相對而言的是現(xiàn)代詩，又叫自由詩，新詩。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩與現(xiàn)代詩比較明顯的區(qū)別是句法與押韻，傳統(tǒng)詩句法嚴謹，現(xiàn)代詩句法靈活;傳統(tǒng)詩注重押韻，現(xiàn)代詩可以不壓韻(前些年壓的的較多，近些年不壓韻的較多。)</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩可分為古體(又叫古風、古詩)和近體(又叫今體,格律詩)。古體包括古謠、詩經(jīng)、楚辭、樂府、新樂府、歌行體、永明體、古白話詩;近體包括七律、五律、排律、律絕、</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩中的古體詩不大受格律的束縛，只要壓韻就可以，可以看作是古代的自由詩。而近體詩則是嚴格講究格律的詩。傳統(tǒng)詩歌除詩以外還包括詞、曲、賦。</p> <p class="ql-block"> 二、為什么要學點傳統(tǒng)詩歌</p><p class="ql-block"> 1、在我國,傳統(tǒng)詩歌是最早產(chǎn)生的文學樣式,它是我國文學的"根"。</p><p class="ql-block"> 我們都知道?學歷史的、就得從原始社會講起;學地理的、就得從地球的形成講起;那么、學詩歌、當然就得從傳統(tǒng)詩歌講起。</p><p class="ql-block"> 詩歌是中華民族，特別是漢民族的正統(tǒng)文學，在中國文學史上，占主要地位的一直是詩歌、我們所講的傳統(tǒng)詩歌，指的是使用漢語言文字寫的詩歌，一部詩歌史，就是中華民族的思想史、文化史、文明史、活歷史、不了解傳統(tǒng)詩歌,就等于在這些方面出現(xiàn)了空白。所以，從對文學追根溯源的角度看，我們要學一些傳統(tǒng)詩歌、</p><p class="ql-block"> 2、傳統(tǒng)詩歌是中華民族文學寶庫中的瑰寶,精品中的極品。</p><p class="ql-block"> 元代詩評家方回說:“言之精華為文、文之精華為詩，詩之精華為律、”當代一位著名詩人則說:“生活中不能缺少美，唯詩美堪稱最之最?！鼻疤K聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基說:“詩是從幾乎噸語言的礦藏中提煉出來的?！蔽覈敶娙斯〈ㄕf:“詩的詞句，是用上千斤筆墨去寫一字一句”。由此可見，詩是寶庫中的瑰寶、精品中的極品。從這里面汲取營養(yǎng)，就是提純?yōu)?99.9%的黃金。我們要明白這個道理:從珍珠盤里揀出的自然是珍珠、從土坷垃堆里拿出的當然是垃圾。</p><p class="ql-block"> 3、學習傳統(tǒng)詩歌，是提高漢語水平、文化修養(yǎng)、知識品位的需要</p><p class="ql-block"> 如果一個人掌握一些傳統(tǒng)詩詞，其語言表達能力、文字表述能力均比不懂這方面知識的人高一籌，他說的話，寫的文章會錦上添花。仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)一種這樣的現(xiàn)象:外國人學漢語,總是先學習背誦傳統(tǒng)詩詞。從這一點上看、學習傳統(tǒng)詩歌多么重要。</p><p class="ql-block"> 4、對學生來說，是提高語文水平，應對高考的需要。</p><p class="ql-block"> 由于多種歷史原因，很長時間以來中華詩詞寫作教學呈現(xiàn)整體缺失的狀態(tài)，從小學、中學到大學，老師不會教、學生不會寫是普遍現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 中、小學的語文教材改革以后，加大了傳統(tǒng)詩詞的分量。如果學生們再多知道點這方面的知識，對理解課文有極大的好處。近幾年來，高考語文試題中，詩詞知識也占一定比例，如果你的詩詞知識較為豐厚，回答這類問題就比較容易。</p><p class="ql-block"> 5、是傳承文明，建設先進文化，弘揚主旋律的需要。</p><p class="ql-block"> 前人，用詩歌這種形式，為我們創(chuàng)造了無比燦爛的文明，那么，我們這一代，就要把這個文明傳承下去，并要光大發(fā)揚，建設先進文化。同時更要明白，詩歌，作為社會晴雨表、時代水銀柱的文學的一種樣式，根本不可能脫離政治，“純文學”是不存在的。毛澤東稱杜甫的詩是政治詩，后人稱白居易的諷喻詩也是政治詩。我們生活在這個輝煌時代，就要歌頌這個時代，堅持“兩為”、“三貼近”，走弘揚主旋律這條金光大道。這是詩歌承擔的重要義務，是我們學習、創(chuàng)作詩歌的出發(fā)點和歸宿。</p> <p class="ql-block"> 三、傳統(tǒng)詩歌的價值及作用</p><p class="ql-block"> (一)陶冶情操，使人的精神境界得到升華，甚至影響到一個人一生的作人準則。</p><p class="ql-block"> 清代著名詩人袁枚說過:“美人之光,可以養(yǎng)目，詩人之詩,可以養(yǎng)心?！苯晃淮笤娙苏f:“讀了一首好詩，有時像飲了一杯醇酒，令你陶醉其中;有時像胸膛內引爆了一顆炸彈，震撼你的整個心里;有像交了一位良師益友,便你的靈魂得到澄清……她，激勵你不斷奮進,永無休止地奔向前程!”這話說得多么好啊。所以說,要作好人,應該先學好詩,要作好許，一定先作好人。</p><p class="ql-block"> 當你讀到屈原的《懷沙》、《涉江》等詩篇。就會被他的偉大的愛國主義所震撼,當你讀到杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,《三吏》,《三別》、《兵車行》時，就會被他的博愛、人道主義精神所感染;當你讀到陸游悼念妻子的《釵頭鳳》《沈園二首》等詩詞,就會對他們的堅貞的愛情而動容;當你讀到岳飛，文天樣,夏完淳,林則徐的悲壯詩篇，就會被他們的愛國主義，民族主義精神所打動。</p><p class="ql-block"> 綜觀歷史上所有的偉大詩人，都是博愛者，他們愛祖國,愛人民,愛祖國的悠久歷史。愛祖國的秀美河山……愛真善美,恨假惡丑,讀他們的詩,就是與他們的心靈對話,使我們獲得極大的教益。</p><p class="ql-block"> 在近代,就發(fā)生過很多與詩歌有直接聯(lián)系的感人事例:抗戰(zhàn)時期,很多熱血青年,就是高唱著岳飛的詞《滿江紅》，朗誦著文天祥的詩《過零丁洋》,慷慨激昂地奔赴到抗日戰(zhàn)線的，成為一名名美勇的抗日戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block"> 我本人，在青少年時期,就經(jīng)常背誦優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩篇詩句，如“路預漫兮其修遠，吾將上下而求索。”,“人生自古誰無死?留取開心照汗青?！??！澳乳e。白了少年頭，空悲切?！?、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”等詩句，對我的世界觀、人生觀的形成起到了決定性的作用。</p><p class="ql-block"> (二)豐富一個人的知識，使一個人變得博學多聞，聰明睿智。</p><p class="ql-block"> 一個人懂得傳統(tǒng)詩詞，如果再能寫出漂亮的詩詞，將會充分展現(xiàn)一個人的特殊能力，令人折服。</p><p class="ql-block"> 1、白居易的“白居不易”的典故。相傳唐代大詩人白居易在十四歲時，揣著自己的詩篇，到首都長安，去拜見當時的大詩人顧況,他報上姓名說:"我叫白居易"、顧況問："是不是白吃白喝的白?""是,""是不是居住的居"“是”"是不是容易的易?""正是,"顧況開了個玩笑:"長安米價房租貴、要想白居不容易,”白居易聽到后非常緊張、腰況為了緩解氣氛、笑著說:"后生,別緊張,老夫跟你開個玩笑、好、把你的詩拿給我看看!看到開頭兩句“離離原上草,一歲一枯榮”滿意地點了點頭;當讀到"野火燒不養(yǎng),春風吹又生、”兩句時,高興得一拍桌子，大為驚嘆地說:"有此才華、白居容易?“從此、到處宣傳白居易、使白居易少年時就名揚天下,</p><p class="ql-block"> 2、毛澤寫詞震重慶。1945年毛澤東到重慶進行國共設判，當時應柳亞子之邀，抄錄了他在1936年寫的詞《沁園春 .雪》、發(fā)表在國民黨的中央日報副刊上，這像爆炸了一顆政治原子彈、首先震動了陪都重慶，接著震動了國統(tǒng)區(qū)整個中國，使蔣介石大大地丟了面子。他不甘心自己居于下風，就召集了一些御用文人，也想寫首詞與毛澤東一比高低，憋了一個星期，拿出幾首詞，終因沒有一首可以與毛澤東匹敵的作品，以蔣介石在大罵文人“娘希匹”而收場，從此，國民黨各界要員、改變了對毛澤東的看法。原來，他們有些人，總以為毛澤東只不過是個依靠一些窮人，拿幾枝鳥銃、大刀片、梭鏢，占山作亂打游擊的共匪頭子?，F(xiàn)在才知道，毛澤東還是個了不起的詩詞大家.</p><p class="ql-block"> 在當代,黨和國家老一輩領導人原外交部長陳毅,中共中央原總書記江澤民、國務院原總理溫家寶都精通詩詞，他們在外事活動和一些場合的講話中，都能恰當?shù)剡\用傳統(tǒng)詩詞表達心意。取得了良好的效果,</p><p class="ql-block"> (四》有記錄人生，記述時代的作用。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩歌中的有些詩，特別是敘事詩，有記錄人生、記述時代的作用。唐代偉大詩人杜甫，他的詩之所以被人們稱為“詩史”，就是緣于他的詩真實地記錄了自己的一生，也記述了他所處的那個時代。有人認為，杜甫的詩等于為唐朝三代皇帝編了一部歷史，也為自己編了一個年譜。</p><p class="ql-block"> (五)是現(xiàn)代詩所不能替代的文學樣式。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩歌，以其內容深邃、意義深遠、用語簡潔、詞句凝殊的優(yōu)勢流傳了幾千年，是現(xiàn)代詩不可企及的(現(xiàn)代詩才形成100多年)，特別是那些名篇與佳句，更是膾炙人口，沁人心脾，有的已經(jīng)就成了警句、格言、成語，在人們心中扎下了根，被廣泛地應用著、如:“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”、“不識廬山真面目、只緣身在此山中”、“生當作人杰，死亦為鬼雄”、“欲窮千里目，更上一層樓”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”等等，這些詩句，有的十個字一聯(lián)，有的十四字一聯(lián)，是新詩幾個句子，十幾個句子難以表達的，是新詩難以企及的。(當然，新舊詩各有特色)</p><p class="ql-block"> (六)傳統(tǒng)詩歌在其它方面的具體作用。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩歌有很多特殊的作用與功效,下面所述的各個方面，有的雖屬個例，但也有一定的規(guī)律，從這些個例中折射出傳統(tǒng)詩歌的特殊作用與功效，使人得到許多啟迪與感悟。</p><p class="ql-block"> 1、在商貿(mào)活動中，有促進生意洽談成功之功效。</p><p class="ql-block"> 對詩句洽談成功。十幾年前，某報紙登一篇報道，說的是我國一位企業(yè)家與日本一位企業(yè)家搞聯(lián)合開發(fā)，共同辦一個廠子，生產(chǎn)一種尖端產(chǎn)品、誰知，就在前期洽談中，雙方陷入僵局，但是，偶然間，兩人又因為對詩句，成了詩友，繼而成為摯友，后來生意竟然談成功了。經(jīng)過是這樣的:正當兩人陷入僵持情況下，在會議休息時，我國企業(yè)家自言自語地吟誦出一句自撰詩句:“唉!眼前的形勢可真是‘山隔水阻無通道’哇!”沒想到被日本企業(yè)家聽到了，而這位日本企業(yè)家，本來就會講漢語,(只是洽談時為了恪守國格才講母語即日語，并由翻譯譯成漢語.)他還精通中國傳統(tǒng)詩歌，只見他慢悠悠地講了漢語"先生，不能說得這么絕吧?沒準還會‘路轉峰回有洞天"呢!"此語一出，今中國企業(yè)家為之一振:“先生，您通漢語,還懂中國詩詞?”“不算懂，僅僅愛好而已?！薄昂?，咱倆先不談生意,就談詩詞怎么樣?""好!就談詩詞,"(因為中國經(jīng)理很想另避蹊徑，再達目的，)于是兩個人就談起詩詞，越談興趣越濃、越談友誼越深，由開始的對手變成了詩友，又由詩友變成了摯友,最后，生意也談成了。共同的愛好使他們緊緊地結合在一起了,這就是中國傳統(tǒng)詩詞的威力，假設兩個人都不懂詩詞，說不定就此談崩了呢，</p><p class="ql-block"> 2、有轉變人的思想、觀點、人生軌跡之功效。</p><p class="ql-block"> (1)毛澤東寫詩留人才，建國初期(1949年10月)原南社成員，近代著名詩人，社會活動家柳亞子先生，因種種原因。產(chǎn)生了要脫離政治,回家賦閑的念頭，他當時給毛主席寫了一首七律《感事呈毛主席》,借此詩表達內心想法，其中有兩何是:“安得南征馳捷報,分湖便是子陵灘,"借用東漢名士嚴子陵皇帝屢召不仕的典故，嚴子陵很有才氣、名氣，并有治國安邦的謀略，皇帝多次召他入朝作官，他就是不肯，后來老死故里，該地被封為子陵灘，柳亞子要效法嚴子陵，說明自己想回家鄉(xiāng)一一分湖之畔，從此不問政治，隱居賦閑，毛主席從他的詩句看出了他的思想苗頭不對，就給柳亞子和了一首詩，叫《七律·和柳亞子先生》“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃，三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章，牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量，莫道昆明湖水淺，觀魚勝過富春江?！痹谠娭?，作者以一個老朋友的身份?？跉?，十分親切、委婉、誠懇、友好、藝術地對柳至子進行了規(guī)勸，其中后四句，非常感人，且有哲理,使柳亞子深受感動，思想來了一百八十度的逆轉,決定不走了.終于留在中國,與毛澤東共商國是,參加了建設新中國的工作。如果毛澤東不是用詩的形式委婉規(guī)勸,而是寫封信狠狠批評柳亞子,說不定會適得其反,激怒倔強的柳亞子,從而達不到預期的效果,這就是:寫了一首律詩,留住一位人才。</p><p class="ql-block"> (2)郭沫若改詩救少女，上述一個事例不足以說明問題，因為這個例子是改變了一個名人，我們再舉一個事例，這個事例是改變一個凡人.</p><p class="ql-block"> 一九六二年秋天，大文豪郭沫若到南海普陀山游覽，在山上的處音洞無意間揀到一個筆記本，打開一看，里面寫著一副對聯(lián)“年年失望年年望,處處難尋處處尋,”橫批是“春在哪里?”再翻到下一頁，是一首詩:“命乖遭坎坷，凡事不隨心。今日逐流去、無須再苦拼,"不好，這是一首絕命詩。細看下面的落款，是在前半個小時寫的。郭老急得大喊:“趕快找人。”吩咐兩個秘書分頭去找。不一會，看見一個神色憂郁的女青年走過來，像是在找什么，一打聽，正是失主，她叫李真。原來，她今年高考落榜、愛情也受到了挫折一一男友已棄她而去。一時想不開、就產(chǎn)生了輕生的念頭。她想在臨死之前,游覽一下普陀山，然后、來個魂歸普陀，投入海的懷抱。原本是想把寫詩的筆記本永存在寺院的老方丈那里,誰知一時不慎卻先把筆記本丟了。于是，就順原路找來了。郭老十分和藹地對她說:“我揀到了你的筆記本，很冒昧地翻看了幾頁，你坐下來，聽我跟你說幾句話好嗎?”姑娘一看是位德高望重、仁和慈祥的老者，就順從地說:“好!您說吧!"郭老說:“看了你這副對聯(lián)和這首詩,說明你的文學功底相當不錯。你是一個很有發(fā)展的青年，以后一定會大有作為的，但是，你這聯(lián)與詩的思想境界太消沉，太悲觀了,這不好，我也是個寫詩詞的，可以給你改幾個字么？”“行，你改吧！"您對聯(lián)中的出句還要用，只是把對句和橫批改動一下，把"處處難尋處處尋"改成"事事難成事事成"! 橫批"春在哪里"改成"春在心中"，你看行不行？姑娘高興地搶著說:“改得好、那么，這首詩怎么改呢?郭老說：這首詩，前兩句‘命乖遭坎坷，凡事不隨心’照用不動，這很可能是你的真實寫照，只須把后兩句，今日逐流去，無須再苦拼、動3個字、改成“今日逆流上，還須再苦拚’就行了，這三個字改得太好了、在文字形式上，有點鐵成金:扭轉乾坤之功能;而在縱深處，是把一個思想上“聽天由命，信命絕命”的頹廢青年、變成了一個“抗爭命運、敢于拚搏”的勇士，姑娘是個明白人，她當然知道郭老的良苦用心，感動得熱淚盈眶:謝謝您，謝謝您，”她覺得眼前老者一定不是個平凡的人，就好奇地問:“敢問您老尊姓大名?”郭沫若微笑著說:“我就是郭沫若”姑娘“啊”的一聲:“你就是大名鼎鼎的郭老啊?”深深地躹了一躬:“感謝您挽救了我，我一定振作起來,決不再輕出、用事實來回答您的期望,”郭老深情地說:“年輕人、要珍惜自己的生命、才華、我聽你的好消息?！焙髞?這位姑娘回校復讀一年,考上了名牌大學中文系、再后來,成了一位較有名氣的女作家。這就是改動詩聯(lián)幾個字，救了姑娘一條命，而且，改變了她的人生。</p><p class="ql-block"> 3、有促進情感，增強并擴大友誼之功效。</p><p class="ql-block"> 人們在一些社會活動中，日常生活中，常常以詩贈友，以詩會友，以詩交友，借以促進情感，增強并擴大友誼。</p><p class="ql-block"> 唐朝有李白《贈汪倫》，其它歷朝歷代都有一些詩人互相贈和酬答的詩。據(jù)報紙說，汪倫的后代至今仍珍藏著李白原詩的手稿，時光過去近一千三百年了，可見這種友誼多么珍貴、綿長。</p> <p class="ql-block"> 4、有警示教育，鞭撻不良之功效。</p><p class="ql-block"> 寫詩教育不孝兒，說的是明代有一個男子，年輕時讀過幾天書，能寫打油詩，他中年喪妻，為了兒子，再來續(xù)弦(娶妻），既當?shù)之斈?，好不容易把兒子拉扯大，并為之娶妻成家，兒子又有了兒子。沒想到，他兒子竟對年邁體弱的老爹嫌棄起來并且虐待老人，有病不給治、飯菜不像樣，而對自己的兒子則百般呵護，一有空閑，就抱起兒子哄逗，臥病在床的老父親看到這種情形，百感交集，勉強支撐著，寫了一首打油詩，貼在自己的床頭上。詩題是《兒抱兒》、詩句是:“隔窗看見兒抱兒。想起當年我抱兒，我抱兒來兒棄我、日后他兒棄我兒，”他兒子看見這首詩之后，慚愧萬分、懺悔地跪在老爹床前、放聲痛哭“爹，兒子對不起您……”此后，兒子幡然醒悟、痛改前非。對老爹孝順起來。</p><p class="ql-block"> 講到這里，我突然悟出一個道理，生活中很一般的情景與事物，一旦用詩的形式表現(xiàn)出來，就深刻得多了，產(chǎn)生一種震撼人心的力量，因為詩是語言的結晶，詩是情感的什升華，詩是真理的折射，詩是鐵礦煉成的鋼、砂中淘出的金、泥土燒成的磚。因此，它瓷實，凝練、厚重、具有超凡脫俗的力量、假如老爹不是用詩的語言來打動兒子,而是把兒子叫過來說上一番或痛罵一頓，恐怕起不到這種效果。</p><p class="ql-block"> 5、有捍衛(wèi)尊嚴，反唇相譏之功效。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實生活中，常常有人對你惡意地挑釁或善意地取樂，這時，你要能夠運用詩的形式進行反戈一擊，就會把對方置于窘地，取到意想不到的效果。</p><p class="ql-block"> （1)外交官場怒斥挑釁者。相傳在清朝未年，八國聯(lián)軍攻入北京，清政府只派3一名外交官與八國聯(lián)合組進行談判，在還式談判前,八方代表中有一個漢字家，比較精通中國詩詞。他很想炫耀一下自己的漢學功底，同時更想給中國代表來個下馬威，震唬一下對方，他說:“我出一副對聯(lián)，你要能對上對句，咱們現(xiàn)都坐下來談。你要對不上，對不起,你就得站著談,“這是一種明顯地挑釁語言和侮辱國格的行為，只見他搖頭晃腦地說出對聯(lián)出句:“琴瑟琵琶,王王在上"說完,微微一笑，顯露出十分得意地樣子，這是副拆字聯(lián)，前四個字的上半部正好是八個王家，暗示八國代表高高在上，而且內容十分陰險，此較難對，沒想到，中方代表更是位詩詞高手，只見他沉然片刻，捻著胡須,緩慢說出:“魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊"這個句子對得工整嚴謹,而且氣勢上大義凜然，針鋒相對，立刻,便對方啞口無言，氣焰頓消，聳兩下肩，攤開兩手，翻動雙眼，呈兔子翻白眼之狀,又像曬疤了的茄子--蔫巴了。</p><p class="ql-block"> (2)賣花女回擊滋事人，剛才講的是捍衛(wèi)祖國尊嚴的例子，下面講的是捍衛(wèi)個人尊嚴的例子,相傳在宋朝時，某縣城有個十七,八歲的賣花女,名叫小蘭,她經(jīng)常我挑著一頭大一頭小的籃子去賣花,縣城內有個紈绔子弟,但他卻也是個秀才,懂得半點詩,他姓蘭,家中排行老大,人們稱他為大蘭。某一日，大蘭正好碰小蘭挑著籃子去賣花,他歪心一動，想要弄一下文才,也想乘機戲弄一下山蘭,于是,指著小蘭的花籃。隨口吟出一首打油詩,"小蘭也是籃,大蘭也是籃,小籃裝到大籃里，兩籃共一籃,”這首打油詩極具挑逗性,但也很幽默詼諧，進一步分析這是一首嵌名詩、它一語雙關、把小蘭、大蘭兩個人的名字嵌在詩內，既占便宜，讓你還不好發(fā)作，哭笑不得。小蘭姑娘一時氣得無言以對，圍觀者又"吃吃"發(fā)出笑聲。正在這時，有一輛馬車拉著一口棺材路過，小蘭姑娘觸景生情。靈機一動，隨口回敬大蘭一首打油詩:“棺材也是材，秀才也是材，秀才裝進棺材里，兩材共一材"。語音剛落，立刻搏得一片叫好聲和鼓掌聲，羞得那個無奈秀才滿臉通紅，灰溜溜的從人群中擠出去跑掉了。</p><p class="ql-block"> 以上兩例說明、如果你腹中藏有詩句，或者能夠現(xiàn)場即興賦詩、將會是個贏家，它對善意開玩笑者是個回應，對惡意挑釁者是個回擊、具有不可阻擋的殺傷力。</p><p class="ql-block"> 6、有活躍場面、調解氣氛之功效。</p><p class="ql-block"> 一個人如果能即興作一些詩詞、哪怕是打油詩;在下列場合、如同學會、聯(lián)誼會、網(wǎng)鄉(xiāng)會、各種宴會及其它場畫，都能起到活躍場面、調解氣氛之功效、</p><p class="ql-block"> 紀曉嵐賦詩驚人。相傳清朝大貪官、大奸臣和坤,某年某月某日、為其母家辦七十大壽，想借機再斂一把財,在壽慶之日上,真足高明滿座，盛友如云，大學士紀曉嵐也應邀出席壽誕，當宴會達到髙潮時，和坤突然鄭重提出建議:“請大學士紀曉嵐生生為我母親七十大壽即席賦詩一首,大家歡迎!”立刻，大廳內一陣如需掌聲過后，眾人都傾耳靜聽，恭等紀曉嵐有什么精彩詩句吟誦、只見紀曉嵐慢騰騰地站起來，用大煙袋指著和珅的母親，高聲吟誦道:“這個老婦不是人，”此語一出,全場愕然,“怎么搞的?紀曉嵐糊涂啦!酒也沒喝多呀!怎么罵上人了呢?這可是和珅的母親哪!”這功夫,只見紀曉嵐微笑著續(xù)上下一句:“本是天仙下凡塵。”于是，眾人才轉驚為喜,啊!是這么回事啊!忽然，紀曉嵐轉過身來，指著和珅說:“生個兒子是個賊，“眾人又一片嘩然,只見紀曉嵐又慢悠悠地續(xù)上下句:“偷來蟠桃獻母親?！北娙擞只腥淮笪?，啊!原來，能夠偷來蟠桃的人，也是一個能上天下地的神仙，絕不是個等閑之輩呀!而且偷桃獻母的人，定是個大孝子啊!</p><p class="ql-block">8、有促進愛情進展，使有情人終成眷屬之功效。</p><p class="ql-block"> 人面桃花的故事。這是由唐朝詩人崔護的詩《邊都城南莊》演繹出的感人故事。</p><p class="ql-block"> 相傳在唐代，有個年輕的詩人叫崔護，某一年的清明那一天，他到都城(長安)效區(qū)游春踏青，走進一個叫南莊的小村子，正趕上口渴了，找到一座門院講究、花木繁盛的宅院，就上前拍打門環(huán)，并問:“院里有人嗎?”“哪一位呀?”院里傳出清脆甜美的少女問話聲。隨即，院門打開，出現(xiàn)一位十六、七歲的姑娘。崔護上前施了禮，走進院內。嗬，這是一家比較富裕的家庭,三合青磚房，院內桃花盛開，彩蝶飛舞，好一派春意盎然的景象,"您就是到俺家來的呀?”姑娘首先大大方方地問話，崔護回答:“我是個文人，今日游春路過貴宅，口渴得很，想討杯水喝,不知姑娘肯與賞賜否?"姑娘說聲:“您等等。”轉身進屋，不一會，端出一杯清香撲鼻的茶水來，她讓崔護坐在桃樹下面的石凳上慢慢喝。崔護一口氣就喝完了，覺得還沒解渴:“姑娘，能不能再賞一杯?”“什么一杯兩杯的，俺家的茶水管夠?！闭f完，再次進屋，把茶壺和茶盤一起端出來，讓崔護慢慢喝。這功夫，姑娘倚著一棵桃樹，悄然佇立，深情而專注地打量這位風流倜儻、舉止瀟灑、談吐文雅的青年。這時候，崔護也一邊喝茶一邊凝視這位嫵媚多姿、氣質不凡的少女，竟然情不自禁地跟姑娘閑聊上了:“姑娘，你的父母也在家么?”“不在，到俺姑姑家去了，她家的孩子考中了秀才，上她家喝喜酒去了。""看樣子，你讀過書吧?”“跟俺爹學了一點。”“愛好詩么?會寫詩吧?”“愛好是愛好,就是寫不好.請問，先生您一定會寫詩吧?”崔護一聽姑娘會寫詩，又有向他求教的意思,立刻,精神頭就上來了:“現(xiàn)在,就眼前的景物，我出上句，你對下句，咱倆對詩，好嗎?”“好呀!您說."看來，這姑娘還挺自信，崔護慢慢吟出上句:“雅院春桃怡彩蝶,”說完，露出得惠的樣子，等著姑娘對下句，姑娘慢條斯理地說:“現(xiàn)在，俺率對您的下句詩:請聽好:‘晴空麗日慰蜻蜓’?！惫媚飫傄徽f完;令崔護大為驚嘆，哎呀!一個十六、七歲的少女，才思如此敏捷:詩句如此流暢、實屬罕見,崔護有點不服氣:“我再出一個上句:你再對下句，這上句‘三杯茶水傳君意’，”姑娘不假思索地對出下句:“一樓春風暖我懷,”當崔護聽完第二次對詩:陡然:對春桃姑娘，由驚嘆轉成了好感、情不自禁，目不轉晴地打量起這位品貌雙全的姑娘，這時，姑娘也眼不眨睫、除不斜視始注視崔護，就這樣，兩人又呆了半個時辰，最后崔護不得不辭別，姑娘把他送到院門外，告訴自己名子叫春桃，露出依依不舍的神情:崔護也頻頻回眸顧盼，不忍離去。這件事，就深深地刻在崔護心中，抹不掉，揮不去，忘不了。時時浮出在眼前，顯現(xiàn)在腦海里、</p><p class="ql-block"> 第二年清明、崔護又來到南莊，再次走到這家院子門前，誰知，這回卻是鐵將軍把門，崔護很失望，悻悻地返身想走，突然靈感上來了，哎?我何不寫首詩，掖在大門縫上，讓姑娘知道我又來了、于是、從行囊中拿出筆、紙、墨盒子(內有研好的墨汁)扶著大門板上寫了一首詩，寫完，署上姓名,疊成燕尾狀，掖在大門縫上了，說來也巧，他前腳剛走，春桃姑娘就回來了，看到大門上掖的詩，驚喜萬分，小心翼翼地珍藏起來、從此，每當一有空閑，就偷偷地拿出這首詩，反復欣賞。詩中那真摯的情感，流暢的詩句，再配上俊逸揮灑的字體，簡直讓人贊佩不已，姑娘陷入了美妙的憧憬之中。從此，春桃姑娘竟然深深地暗戀上崔護了。這首詩的標題是《游都城南莊》。詩文是:“去年今日此門中,人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！边@首詩確實好，可謂千古絕唱。</p><p class="ql-block"> 第三年清明節(jié)，崔護又來到春桃姑娘家的大門外，探頭一看，感到氣氛不同往常。只見院門半開著，有人進進出出，院內傳出一位老女人的哭訴聲:“我的寶貝女兒啊!是哪個作孽的男子，把你的魂給勾去啦……一個過路的窮文人，值得你為他去死么?……”崔護感到奇怪，就上前打聽。原來，春桃姑娘在暗戀上崔護之后，得了相思病，二年來，茶不思，飯不想，什么也不愿干，整天無精打采，一個人怔怔地呆想，身體累累見瘦，近日，已經(jīng)臥床不起，到了奄奄一息的地步了。</p><p class="ql-block"> 崔護聽完這番話語之后，決定進屋里要詢問究竟、剛一進外屋門、老員外一見是崔護、氣不打一處來:“你來干什么？我找你算帳正找不到你呢，寫了一首破詩、害得我家女兒病成這樣，你給我出去……”倒是員外的老婦人通情達理:“唉，都到了這個份兒上了，就讓他倆見上一面吧，古語說得好" 心病還須心藥治"，說不定咱女兒見了心上人，還會始起來呢！"手是，崔護被領到春桃姑娘病床前、有人告訴她崔護來了，春桃要求扶她坐起來。當她一眼看到面前的人，競是自己晝夜思念的崔護時，她的眸子立刻就亮了，精神狀態(tài)也好了，她讓崔護坐在床邊,拉著崔的手，無限感慨地吟出一聯(lián)詩句:“終昐春風臨我院，命歸黃土亦心甘,”這使崔護十分感動，眼含熱沮、無限深情地對上了一聯(lián):“我愿化只護花鳥,常棲此院不飛遷”說完，兩人抱肩痛哭,使在場的人無不為之感動，說來也怪、見到崔護之后、春桃姑娘也沒吃藥、病競奇跡般地好了，再后來，大家一定能猜得到，就是“有情人終成眷屬”、這就是:一首美妙小詩，形成這段曲折動人的愛情佳話--《人面桃花》的傳說。</p><p class="ql-block"> 講到這里,我再次誠懇地告訴大家，千萬不要機械地學崔護的這種做法、我們作詩、就要寫親情、友情、同學情、寫愛心、熱心、同情心。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩歌還有許多功效、就不再一一舉例了。</p> <p class="ql-block"> 四、什么情況下寫詩</p><p class="ql-block"> 一個人如果有了題材、詩興、靈感、在任何情況下都可以寫詩，但是，為了便于掌握、我列舉業(yè)下列一些情況，供大家參考。</p><p class="ql-block"> 1、當你被國內、國外政治生活中某些重大事件所震撼時寫詩</p><p class="ql-block"> 如唐代詩人杜甫，在“安史之亂”發(fā)生之后，寫了很多反映這次危及國家安全、涂炭人民生命的事件的詩篇。</p><p class="ql-block"> 可以這么說，凡是政治生活中發(fā)生的重大事項，多數(shù)可入詩。</p><p class="ql-block"> 2、當你被某種景物、某件事物，某個人物所感染、感動時寫詩</p><p class="ql-block"> (1)觸景感懷: 陳子昂《登曲州臺歌》，②杜甫《登高》,③毛澤東《菩薩蠻·黃鶴樓》。(2)由事感慨：（3）因人感動。</p><p class="ql-block"> 3、當你無比憤怒時寫詩</p><p class="ql-block"> 古人曾說過“憤怒出詩人?！庇幸欢ǖ牡览怼Ｆ鋵崒懺娋褪且环N感情宣泄，當人們無比憤怒的時候，他會不吐不快，他要大聲疾呼，他想放喉吶喊，他就直抒胸臆，這時候，很容易產(chǎn)生詩作，而且多是言志類佳篇。</p><p class="ql-block"> (1)蔡文姬有《悲憤詩》,(2)李白有《行路難》、《蜀道難》,(3)陸游有《金錯刀行》和多首《書憤》，(4)魯迅有《七律·無題 --慣于長夜過春時》。</p><p class="ql-block"> 4、當你十分高興時寫詩</p><p class="ql-block"> 古人也曾說:“興奮出詩人,”人們在十分高興時，會才思噴涌，詩興大發(fā)，常常寫出平時寫不出來的好詩。</p><p class="ql-block"> (1)杜甫的《春夜喜雨》、《聞言軍收河南河北》(被詩評家認為是杜甫平生第一首快詩)、(2)毛澤東的《長征》、《人民解放軍占領南京》、《送瘟神》第二首。</p><p class="ql-block"> 5、當你沉漫在甜蜜回憶時寫詩</p><p class="ql-block"> 每個人都有值得回憶的事情，即使是生活一直坎坷的人，也有值得回憶的往事;即使你現(xiàn)在是少年，那么，你童年的趣事也值得回憶，</p><p class="ql-block"> (1)王維《九月九日憶山東諸兄弟》、(2)杜甫《廊州望月》。</p><p class="ql-block"> 6、當你憧憬和展望美好未來時寫詩</p><p class="ql-block"> 人們在憧憬和展望美好未來時、會張開理想的翅膀，思緒飛揚，進入一種無比美妙的境界。這時候、會寫出十分感人的詩作,而且多數(shù)是抒情詩.</p><p class="ql-block"> 陸游平生最喜歡梅花，寫了很多詠梅花的詩詞，其中題為《梅花》一詩，很有特色，寄托了他的關好理想:“閱道梅花坼曉風,玉堆遍滿四山中,何方可化身千憶?一樹梅花一放翁。”</p><p class="ql-block"> 7、當你陷入無比悲哀時寫詩</p><p class="ql-block"> 人的一生之中，并不總是鮮花、陽光、歡樂、掌聲、伴隨的多數(shù)是悲哀、痛苦、淚水、拼搏、奧運會冠軍在領獎臺上，在慶功會上自然是風光無限，但是，有誰知道他們的背后卻有著許多悲哀、痛苦、艱辛、拼搏。古人曾說“國家不幸詩人幸”，有其道理、社會的動蕩，個人的厄運，往往出好詩，而這些詩特別能打動人.</p><p class="ql-block"> 南宋愛國詩人陸游，是著名主戰(zhàn)派，一生為收復失地而奔波，而南京小朝廷卻偏安一隅，不想收復失地。對此，陸游感到無比悲哀、沉痛，他無奈地寫到“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年,"他還有許多對自己身世感到悲哀的詩，“平生詩句傳天下，白首還家自灌園?！?、“行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮，可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中?！?lt;/p><p class="ql-block"> 8、當你靈感火花突然迸發(fā)時寫詩</p><p class="ql-block">寫詩是靠靈感的，靈感不是時時處處出現(xiàn)的，但有時，一件小事，一個景物，會誘發(fā)你，使你的靈感突然碰撞出火花，迅速形成一首小詩，而且是很不錯的一首詩。 </p><p class="ql-block"> 這里說明一點，詩人就應該獨具慧眼、要有特殊嗅覺:能夠在一般人發(fā)現(xiàn)不了的，習以為常的事物中發(fā)現(xiàn)題材、另外。詩人應該把世間萬物都看成有生命、有人性的東西。</p><p class="ql-block"> 9、當你內心苦悶、惆悵時寫詩</p><p class="ql-block"> 有人說:“憂患出詩人”、人的一生之中、順境的時候很少，在逆境時候較多、在逆境之中、苦悶、惆悵就伴隨著你，這時候、你可以寫詩、發(fā)泄內心的感情、同時也激勵自己戰(zhàn)勝逆境。</p><p class="ql-block"> (1)唐代崔灝《黃鶴樓》;(2)毛澤東《沁園春·長沙》</p><p class="ql-block"> 10、當你被生活中某種情趣陶醉時寫詩</p><p class="ql-block"> 人們在生活中，經(jīng)常發(fā)生一些極為有趣的事情，你要隨時撲捉這些情趣，寫成詩。</p><p class="ql-block"> 陸游詩句“老翁白首如小兒，鼓腹擊壤相從嬉?！薄袄衔桃矊W癡兒女，撲得流螢露濕衣,”</p><p class="ql-block"> 11、當你想自我調侃時寫詩</p><p class="ql-block"> 人生不能沒有幽默，人們在追求幽默時，常常自我調侃、進行自嘲。古人有，今人更有。</p><p class="ql-block"> （1）白居易《喜入新年自詠》:“白須如雪五朝臣，又像新正第七旬，老過占他闌尾酒，病余收得到頭身，銷磨歲月成高位，比類時流是幸人。大歷年間騎竹馬，幾人得見會昌春”</p><p class="ql-block"> (2)魯迅《自嘲》:“運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬。”</p><p class="ql-block"> 12、當你陷入思考、思念時寫詩</p><p class="ql-block"> 人們在平靜思考時，會對事物體察入微，深思熟慮;在無限思念時，會心馳神往，思緒聯(lián)翩，這時候，往往能寫出意境深遠的好詩。</p><p class="ql-block"> (1)李白《靜夜思》;(2)王維《紅豆》。</p><p class="ql-block"> 13、當你覺得需要批駁某種觀點時寫詩</p><p class="ql-block"> 在現(xiàn)實生活中，如果你覺察到某種錯誤觀點、現(xiàn)象，需要批評時，完全可以用詩歌形式表達。</p><p class="ql-block"> (1)毛澤東《七律·和郭沫若同志一一看三打白骨精》，(2)《七律·冬云》,(3)《滿江紅·和郭沫若同志》。</p><p class="ql-block"> 14、當你看到某種不良現(xiàn)象，想抨擊時弊時寫詩</p><p class="ql-block"> 人們生活在大千世界之中，常?？吹侥撤N不良現(xiàn)象和時弊世俗，你想抨擊它，也可用詩的形式來表達。古人有之，今人也有之。</p><p class="ql-block"> (1)杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?2)陸游:“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛.”</p><p class="ql-block"> 15、當你對某種事物形成觀點，并想總結成經(jīng)驗心得時寫詩</p><p class="ql-block"> 人們對某些事物的認識，是由淺入深，由表及里，由量變到質變的過程;從實踐到理論的升華。如果把你的經(jīng)驗心得用詩的形式表現(xiàn)出來，會取得意想不到的效果。說不定形成名言警句。</p><p class="ql-block"> (1)杜甫:“讀書破萬卷，下筆如有神?！?2)陸游:“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄叭旯獙W詩，功夫在詩外?！?lt;/p><p class="ql-block"> 16、當你遇到婚禮、喬遷、升學、晉級、壽慶、同學會、聯(lián)誼會、歡送會、元旦等各種喜慶場面，可當場賦詩，甚至在悼亡吊唁時也可寫詩</p><p class="ql-block"> 以上所談的十六種情況下寫詩，只是常見的情況，現(xiàn)實生活中遠不止這十幾種，這就靠自己去發(fā)掘了。</p><p class="ql-block"> 講到這里，附帶說明，在什么情況下不能寫詩?答:“當政治氣氛，周圍環(huán)境對你不利時不要寫抨擊類的詩，更不能拿出示人或發(fā)表。否則會引起不必要的麻煩?！惫湃?、前人曾因為寫詩屢遭貶斥，飽受打擊，甚至掉腦袋。今人寫這類詩，也曾引出不少麻煩。</p><p class="ql-block"> (1)唐朝詩人劉禹錫，因政見不同，被貶到外地十年，好不容易回到京城，卻因為一首詩再度被貶，其詩是《游玄都觀》:“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！北环磳ε筛姘l(fā)，說有影射政界新秀之嫌，因而再次被貶到外地。十四年后，他又被召回京城，再到玄都觀里游覽，又寫了一首《再游玄都觀》:“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開.種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。"又被反對派告發(fā)，說有挑釁、翻案之嫌，再度貶到更遠的地方，最后客死他鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> (2)在清朝，有一個貧困文人隨便寫了一首即景寓情的小詩《遣興》:“紫燕巢貧戶，鮮花伴陋屋。清風不識字，何事亂翻書?！庇腥藶榱擞懞贸?從而請功獲獎，就把此詩后兩句抄好，送交官府。這個文人就稀里糊涂地被砍了頭，罪名是:污蔑滿清人不懂漢文化，惡毒攻擊朝廷，該殺。</p><p class="ql-block"> (3)在當代,“文化大革命”前，我國著名學者、作家、理論家鄧拓，寫了一首詩，其中有兩句:“莫謂書生空議論，頭顱擲處血斑斑?！蔽幕锩_始,被四人幫無限上綱,最后迫害致死。(造反派批斗他時還篡改鄧拓詩意說:“這回我讓你‘反動文人，瞎議論，頭顱低處淚斑斑。’”)</p> <p class="ql-block"> 五、怎樣尋找寫詩的題材</p><p class="ql-block"> 剛才，我講過的第四部分《什么情況下寫詩》，其中，就已經(jīng)包含了題材方面的內容，不過，為了更明確地說明這一點，我調換一下角度，單列一個題目，這更有利于把握我的意思。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，有很多人，總覺得找不到寫詩的題材，苦于沒什么可寫，常常陷入一種困惑:“寫什么呢?”真的沒什么可寫么?不對，可寫的東西多著呢。前人說:“要想寫好詩，先做有心人。”這就要求想寫詩的人，對什么都關心，對什么都感興趣，把靜物看成是活物，把動植物看成是人，把無生命的看成是有生命的。這樣，你就會找到題材了。比如，你把一塊石頭看成是一個頑皮的兒童，或看成是一個剛強的漢子，抑或看成是一個活潑的少女，這樣，你就找到題材了。我們寫詩，可到下列范圍里去找題材:</p><p class="ql-block"> 1、從自己周邊的人、事、物中撲捉題材</p><p class="ql-block"> 每個人周圍的人，都各具特色，絕無雷同。有的幽默，有的矜持;有的冷峻，有的熱誠;有的忠厚，有的圓滑;有的城府很深，有的坦誠直露;有的文靜，有的奔放;有的粗野，有的文明;有的兼而有之，形成多元化性格。每個人身上都能寫出詩。</p><p class="ql-block"> 周圍的事與物，更是千奇百怪，林林總總，目不暇接。這就要求你多觀察，多體會。觀察體會得越深刻，越細致，越能發(fā)現(xiàn)題材。</p><p class="ql-block"> 2、從報刊、書籍、影視、新聞等媒體里挖掘題材</p><p class="ql-block"> 感憤</p><p class="ql-block"> 龔遠生</p><p class="ql-block"> 巨貪一出二連三？都在茶余作笑談。</p><p class="ql-block"> 指點無言山水碧，何堪這里是湘潭！</p><p class="ql-block"> 3、從人們的言談話語中發(fā)現(xiàn)題材</p><p class="ql-block"> 不要看輕人們的閑談，人們往往在閑談中傳遞出其它媒體找不到的題材。</p><p class="ql-block"> 月夜聚友</p><p class="ql-block"> 龔遠生</p><p class="ql-block"> 一鉤冬月夜，滿座故人情。</p><p class="ql-block"> 醉矣山河近，義乎名利輕。</p><p class="ql-block"> 遙飛三萬里，縱聽八千聲。</p><p class="ql-block"> 壺里乾坤大，都言梅煮成。</p><p class="ql-block"> 4、從一切可以發(fā)掘的地方尋找題材</p><p class="ql-block"> 人們在現(xiàn)實生活中，常常在意想不到的場合下發(fā)現(xiàn)題材。</p><p class="ql-block"> 總之、寫詩、能外出漫游，增加閱歷，當然是好事，但是，不一定非得游歷名山大川，走遍名勝古跡之后才能寫詩。守在家里,就你身邊的人、事、物足夠寫一陣子的。古人說:世界萬物,皆可入詩，宇宙之大，沙粒之微，無不成篇。懂得這個道理,你還缺寫詩的題材嗎?</p> <p class="ql-block"> 六、傳統(tǒng)詩歌的表達</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)詩歌的表達，從某種意義上說，不外乎言志、抒情、敘事、述理四個方面。這種說法雖然不是太科學，但為了便于理解，只好暫且這樣表述。</p><p class="ql-block"> (一)詩言志。所謂言志，就是把作者內心的思想表達出來，古人講:“在心為志，發(fā)言為詩"，這是有其道理的。言志類的詩占相當大的比例，而且很重要。下面的詩句，都是典型的言志類詩句。</p><p class="ql-block"> (1)陸游的“位卑未敢忘憂國，身健合應戰(zhàn)隘關。”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！?2)于謙《石灰吟》的結聯(lián)。(3)文天祥《過零丁洋》的結聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青.(4)秋瑾《黃海舟中》:“濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才，拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！?5)毛澤東“自信人生二百年，會當水擊三千里?！?6)周恩來《東渡日本》“大江歌罷棹頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”</p><p class="ql-block"> 古今人寫言志詩，有很大一部分是“借物言志”，如鄭板橋的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”于謙的《石灰吟》也是如此。傳統(tǒng)詩比較適合言志，言志詩也很能感動人。</p><p class="ql-block"> (二)詩抒情。所謂抒情，就是把內心的情感抒發(fā)出來，傳統(tǒng)詩歌最適合抒情，抒情詩占絕對多數(shù)，而且份量最重，影響最大，也最感人。</p><p class="ql-block"> (1)杜甫《月夜》，(2)孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉."(3)陸游懷念前妻唐婉的詩詞。陸游的原配妻子叫唐婉(也是他表妹)，才貌雙全，溫文爾雅，兩人感情十分融洽，然而陸游的母親，卻不喜歡這個兒媳，逼迫兒子休掉她，古人講究“孝”字當先，陸游不敢違抗母命，終于休了唐婉。以后，陸游再娶后妻，唐婉也改嫁他人。但是，倆人對那段美好的愛情生活難以忘懷，始終彼此思念著。幾年后的春天，兩人不期在一個叫沈園的地方相遇，回首往事，彼此十分傷感。唐婉買些酒菜熱情招待陸游、陸游百感交集、唐婉走后，他在沈園白墻上寫了一首《釵頭鳳》:“紅酥手、黃藤酒，滿城春色宮墻柳，東風惡，歡情薄、一懷愁緒、幾年離索、錯、錯，錯! 春如舊，人空瘦、淚痕紅浥鮫綃透、桃花落、閑池閣、山盟雖在，錦書難托、莫、莫、莫!”過后不久，唐婉再游沈園，發(fā)現(xiàn)了這首詞，思痛不已、回家“和“了一首詞，并寫在紙上,捎給了陸游。也是首《釵頭風》:“世情薄，人情惡、雨送黃昏花易落.曉風干、淚痕殘、欲箋心事、獨語斜闌.難，難，難! 人成各，今非昨、病魂常似千秋索、角聲寒、夜闌珊、怕人尋問，咽淚裝歡、瞞，瞞，瞞!”唐婉寫完了這首詞，憂憤成疾，不久悄然病逝。陸游得知唐婉病故，悲痛萬分，哭泣不已。此后幾十年里、一直到八十多歲陸游死之前，他寫了很多懷念唐婉的詩詞，每首都感人肺腑，催人泣下。所有這些詩詞，都是抒情詩，所以說,最感人的是抒情詩。</p><p class="ql-block"> 下面，請欣賞陸游悼念唐婉的詩:美一《十二月二日夜，夢游沈園》</p><p class="ql-block"> 第一首:“路過城南已怕行，沈家園里最傷情,香穿客被桃花在,綠蘸寺橋春水生."</p><p class="ql-block"> 第二首:“城南小陌又逢春、只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕我鎖壁間塵?！?lt;/p><p class="ql-block"> 再看《沈園二首》</p><p class="ql-block"> 其一:“城上斜陽畫角哀，沈因非復舊池合、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”</p><p class="ql-block"> 其二:“夢新香消四十年，沈園柳老不吹棉。此身行作稽山土，猶吊遺蹤 -泫然。”</p><p class="ql-block"> (三)詩述理。所謂述理，就是詩作者用詩的形式，講述深刻的道理，有的整首詩皆含道理，但多數(shù)詩是在一句之中或一聯(lián)之中以及幾聯(lián)之中說出一個道理。</p><p class="ql-block"> (1)劉禹說“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春?！?2)李商隱“春蠶到戲絲方盡,蠟炬成灰淚始干、”(3)歐陽修《畫眉鳥》“百轉千聲隨意移、山花紅紫樹高低、始知鎖定金籠里，不及林間自在啼。”(4)蘇軾《題西林壁》(略)(5)朱熹:“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！?6)毛澤東:“世上無難，只要肯登攀?！?7)葉劍英《攻關》:攻城不怕堅、攻書莫畏難，科學有險阻，苦戰(zhàn)能過關、(8)陳毅《雪松》(略)</p><p class="ql-block"> 述理詩離意深刻,蘊含哲理，在日常生活之中，語言交流，文章寫作時最有用處、很能體現(xiàn)一個人的文學、哲學素養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> (四)詩敘事。就是在詩篇中，敘述一個或幾個事件，這類詩也很多，它能如實地反映社會、生活中的一些現(xiàn)象,引起人們的共鳴。如《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《賣炭翁》、《石壕史》等詩篇。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，言志、抒情、述理、敘事，有時能明顯分辨，有時也不是截然分開的。它們互相滲透，互相包融,很難確切地歸為哪類,可能一首詩或一句詩一聯(lián)詩，既言志又抒情，即抒情又述理、即述理又言志，即敘事又兼類。</p><p class="ql-block"> 如陸游的《示兒》:“死去原知萬事空，但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?！钡谝痪涿黠@述理，第二句抒情，第三句是敘事，到了第四句則明顯言志，四句體現(xiàn)四個方面、魯迅的《絕句一-無情未必真豪杰》“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?知否興風狂嘯者、回眸時看小於菟.(傳說老虎行走，有陣風興起帶過、於菟，讀鳥圖、指老虎。)他這首詩，幾乎全篇都在述理，只不過前兩句較明顯，后兩句不十分明顯罷了。而葉劍英的《攻關》一詩，四句全是述理。</p>