<p class="ql-block">里昂高盧羅馬博物館（Gallo-Roman Museum of Lyon）是法國里昂的一座專注于古羅馬與高盧文明的考古博物館，以其獨特的建筑設計和豐富的藏品展現(xiàn)了里昂作為羅馬時期高盧地區(qū)核心城市的歷史。</p><p class="ql-block">高盧羅馬博物館 </p><p class="ql-block">法國文化類博物館 這個建筑幾乎隱身在山體之中，既不張揚、也不喧嘩，就像它收藏的內容一樣，靜靜等待被發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">1975年開放，由建筑師伯納德·澤夫斯（Bernard Zehrfuss）設計，建筑風格冷峻，采用螺旋式坡道和粗獷混凝土結構，模擬“地下遺跡”的視覺效果?。</p> <p class="ql-block">它緊鄰高盧-羅馬劇場遺址而建，是里昂城市起源的最好注解之一。這里收藏的是公元前1世紀至公元3世紀里昂作為“盧格杜努姆（Lugdunum）”時期的考古成果，當時它是高盧地區(qū)最重要的羅馬城市之一。</p> <p class="ql-block">它依山勢而建，極富創(chuàng)造力，充滿了巧思妙想的設計。最大的獨特之處在于入口處設在五樓，每經一朝代，便下一層樓。一路蜿蜓下來.入口設在五樓，參觀者需沿坡道逐層下行，象征“穿越歷史的長河”</p><p class="ql-block">大加洛-羅馬文明博物館</p><p class="ql-block">由里昂市建造</p><p class="ql-block">在路易斯·普拉德爾市長的推動下</p><p class="ql-block">和可愛的奧丁保守派</p><p class="ql-block">1975年11月15日就職</p><p class="ql-block">作者：VALERY GISCARD D'ESTAING夫人</p><p class="ql-block">在米歇爾·蓋伊先生在利昂市長路易斯·普拉德爾先生和市議會的文化國務秘書面前</p><p class="ql-block">建築師BERNARD H ZEHRFUSS羅馬第一大獎賽</p> <p class="ql-block">慢慢下行，逐層進入時間通道。展覽空間順著坡道層層展開，展品按主題而非嚴格時間順序排列，這讓參觀變得更像閱讀故事一樣，而不是背誦年表。</p><p class="ql-block">開始是日常生活用品：陶器、燈具、化妝盒、餐具，小孩子的玩具，很多都出土于里昂城內。細節(jié)之中，游客能感受到兩千年前人們的生活并不陌生——吃飯、穿衣、洗澡、寫字，有條不紊。</p><p class="ql-block">繼續(xù)往下，是更震撼的大型展品區(qū)：墓碑、雕像、馬賽克地板、神廟裝飾殘件。每件文物都保留著不刻意修復的質感，斑駁但真實。尤其是幾塊完整的彩色馬賽克地磚，圖案精細、色彩溫和，描繪的是神話故事、狩獵場景、宴飲場面，站在面前可以看上好一會兒。</p> <p class="ql-block">伯納德</p><p class="ql-block">萊爾福斯</p><p class="ql-block">博物館的建設</p><p class="ql-block">高盧-羅馬博物館類似於一件藝術品和一座地下混凝土的「大教堂」。</p><p class="ql-block">它的建築表現(xiàn)形式源於由兩排十個三重門廊組成的原始混凝土結構的詩意力量，放大了斜線和拱門的潛力。</p><p class="ql-block">該專案的第一階段包括</p><p class="ql-block">透過建造一百米高的模製牆來支撐這座山，該牆環(huán)繞著建築物的三面。 斜門將立面的推力傳遞到模製的輻條上，結構的對接拱保留了地面。 支撐建築物的大型中央柱子和環(huán)繞著為房間服務的柱子的坡道確保了它們的穩(wěn)定性。</p><p class="ql-block">??詿邇、斷線和斷裂</p><p class="ql-block">計劃強加了學術技術解決方案來穩(wěn)定建築，並平衡山丘和博物館之間的推力。 高度、寬度和恆定傾斜度，因為它們不是；重新構成傾斜度</p><p class="ql-block">預製是為地板做的，因此混凝土被鑄造了</p><p class="ql-block">A la précon來平衡工作。技術</p><p class="ql-block">與博物館一樣光滑的史詩品質相關的複合模板。 </p> <p class="ql-block">館藏亮點?</p><p class="ql-block">?克勞狄青銅板?：鎮(zhèn)館之寶，刻有羅馬皇帝克勞狄一世公元48年的元老院演說?。</p><p class="ql-block">其他珍品：戰(zhàn)車車輪、青銅海神像、鑲嵌畫、碑文及錢幣等，展現(xiàn)羅馬時期里昂的繁榮?。</p> <p class="ql-block">一座著名的雕像</p><p class="ql-block">這匹青銅馬揹著必須載著真人大小的騎手。</p><p class="ql-block">這種型別的發(fā)現(xiàn)很少見，因為馬術雕像是保留給</p><p class="ql-block">最負盛名的角色。 青銅雕像的生存本身就是一個例外，因為幾個世紀以來，大多數(shù)雕像都被摧毀並重新鑄造。</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">公元1至3世紀。 冷氣機</p><p class="ql-block">在Saint-Georges停車場（里昂第5區(qū)）的預防性考古作業(yè)中發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">在索恩河畔（2002-2004年）</p><p class="ql-block">高盧大都市一座著名的雕像</p><p class="ql-block">這匹青銅馬的後腿一定承載著真人大小的騎手。</p><p class="ql-block">這種型別的發(fā)現(xiàn)很少見，因為馬術雕像是為最負盛名的人物保留的。</p><p class="ql-block">青銅雕像的生存本身就很特殊，因為幾個世紀以來，大多數(shù)雕像都被摧毀和重新鑄造了。</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">公元1-3世紀</p><p class="ql-block">2002年至2004年，在索恩河畔的聖喬治停車場（里昂第5區(qū)）的救援考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">里昂青銅板，公元48年后.</p> <p class="ql-block">這是在凱爾特公國</p><p class="ql-block">電子動態(tài)演示古羅馬的工程技術（如水井凈化系統(tǒng)、建筑工藝），以動畫和3D模型還原歷史場景，幫助游客直觀理解文物背后的科技原理?.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">狄俄尼西亞石棺</p><p class="ql-block">可以追溯到公元3世紀。 公元，這個從羅馬進口的石棺來自Acceptii的陵墓。</p><p class="ql-block">中心場景，現(xiàn)在非常零碎，展示了Bacchus（酒神）的勝利。 石棺的左側發(fā)展了Ariane和Bacchus的婚姻，而在右側，我們發(fā)現(xiàn)Silène。 這個教育巴克斯的薩特人（哈姆人，半卡奇生物）被代表為醉酒</p><p class="ql-block">在他的驢子上，伴隨著他的遊行隊伍。 在石棺的角落裡，兩隻獅子和兩隻gorgons（蛇毛的邪惡生物）保護著墳墓。</p><p class="ql-block">帕羅斯（希臘）的大理石碎片，公元3世紀。</p><p class="ql-block">J.-C.，於1870年在馬賽路（里昂7°）發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">為了它</p><p class="ql-block">狄俄尼索斯石棺</p><p class="ql-block">這個石棺可以追溯到公元3世紀，從羅馬進口，來自Acceptii的陵墓。</p><p class="ql-block">中心場景現(xiàn)在非常零碎，描繪了巴克斯（酒神）的勝利。 石棺的左側描繪了阿里阿德涅和巴克斯的婚姻，而西連努斯則在右側。</p><p class="ql-block">這位負責教育Bacchus的諷刺者（半人半山羊），在他的驢子上喝醉了，他的隨行人員陪同。 在石棺的角落裡，兩隻獅子和兩隻gorgons（用蛇作為頭髮的邪惡生物）守護著墳墓。</p><p class="ql-block">公元3世紀的帕羅斯大理石碎片，於1870年在馬賽街（里昂第7區(qū)）發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">酒神巴克斯的凱旋（Triumph of Bacchus）浮雕大理石棺，公元3世紀上半葉。</p> <p class="ql-block">位于里昂富維耶山（Fourvière Hill）的古羅馬劇場遺址附近，緊鄰兩座古羅馬露天劇場，建筑與遺址融為一體。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尼祿青銅硬幣上的奧斯蒂亞港</p><p class="ql-block">大型貿易</p><p class="ql-block">公元1世紀初，希臘歷史學家和地理學家斯特拉波將盧格杜努姆市描述為一個商場，是主要貿易和商業(yè)中心的術語。 羅納河是地中海和帝國北部之間一條非?；钴S的交流路線。 運輸由大型河流航運公司Nautes提供，其辦公室位於Lugdunum。 在所有地中海產品中，葡萄酒、橄欖油、醬汁和魚罐頭是最重要的。 這些基本食品被進口到各種形狀的安菲拉中，有時裝在酒桶或赤陶桶中。 專業(yè)公司供應當?shù)厥袌?，並透過陸路重新分配這些產品。 這解釋了為什麼在Lugdunum發(fā)現(xiàn)了用於包裝從非洲或西班牙大量進口的葡萄酒甚至魚露（garum）的安菲拉。</p><p class="ql-block">大規(guī)模的商業(yè)和貿易</p><p class="ql-block">公元1世紀初，希臘歷史和地理學者斯特拉波將盧格杜努姆市描述為一個商場，這個術語意味著一個偉大的貿易和商業(yè)中心。 大型河流航行公司、Boatmen以及專業(yè)商人團體負責沿水路從地中海沿岸進口和運輸產品：葡萄酒、橄欖油、醬汁和儲存在安菲拉中的醃製魚類。</p> <p class="ql-block">（Musee de la Civilisation gallo-romaine)是法國里昂的重要觀光點。這座地下的博物館內有豐富的雕像、鑲嵌書、硬幣及碑文收藏，勾勒出里昂在羅馬時時期的景象。圣母院南邊不遠，便是高盧—羅馬文化博物館，是在考古遺址上建成的博物館，大量收場了許多高盧的考古珍品。</p> <p class="ql-block">科利尼之神</p><p class="ql-block">與青銅日曆有關，其碎片與雕像的碎片混合在一起，科利尼神代表著生命力量對死亡力量的年度勝利。 因此，它的位置在日曆附近，在冬季死亡結束時標誌著春天生命的迴歸。 它並不完全對應於拉丁火星，而是對應於隨著時間的推移而主持的未分化的神靈，</p><p class="ql-block">財富與光明：火星、水星和阿波羅。</p><p class="ql-block">1897年在科利尼（Ain）發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">來自科利尼的上帝</p><p class="ql-block">與青銅日曆有關，青銅日曆的碎片與雕像的碎片一起散落在一起，科利尼神代表著生命力量對死亡力量的年度勝利。 出於這個原因，雕像的位置在日曆附近，標誌著春天在冬天死亡時代表著生命的迴歸。 它與拉丁神火星並不完全一致，而更與那些透過時間、財富和光明觀察的非差異神靈一致：火星、水星和阿波羅。</p><p class="ql-block">1897年在科利尼（Ain）成立</p> <p class="ql-block">海王星</p><p class="ql-block">這座大型青銅雕像於1859年在威爾遜橋和斷頭臺橋之間的羅納河床上被發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">我們不確定這個角色的身份：「溼捲髮」的頭髮表明它是海王星神。 根據(jù)其他已知的描述，他右手拿著魚或海豚，左手拿著三叉戟。 這些是水神和海神的常見屬性。眼睛必須鑲嵌銀子。</p><p class="ql-block">這座雕像是里昂唯一儲存下來的大型羅馬青銅雕像，因為這些雕像大多自古代以來或被發(fā)現(xiàn)時就被摧毀和重鑄。</p><p class="ql-block">當?shù)刈髌?，可以追溯到公?世紀。</p><p class="ql-block">不。inv。 布林54</p><p class="ql-block">在羅納河發(fā)現(xiàn)的青銅雕像</p><p class="ql-block">1859年在里昂。 這一定是海王星，海洋和河流之神。 這是里昂唯一儲存的大型青銅雕像，過去大多數(shù)雕像在發(fā)現(xiàn)時被銷燬，主要是為了再利用金屬。</p><p class="ql-block">可以追溯到公元2"*世紀。</p> <p class="ql-block">針對重點展品（如克勞狄青銅板、戰(zhàn)車車輪），電子屏提供多語言（含中文）的深度解說，包括歷史背景、制作工藝及文化意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">博物館空間本身也在講故事</p> <p class="ql-block">館內的照明不強，很多展品在半明半暗之間。這種設計讓你必須靠近、慢慢看，也營造出一種“發(fā)現(xiàn)感”。有幾個展廳甚至需要輕聲說話，腳步聲在混凝土墻面上輕輕回響，像是和時間對話。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)士和獵人的馬賽克</p><p class="ql-block">1822年在維也納的一個葡萄園裡發(fā)現(xiàn)。 石灰石和彩色大理石。 整個被編織物框住，上面覆蓋著一個交織成的交叉的蜿蜒曲折。</p><p class="ql-block">六個方形面板被小的具象場景佔據(jù)：兩個孩子處於拳擊手的位置，兩個Amours掙扎，一隻野兔在一個帶著狗追逐的孩子面前逃跑，還有一隻跪著的Love。 這些小軼事場景在羅馬藝術中相當平庸，但因其執(zhí)行品質而脫穎而出。</p><p class="ql-block">兩個戰(zhàn)鬥的愛有時被解釋為愛神，充滿激情的愛神和他的兄弟安泰羅斯，他體現(xiàn)了共同的愛、理性甚至有時冷漠。 其他人在這些場景中看到了對溫泉浴場練習的體育鍛煉的典故，也許與建築的功能有關。 根據(jù)風格標準，這種馬賽克的年代在公元150到200年之間。</p><p class="ql-block">CANDéLABRE，油燈鐵支撐，發(fā)現(xiàn)里昂的Place de l'Antiquaille。</p><p class="ql-block">摔跤和狩獵丘位元的馬賽克</p><p class="ql-block">1822年在維也納發(fā)現(xiàn)。 Besthend aus Kalk und gef?rbter Marmor。 散射在馬賽克上，六個方形面板上描繪了小場景：兩個摔跤的孩子，兩個戰(zhàn)鬥的丘位元，一隻野兔帶著他的狗在狩獵的孩子面前逃跑，以及一個跪著的丘位元。</p><p class="ql-block">這些小場景在羅馬藝術中相當普通，但由於馬賽克的品質，這裡卻很特別。 兩個戰(zhàn)鬥的丘位元有時被稱為充滿激情的愛神愛神和他的兄弟安泰羅斯，他們體現(xiàn)了分享、理性的愛，甚至冷漠。 根據(jù)風格，這個馬賽克的年代在公元150年至200年之間。</p><p class="ql-block">燭臺，用於支撐油燈，在原地發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">來自安提瓜-里昂-?</p> <p class="ql-block">泛笛馬賽克</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)於1966年，7 rue Vaubecour，里昂（don J. 卡特蘭）。</p><p class="ql-block">街，103 C。</p><p class="ql-block">泛管馬賽克</p><p class="ql-block">1966年在里昂的#7 Rue Vaubecour發(fā)現(xiàn)（由J.捐贈。 卡特蘭）</p><p class="ql-block">街，103 C。</p> <p class="ql-block">印第安人BACCHUS-DIONYSOS</p><p class="ql-block">Bacchus-Dionysos，酒神，以一次偉大的旅行而聞名，帶領他去了印度，這是他用軍隊征服的國家，但也要歸功於他的神聖力量。</p><p class="ql-block">這就是為什麼他經常以勝利的遊行為代表，伴隨著異國動物：黑豹、大象（例如放在博物館入口處的大理石石棺上）或像這裡一樣，坐在黑豹上。</p><p class="ql-block">在馬賽克周圍，我們可以看到四季</p><p class="ql-block">儲存了其中兩個的人格化：</p><p class="ql-block">冬天，頭上戴著面紗，戴著蘆葦冠的女人，春天，留著長長的捲髮和花冠的年輕人。</p><p class="ql-block">馬賽克於1911年在Fourviere山（里昂第5區(qū)）的Verbe Incarné圍欄上發(fā)現(xiàn)。公元2-3世紀。</p><p class="ql-block">BACCHUS-DIONYSUS或印第安人</p><p class="ql-block">酒神坐在一隻黑豹身上，這讓人想起印度雙雙勝利的場景。 Bacchus-Dionysus進行了一次大旅行，帶領他前往印度，這是一個他用軍隊和神聖力量征服的國家。 這個故事解釋了為什麼他經常</p><p class="ql-block">我們有一隻黑豹。</p><p class="ql-block">以勝利遊行為代表，或者更簡單地說，坐著</p><p class="ql-block">在馬賽克的每個角落，四季都體現(xiàn)了人物。 其中兩個儲存完好，冬天是一個頭上戴著面紗的女人，春天是一個留著長髮和花冠的年輕人。</p><p class="ql-block">公元2世紀</p><p class="ql-block">1911年在Fourvière山（里昂）的一棟房子裡發(fā)現(xiàn)了馬賽克。</p> <p class="ql-block">葬禮救濟</p><p class="ql-block">這些石灰石雕塑被放置在城門附近道路沿線的葬禮紀念碑或圍牆的牆角上。 他們受到悲劇劇院面具的啟發(fā)，或再現(xiàn)了神話中的怪物（獨眼巨人）的特徵。 這些可怕的面孔可以將幼蟲人格化，死者的惡靈沒有被埋葬或死於暴力死亡。</p><p class="ql-block">從左到右</p><p class="ql-block">面具n°1</p><p class="ql-block">我們時代的2°-3*世紀。</p><p class="ql-block">在里昂（第5街）一個叫Les Massues的地方偶然發(fā)現(xiàn)，在房子的牆上重複使用。</p><p class="ql-block">入侵。 2001.0.343</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羅馬時期。</p><p class="ql-block">在Sainte-Foy-les-Lyon（69）被發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">入侵。 2013.3.2面具n°4</p><p class="ql-block">1* - 我們時代的2世紀</p><p class="ql-block">在Trion（里昂5°）發(fā)現(xiàn)1885.</p><p class="ql-block">入侵。 2001.0.345</p><p class="ql-block">葬禮裝飾</p><p class="ql-block">曾經在羅馬墓地牆壁上發(fā)現(xiàn)的石灰石雕塑。 這些雕像驅趕了那些在沒有進行體面埋葬或暴力死亡的情況下死去的死者的邪靈。</p> <p class="ql-block">沿著最后的坡道走到最低層，會看到羅馬書法石刻、柱頭、墓志銘等碑刻遺物，每一塊都仿佛一頁石頭書頁，記錄著逝去卻未被遺忘的城市片段。在里昂這樣一座層次豐富的城市，高盧-羅馬博物館就像它最深的一層地基，是用來理解今天里昂這座城市從哪里來的。</p> <p class="ql-block">毗鄰富維耶圣母院，距離僅500米，與兩座羅馬劇場遺跡（一大一?。┫噙B，曾是羅馬時期里昂的城市中心?。</p> <p class="ql-block">兩千年前的里昂即以這一大一小兩座劇場為中心，周圍有城墻圍繞，是一座山丘上的都市。氣吞山河的西澤大帝就是以這里作為征服高盧的基地?，F(xiàn)在附近街道已無當時的景況，只能在羅馬劇場遺跡上緬懷過去的輝煌</p> <p class="ql-block">Lugdunum古城歷史?</p><p class="ql-block">公元前43年建城，因地處羅訥河與索恩河交匯處，迅速成為羅馬帝國西部重鎮(zhèn)，人口超10萬?。城內曾建有神廟、造幣廠、競技場等，多位羅馬皇帝（如奧古斯都）曾到訪?</p> <p class="ql-block">公元2世紀末因戰(zhàn)亂衰敗，遺跡長期埋藏地下，1925年起系統(tǒng)發(fā)掘?。</p> <p class="ql-block">歷史 · History</p><p class="ql-block">人類在里昂地區(qū)定居的歷史可以追溯至新石器時代，到公元前6世紀末，原始聚居地和村落已經發(fā)展成一個小鎮(zhèn)。公元前43年，羅馬人在富維耶山（Fourvière）建立殖民地，標志著里昂正式建城。這處殖民地后被稱為「Lugdunum」，意為「拉格神的堡壘」，隨著時間的推移轉化成「Lyon」。</p> <p class="ql-block">博物館南側的山坡上有兩座半圓形的古羅馬劇場遺址。較大的劇場（Theatre）始建于約公元前15年，經過兩次擴建，直徑達108米，提供1萬個座位，是高盧地區(qū)規(guī)模第二大的羅馬劇場，至今依然定期舉辦音樂會和演出。較小的劇場（Odeon）建于公元1世紀末，可容納3000名觀眾。</p> <p class="ql-block">公元2世紀末，羅馬帝國政局動蕩、戰(zhàn)亂頻發(fā)，Lugdunum 也隨之陷入衰敗，古城的遺跡最終被掩埋于地下。數(shù)百年來，當?shù)仃懤m(xù)發(fā)現(xiàn)了許多羅馬帝國時期文物，但直到1925年才由法國考古學家 Camille Germain de Montauzan 主持了首次正式考古發(fā)掘。</p><p class="ql-block">公元2世紀末，羅馬帝國政局動蕩、戰(zhàn)亂頻發(fā)，Lugdunum 也隨之陷入衰敗，古城的遺跡最終被掩埋于地下。數(shù)百年來，當?shù)仃懤m(xù)發(fā)現(xiàn)了許多羅馬帝國時期文物，但直到1925年才由法國考古學家 Camille Germain de Montauzan 主持了首次正式考古發(fā)掘。</p> <p class="ql-block">Lugdunum 位于羅訥河和索恩河交匯處，地理位置優(yōu)越，建城后迅速崛起為歐洲西部最重要的城市之一。短短百余年間，Lugdunum 興建了圣殿、神廟、造幣廠、劇場、競技場和噴泉等大型公共設施，總人口超過10萬人，奧古斯都、提貝里烏斯、卡利古拉等多任羅馬皇帝都曾訪問過這座城市。</p> <p class="ql-block">1960年代，里昂市政府決定創(chuàng)辦一座博物館以保護 Lugdunum 遺址和出土文物，1975年高盧羅馬博物館在富維耶山上落成開放。2017年起，該館的正式名稱改為「Lugdunum 博物館與羅馬劇場。</p> <p class="ql-block">當現(xiàn)代建筑隱入山丘，古羅馬劇場仍回蕩著千年前的掌聲；博物館的流線設計，讓時間在腳步中悄然折疊。</p> <p class="ql-block">里昂老城?：文藝復興風格街區(qū)，保存15-17世紀建筑，與古羅馬遺址共同構成里昂的歷史脈絡。</p> <p class="ql-block">傍晚，離開富維耶高地往下走，一眼就看到里昂老城區(qū)的紅橋（Pont de la Guillotière）是橫跨羅納河的一座歷史橋梁，連接著里昂老城與左岸地區(qū)。</p> <p class="ql-block">沉默的石頭訴說著高盧的羅馬化，而博物館的燈光為它們賦予新的語言——這里不僅是過去的終點，更是理解文明的起點。</p> <p class="ql-block">來自博物館的啟示?</p><p class="ql-block">“文物終會老去，但守護歷史的人讓它們永遠鮮活。正如高盧羅馬博物館的結束語：?‘我們不是歷史的終結者，而是它的傳聲筒?！?”</p>