<p class="ql-block">昆山市千燈鎮(zhèn)是江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)，位于昆山市區(qū)東南部、東接上海、西通蘇州，自古鐘靈毓秀、物阜民豐、人文薈萃、風(fēng)物清嘉、素有“金千燈" 的美譽(yù)，距今有2500多年的歷史。</p><p class="ql-block">千燈原名 “千墩"，據(jù)漢書 《吳越春秋》 和宋 《玉峰記》記載： 吳地有三江， 其吳淞江畔有土墩九百九十九個(gè)，及昆山南三十里有一高土堆，為第一千墩， 遂稱 “千墩" 。它是明末清初杰出的思想家、文學(xué)家、愛國(guó)學(xué)者顧炎武先生的故鄉(xiāng)，是昆曲創(chuàng)始人顧堅(jiān)的故里。至今仍保留著水陸并</p><p class="ql-block">行、河街相鄰的棋盤式格局和小橋、流水、人家的古樸風(fēng)貌。美麗、富饒、古老而充滿生機(jī)。</p> <p class="ql-block">2025 05 19 上午10:50，我們走入古鎮(zhèn)，13:15離開。</p> <p class="ql-block">奧灶面晾曬</p> <p class="ql-block">顧炎武故居</p> <p class="ql-block">顧炎武是江蘇昆山千燈鎮(zhèn)人,生于明萬(wàn)歷四十一年(1613),卒于漬康熙二十一年168),原名絳, 字忠清。明亡,改名炎武,字寧人,號(hào)亭林,又署蔣山傭,學(xué)者尊稱亭林先生。</p><p class="ql-block">顧炎武是明末清初杰出的愛國(guó)主義學(xué)者, 思想家。他生于明清"天崩地坼"的社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期,懷著一悲痛和憤懣, 行萬(wàn)里路, 讀萬(wàn)卷書, 對(duì)經(jīng)文、 政事、 世風(fēng)、禮制、科舉、藝文、古史、天文、與地等幾乎是人文科學(xué)的全部學(xué)科,進(jìn)行了深湛的研究, 究源競(jìng)委, 融會(huì)貫通, 明體達(dá)用, 撰成了《日知錄》.《天下郡國(guó)利病書》,《音學(xué)五書》等巨著,在中國(guó)思想史和學(xué)術(shù)史上留下了輝煌的一頁(yè)。</p><p class="ql-block">《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員有篇文章, 說(shuō)我們中華民族的偉人,從孔夫子到孫中山一共有七十二位。而顧炎武是其中之一。毛澤東同志曾經(jīng)號(hào)召"每個(gè)國(guó)民都應(yīng)該努力去理解和實(shí)踐顧炎武的話:'天下興亡,匹夫有責(zé)。' "中國(guó)著名歷史學(xué)家吳晗曾說(shuō):"顧炎武首先是有氣節(jié),有骨氣的堅(jiān)強(qiáng)的愛國(guó)主義者,其次才是有偉大成就的學(xué)者。"</p><p class="ql-block">"天下興亡,匹夫有責(zé)"這句名言,充分體現(xiàn)了顧炎武的愛國(guó)主義精神,數(shù)百年來(lái), 曾經(jīng)激勵(lì)過千百萬(wàn)炎黃子孫為抗擊外來(lái)侵略者, 建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)而獻(xiàn)身。昆山人民為歷史上出了這樣一位有才華,有膽識(shí)有氣節(jié)的偉人而感到無(wú)限光榮和傲。</p><p class="ql-block">為了紀(jì)念先賢, 繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化, 教育下一代,干燈鎮(zhèn)人民政府于一九九七年投資150萬(wàn)元,按原有風(fēng)格修復(fù)了亭林故居, 以供各界人士瞻仰。</p> <p class="ql-block">顧炎武 （1613-1682）,昆山千燈人,原名絳,字忠清, 明亡后改名炎武, 字寧人,號(hào)亭林,自署蔣山傭。明末清初杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家。顧炎武墓及故居位于千燈鎮(zhèn)南大街,占地約42370平方米, 包括起居生活區(qū)、顧炎武祠堂、顧炎武墓和顧園。墓為清康熙年間初建, 1984年修復(fù)。2013年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">梅葆玖題字 昆曲發(fā)源地千燈</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)上面館很多，我們選了這家。</p> <p class="ql-block">關(guān)于 "奧灶" 兩字, 歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。 有傳說(shuō)是乾隆皇帝下江南時(shí)曾品嘗此面 , 金口賜 “奧灶" 的名字, 但比較可信的說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)的顏復(fù)興面館又小又舊, 生意卻很興隆,經(jīng)常食客盈門因此遭到同行的嫉妒,將紅油面蔑稱為"齷齪"面,當(dāng)時(shí)住在附近的一位秀才常來(lái)此吃面,聞聽此言,不服氣地為其正名,秀才巧妙運(yùn)用當(dāng)?shù)胤窖?quot;齷齪面" 的諧音,為其定名為"奧灶面"， 意即制作技藝奧妙,食之口味奧妙無(wú)窮,同時(shí)也增添了此面的神秘色彩。從此奧灶面的名聲不脛而走, “奧灶面"也由此而得名。</p> <p class="ql-block">（3~4人餐）四道菜：蒸白魚 香菇青菜 茉莉花炒雞蛋 干切雞</p><p class="ql-block">贈(zèng)送每人一份奧灶面。</p><p class="ql-block">共計(jì)100元</p> <p class="ql-block">延福禪寺</p> <p class="ql-block">秦風(fēng)塔</p> <p class="ql-block">秦風(fēng)塔，位于干燈鎮(zhèn)尚書浦西岸。塔為身木檐樓閣式, 方形七層,總高度395米, 每層繞有腰檐, 平座。</p><p class="ql-block">始建于南朝梁天監(jiān)二年(503),至北宋大中祥符元年(1008)重建,歷經(jīng)多次修復(fù)。</p><p class="ql-block">2013年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">徐福紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">公元前219年,徐福經(jīng)秦始皇允準(zhǔn),所帶數(shù)千童男童女,五匠百工出海東渡尋訪仙山、仙人、長(zhǎng)生不老之藥。所乘北方平底船不能出遠(yuǎn)海，再加上海洋季風(fēng)影響,結(jié)果順流南下到吳淞之地。后在吳地休整、結(jié)集、補(bǔ)充給養(yǎng)和人員，換乘吳地“刀魚船"再次出海,借季風(fēng),遇黑潮暖流,始得北上,到日本諸島。</p> <p class="ql-block">徐福東渡日本,中、日、韓均有史籍記載遺存?zhèn)髡f(shuō) , 亦與吳地文化淵源相關(guān)。</p><p class="ql-block">秦時(shí)吳地 , 船舶建造、 器物制作等手工藝均較發(fā)達(dá) , 五谷種植、蠶桑養(yǎng)殖、畜禽馴養(yǎng)也有較高水平。日本考古佐證 , 徐福所攜五匠百工、五谷種子有源自古吳地 ,至今日本各地語(yǔ)音、習(xí)俗、服飾、地名諸多方面尚有吳文化印痕。</p><p class="ql-block">燈吉港, 臨江面海 , 東渡船隊(duì)駐泊千燈補(bǔ)充給養(yǎng) , 其子徐延后居千燈 , 生息繁衍 , 史稱昆山徐。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)曲折 , 徐福終達(dá)日本, 未歸。后幾被神化,有徐福傳說(shuō)之地皆樹碑立祠、塑像建墓 , 更有眾多祭祀活動(dòng)、傳說(shuō)故事 , 延至今日。</p> <p class="ql-block">徐福后人建秦風(fēng)塔，以紀(jì)念其祖。</p> <p class="ql-block">徐福東渡留子徐延居千燈，后為紀(jì)念徐福在尚書浦建種福橋。</p> <p class="ql-block">徐福后人獻(xiàn)宅建寺，名福延寺，以紀(jì)念其祖徐福徐延。</p> <p class="ql-block">結(jié)束行程（游覽時(shí)長(zhǎng)2小時(shí)20分）</p> <p class="ql-block">視頻更精彩</p>