<p class="ql-block">傍晚時分的小鎮(zhèn)街頭</p> <p class="ql-block"><b>5月30日星期五晴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>余姚～寧波</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>傍晚的時候，站在櫟社小鎮(zhèn)的街頭。夕陽殘照里，千百輛電動踏板車呼嘯而過。小食品攤冒出縷縷油煙。忽然間，天空中一架客機(jī)轟鳴著飛向遠(yuǎn)方。人聲、車聲、飛機(jī)轟鳴聲交織在一起，構(gòu)成一曲紅塵交響樂。在這個暮色降臨的時刻，忽然理解徐霞客窮盡一生，走遍天下的動機(jī)與心情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《徐霞客游記》開篇《游天臺山日記》，記載的第一個日期是“癸丑之三月晦”，公歷1613年5月19日?，F(xiàn)在每年的5月19日成了中國旅游日。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣”。在《徐霞客傳》里，這是徐霞客臨終之際所留下的遺言。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>徐霞客沒有奉誰的命令而出發(fā)，而是遵從自己內(nèi)心的召喚。沒人護(hù)送、自籌旅資，以一名“老布衣”平頭百姓的身份，靠著一根拐杖、一雙舊鞋，完成了行走的壯舉。況且，他旅行的時代，也不是大一統(tǒng)的太平時代，而是兵荒馬亂的明朝末年——農(nóng)民起義、災(zāi)荒瘟疫不斷、遍地流寇。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>徐霞客自陳心跡“恨上無以窮天文之杳渺，下無以研性命之深微，中無以砥世俗之紛沓”，天文、儒家義理都不是他所能及，世俗紛擾更令他痛苦。只有高山峽谷，他愿意目測步量，發(fā)誓“漫以血肉，償彼險峻”，攀危巖、歷絕壁、涉洪流、探洞穴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1641 年正月，五十六歲的徐霞客病逝于家中。他的遺作經(jīng)友人整理成書。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>登不必有徑，涉不必有津，</b></p><p class="ql-block"><b>峰極危者，必躍而踞其巔；</b></p><p class="ql-block"><b>洞極邃者，必猿掛蛇行，</b></p><p class="ql-block"><b>途窮不憂，行誤不悔。</b></p><p class="ql-block"><b>瞑則寢樹石之間，饑則啖草木之實，</b></p><p class="ql-block"><b>不避風(fēng)雨，不憚虎狼，不計程期，不求伴侶。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>以性靈游，以軀命游。亙古以來，一人而已！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這是康熙年間徐霞客的江南同鄉(xiāng)潘耒為《徐霞客游記》所作的序言。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)徐霞客從云南歸來，自知不愈。是不是有那么一刻，心中也包含著一絲絲的遺憾。曾經(jīng)站在騰沖的云峰山上向更遠(yuǎn)的南方眺望，卻知道自己再也不能向那里走去。這個世界還很大，但一個人一生的時間，已經(jīng)用完了。</b></p><p class="ql-block"><b>徐霞客之嘆，窮途末路之嘆。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">余姚候青江上明代五孔橋</p> <p class="ql-block">余姚站前希爾頓酒店</p> <p class="ql-block">候車</p> <p class="ql-block">到寧波站</p> <p class="ql-block"><b>二</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>今天到達(dá)寧波，本次浙江行最后一站。下火車以后尋找住處，用了很長時間，走了很多路，各種不理想。最后反應(yīng)過來，不如直接住到機(jī)場附近。因為后天的航班比較早。即便坐第1班地鐵趕到機(jī)場，也會十分緊張。一路上如臨如履，更不能在最后這一段路掉鏈子。這就是開頭說的櫟社小鎮(zhèn)，在這里住下，塵埃落定。</b></p> <p class="ql-block">火車站地鐵站</p> <p class="ql-block">永豐庫（倉）</p> <p class="ql-block">三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下午在寧波鼓樓一帶簡單的走了走。寧波有一座奇怪的鼓樓。鼓樓附近就是天一閣和月湖公園。還有其他幾處小歷史遺跡。旅行進(jìn)入末尾，疲勞感漸漸滋生。明天也不打算去什么地方了，需要好好的調(diào)整一下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼓樓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鼓樓又名海曙樓，始建于唐長慶元年 (821)，現(xiàn)存建筑于清咸豐五年(1855)由巡道段光清督建。民國時期，在三層樓術(shù)結(jié)構(gòu)建筑中間，建造了水泥鋼骨瞭望臺及警鐘臺，并置標(biāo)準(zhǔn)鐘一座。它是寧波正式設(shè)置州治機(jī)構(gòu)和建立城市的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永豐庫遺址</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永豐庫遺址前身為南宋“常平倉”，是元代寧波的衙署倉儲區(qū)遺址。遺址以兩處單體建筑基址為核心，并有與之相關(guān)的磚砌甬道、庭院、排水明溝、水井、河道等眾多遺跡，是寧波市歷史上規(guī)模最大、成果最豐碩的一次城市考古發(fā)掘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與高麗交往陳列館</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋政和七年(1117)明州知州樓異奉宋徽宗旨意，在明州設(shè)置“高麗司”，并在月湖菊花洲創(chuàng)建了國家級迎賓館一一高麗使行館，后館廢。南宋時期，寧波歷史上首位丞相史浩在菊花洲原高麗使館舊址上建“壽樂府”，在府后建“寶奎精舍”(宸奎閣)。后此地建造了土地廟，即今之寶奎廟。1999年，寶奎廟及寶奎故里的部分傳統(tǒng)建筑，辟為明州與高麗交往史陳列館。</p> <p class="ql-block">菜市場魚攤</p> <p class="ql-block">月湖</p> <p class="ql-block">寧波幫浙商</p> <p class="ql-block"><b>四</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>12年前來過寧波。那次是和普哥一起來的，在寧波未做停留，轉(zhuǎn)道去了象山。不過在天一閣看了看。當(dāng)然是慕名而來，實際上印象并不深刻。12年后也沒有故地重游的意愿。能感覺到今天的心情不佳吧。實際上，在旅行20多天之后，沒有誰能夠一直興高采烈樂顛顛繼續(xù)斗志昂揚。月有陰晴圓缺，情緒也會有低潮，太正常了。準(zhǔn)確的說，是到了該回家的時候了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>5月30日于寧波</b></p>