——再訪紫柏山漢留侯辟谷處張良廟 在秦嶺深山的南麓，紫柏山的腳下，隱匿著一處古老而神秘之所。<br> 它坐落于 316 國道之畔，隸屬于陜西省漢中市留壩縣留侯鎮(zhèn)廟臺(tái)子村。這里五山環(huán)抱，宛如大自然精心繪制的屏障；二水夾流，恰似兩條靈動(dòng)的絲帶蜿蜒纏繞。人文景觀與自然景觀交相融合，相得益彰。<br> 此般鐘靈毓秀之地，正是“漢初三杰”之一、被世人奉為智慧化身的張良的隱居之處。同時(shí)，它也是后人傾慕張良明哲保身、功成不居高尚品格的圣地——<b>張良廟</b>。 <i>張良廟</i> <h1><b>一、西漢開國元?jiǎng)?、杰出的政治家——張?lt;/b></h1> <h3><b>01、張良生平</b></h3> <b>張良</b>（約公元前 250 — 前 186 年），字子房，乃漢初頗具聲望之大臣。據(jù)《史記?留侯世家》記載，張良誕生于城父（今安徽亳州東南）。其家族累世簪纓，祖父、父親等先輩皆相繼在韓國歷任五代韓王之相，家族榮耀煊赫一時(shí)。 <i> 張良塑像</i> 秦王朝覆滅韓國之后，他心懷恢復(fù)韓國之宏愿，廣結(jié)刺客義士。于博浪沙（今河南原陽東南）設(shè)伏狙擊秦始皇，然功虧一簣，未能達(dá)成目標(biāo)。<br> 相傳，他在逃亡至下邳【音（pī 批）】（今江蘇睢寧北）之際，邂逅黃石公老人，幸得《太公兵法》。自此，其謀略更為精進(jìn)。<br> 秦末，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。張良召集眾人，歸附劉邦帳下，竭誠為其出謀劃策。在鴻門宴這一關(guān)鍵險(xiǎn)局中，他力勸劉邦言辭謙卑以求和，從而保存實(shí)力。同時(shí)，他巧妙疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯，為劉邦贏得生機(jī)，使其得以全身而退。 <i> 鴻門宴</i> 而后,張良又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中殲滅秦軍，最終奪得天下。<br> 張良憑借卓越的足智多謀，全力輔佐劉邦成就帝業(yè)，建立了西漢王朝。他堪稱秦漢時(shí)期出類拔萃的政治家、軍事家與謀略家，與蕭何、韓信并稱為“漢初三杰”，其聲名在歷史長河中熠熠生輝。<br> 漢朝初定，他助力呂后扶持劉盈登上太子之位，憑借功勛卓著獲封留侯。然而，劉邦即位不久，便先后誅殺了韓信等有功之臣。張良深知，與劉邦共事，只能共患難，難以同安樂。故而，在西漢立國之際，他毅然決然地選擇“辭漢”，隱居于秦嶺深處的紫柏山，潛心修道，辟谷以求超凡入仙之境。<br> 張良此舉，正合劉邦之意。劉邦稱帝后，曾敕封張良為晉侯。張良精通黃老之道，淡泊名利，不戀權(quán)位。<div> 據(jù)傳，其晚年追隨赤松子，遨游于山水之間，逍遙自在?！妒酚?留侯世家》對(duì)張良的生平事跡進(jìn)行了專門且詳盡的記載，讓后世得以領(lǐng)略他的傳奇人生。</div> <i>張良生平介紹</i> 張良于歷史長河中，擁有極為崇高的地位，備受贊譽(yù)。他天賦異稟，才華橫溢，目光如炬，決策果敢精準(zhǔn)。這些非凡特質(zhì)，使他成為歷史舞臺(tái)上一顆不可忽視的璀璨明星，亦是備受尊崇的政治家與軍事謀士，素有“中國第一謀圣”之美譽(yù)。<br> 漢初，高祖劉邦曾如是評(píng)價(jià)張良：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”此語簡潔而有力地彰顯了張良的機(jī)智謀劃與文韜武略，其智慧謀略猶如夜空中的北斗，指引著行軍作戰(zhàn)的方向。<br> 后世之人，敬慕他謀略超群，遂尊稱他為“謀圣”。在漫漫歷史進(jìn)程中，眾多文人墨客與學(xué)者皆以他為楷模，潛心學(xué)習(xí)和深入研究他的思想與行為，試圖從中汲取智慧的養(yǎng)分。<br> 司馬遷在《史記》里將他列為“漢初三杰”之一，認(rèn)定他是歷史上最為杰出的政治家與軍事謀士之一，足見其在歷史評(píng)判中的卓越地位。<br> 蘇軾在《留侯論》中贊譽(yù)他“謀之于未戰(zhàn)，決之于未形”，充分肯定了他的軍事才能。<br> 近代的毛澤東主席則稱贊他“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”，肯定了他的政治智慧和戰(zhàn)略眼光。<br> 張良的思想和行為對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的軍事才能和政治智慧成為了許多戰(zhàn)爭和政治斗爭中的典范。同時(shí)，他的為人處世和對(duì)道德的追求也對(duì)后人產(chǎn)生了很大的啟示和影響。他的思想和行為成為了后人學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)之一。<br> 正因如此，他的后人也以此為榮，將他視為家族的楷模和榜樣。<br> 同時(shí)，在許多地方都有紀(jì)念他的寺廟和祠堂，人們以此來表達(dá)對(duì)他的敬仰和紀(jì)念之情。 <b> 02、張良軼聞典故——《張良拾履》</b><br> 歷史上，有關(guān)張良的軼聞典故很多，其中最為著名是“張良拾鞋”的故事。<br> 該故事講述的是張良年輕時(shí)，有一天，他在橋上遇到一位白發(fā)蒼蒼、胡須長長、手持拐杖的老者。<br> 當(dāng)他從老者身邊經(jīng)過時(shí)，未曾想老人故意將自己的鞋子弄掉到橋下，然后大聲命令張良到橋下給他去撿鞋，當(dāng)張良把鞋子取上來之后又讓給他穿上。<br> 張良盡管感到不悅，但還是挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋給老者穿在腳上。<br> 老者看了看張良，仰天大笑，一句話沒說，轉(zhuǎn)身就走了。當(dāng)老者走了大約一里路程之時(shí)，又折身返回來，約定張良五天后再次與他見面。<br> 經(jīng)過老者對(duì)張良的三次考驗(yàn)，張良最終在老者與其約定的時(shí)間提前到達(dá)。<br> 據(jù)此，老者贈(zèng)予他《太公兵法》，并預(yù)言張良將來會(huì)成為輔佐明主的賢才，使其成為有遠(yuǎn)大謀略的人。<br> 再后來，張良不但成為劉邦的重要謀士，還對(duì)漢朝的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。<br> 這個(gè)故事不僅展示了張良的胸懷和氣度，也表明了他對(duì)道德和人格的重視。強(qiáng)調(diào)了正因?yàn)樗@樣的行為，竟會(huì)給他帶來意想不到的成長機(jī)會(huì)，并從中告誡我們：為人處事一定要牢記，無論何時(shí)何地在任何情況下，即使面對(duì)不合理的要求，都應(yīng)保持謙遜和禮貌的態(tài)度。<br> 因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)都不知道接下來將要發(fā)生什么，有時(shí)遇到的刻意刁難，有可能是一種對(duì)你進(jìn)步的考驗(yàn)。<br> 當(dāng)你經(jīng)歷過一些磨礪之后，反而能讓你變得更好，也許會(huì)有可能使你得到一些意想不到的經(jīng)驗(yàn)和收獲，終將會(huì)成為你人生道路上的寶貴財(cái)富。 <h1><b> 二、張良廟</b></h1> <b>張良廟</b>，又名<b>漢張留侯祠</b>，南距漢中約100公里，北鄰寶雞鳳縣約76公里，始建于東漢末年，距今已有1800多年的歷史，總占地面積約為63畝。 <i>張良廟</i> 張良廟古建筑群依傍山勢(shì)而建，巧妙地順應(yīng)地形走勢(shì)，仿佛是大自然與人類智慧共同孕育的杰作，一切皆自然天成，毫無刻意雕琢之痕。建筑與周邊山林相互映襯，相得益彰，宛如一幅絕美的山水畫卷。這里融合了北方宮殿的雄渾大氣與南方園林的精巧雅致，二者交相輝映，別具一番獨(dú)特韻味。<br> 其布局之中，九大院落錯(cuò)落分布，疏密得當(dāng)，盡顯和諧之美。院內(nèi)不乏諸多獨(dú)具特色的建筑景觀，有巍峨的牌樓、橫跨溪流的進(jìn)履橋、莊嚴(yán)肅穆的三清殿院、宏偉壯觀的大殿院、景色怡人的南北花園、點(diǎn)綴其間的拜石亭、清澈寧靜的洗心池、蜿蜒曲折的云梯、質(zhì)樸自然的草亭、高聳入云的授書樓以及清幽雅致的避谷亭等。大小建筑共計(jì)156間房舍，建筑面積約達(dá)14200平方米，規(guī)模頗為宏大。 <i> 張良廟古建筑群</i> <i> 張良廟古建筑群</i> <i>張良廟古建筑群</i> <i>張良廟花園</i> <i> 張良廟花園</i> <i>張良廟古建筑群</i> <i> 張良廟古建筑群</i> <i> 張良廟古建筑群</i> 相傳，張良在輔佐劉邦成就帝業(yè)之后，便隱居于此地。后人對(duì)他“明哲保身”的精妙策略欽佩不已，更對(duì)他“功成不居”的高尚品格和高風(fēng)亮節(jié)仰慕有加。為表敬意，他們?cè)诖说嘏d建廟宇，用以供奉和祭祀張良。<br> 由于張良曾獲封“留侯”，故而此廟得名<b>“留侯祠”</b>，在民間，它則被俗稱為<b>“張良廟”</b>。<br> 清康熙三十六年（1697 年），時(shí)任兵部尚書兼御史的于成龍途徑張良廟。彼時(shí)，廟宇的香火由道人悉心看守。時(shí)光流轉(zhuǎn)至康熙三十八年（1699 年），當(dāng)于成龍?jiān)俣嚷愤^紫柏山時(shí)，卻驚見廟中情形已然大變。原本值守香火的道人被僧人取而代之，供奉的張良圣像也被釋迦佛像所替換。<br> 于成龍對(duì)此事展開了細(xì)致的調(diào)查，最終查明是僧人強(qiáng)行搶占了張良廟。他義憤填膺，當(dāng)即將僧人逐出廟門。隨后，于成龍親自題寫了“相國神仙”四字匾額，以彰張良之功績與風(fēng)采。不僅如此，他還主持重修了大殿，精心重塑了張良的金身，并招募全真道人潘一良負(fù)責(zé)看守廟宇香火。自此以后，潘一良的徒子法孫代代相承，守護(hù)著這座承載歷史與信仰的廟宇。 <i>張良廟 “相國神仙”匾額</i> <i> 張良廟 “相國神仙”匾額</i> <b> 張良廟</b>，作為全國規(guī)模最大的祭祀張良的祠廟，身兼國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之重責(zé)，榮獲國家 AAA 級(jí)旅游景區(qū)之殊榮，更是中國道教“十大洞天”中的“第三洞天”。<br> 踏入廟內(nèi)，只見古樹郁郁蔥蔥，枝葉參天蔽日；碑石星羅棋布，靜靜佇立其間。<br> 漫步于廟宇回廊，仿佛穿越時(shí)空的隧道。每一通古樸的石碑、每一幅典雅的楹聯(lián)，都宛如一位位沉默的歷史講述者，背后隱匿著鮮為人知的故事，字里行間滿是對(duì)英雄與神仙的溢美贊頌之辭。 <i>張良廟匾額、楹聯(lián)</i> <i>張良廟匾額、楹聯(lián)</i> <i> 張良廟匾額、楹聯(lián)</i> <i> 張良廟匾額、楹聯(lián)</i> <i>張良廟匾額、楹聯(lián)</i> 這座古廟猶如一面歷史的鏡子，反映著張良其人其事以及世代百姓對(duì)他的崇敬。 <h1><b>三、張良廟建筑布局</b></h1><div><b><br></b></div> <b> 0 1、牌樓</b><br> 張良廟由青磚砌成山門，可見上方橫刻“漢張留侯祠”五個(gè)朱紅大字，大門左右刻著一副對(duì)聯(lián)：博浪一聲震天地，圮橋三進(jìn)升云霞。上聯(lián)指他在博浪沙派人刺殺秦始皇一事，下聯(lián)指他在圮橋求教黃石公一事，每一筆一劃，都在訴說著張良那不凡的一生。<br> 廟門右側(cè)豎“紫柏山漢張良留侯辟谷處”石碑， 讓人肅然起敬。 <i>“紫柏山漢張良留侯辟谷處”石碑</i> <h3><b> 02、進(jìn)履橋</b><br> 入山門一木橋，名曰“進(jìn)履橋”，意取張良在圮橋?yàn)辄S石公撿鞋穿鞋一事。橋上有欄桿和靠椅，橋下流水潺潺。</h3> <i>進(jìn)履橋</i> <i> 熱情的講解員小張正在解說</i> <b> 03、大殿院</b><br> 張良殿：是現(xiàn)存建筑中年代最早最完整的歇山式建筑，面闊三間，九檁九椽，檐下鏤空木雕，殿內(nèi)八卦藻井，雕刻手法細(xì)膩。 <i> 張良殿</i> <i> 張良殿</i> <br> 大殿建筑雄偉莊嚴(yán)，上書“明哲風(fēng)高”“帝王之師”，殿門有對(duì)聯(lián)：“畢生彪炳功勛啟自授書始；歷代崇豐煙祀端由辟谷開?！? <i> 張良殿牌匾</i> 張良廟匾額懸掛在大殿上。匾長2.26米，寬1.06米，木匾四周繪有祥云彩繪圖案。匾的右側(cè)題有：“兵部尚書兼都察院右都御史總部河道提督軍務(wù)加六級(jí)特授拜他喇布勒哈番又加四級(jí)于成龍敬書”，左側(cè)為“康熙三十八年歲次乙卵仲夏月谷日”。 <b> 拜殿</b><br> 步入大殿前方，只見一座拜殿赫然在前，左右?guī)繉?duì)稱分布，宛如忠誠的衛(wèi)士，守護(hù)著這一方神圣之地，營造出莊嚴(yán)肅穆且規(guī)整有序的氛圍。殿堂的門楣之上，掛滿了諸多稱頌之匾額，如“急流勇退”，彰顯出超凡的豁達(dá)與明智；“機(jī)諫得宜”，凸顯了巧妙的謀略與分寸；“智勇深沉”，展現(xiàn)出過人的勇氣與深邃的智慧。每一塊匾額都似是歷史的眼眸，透過歲月的塵埃，訴說著對(duì)先賢的敬仰與贊美。 <i>拜殿</i> 殿堂的立柱之上，飾有眾多對(duì)仗工整、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的對(duì)聯(lián)?！扒厥罒o雙國士；漢廷第一名臣”，短短十四字，便將張良在秦末漢初的卓越地位與非凡才能高度概括，令人不禁為其絕代風(fēng)華所折服。“富貴不淫，有儒者氣；淡泊明志，作平地神”，生動(dòng)地勾勒出張良不慕富貴、淡泊名利的高尚品格，宛如一股清泉，滋潤著人們的心田。<br> 院內(nèi)還矗立著馮玉祥將軍所立的石碑，其上文字寫道：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏長存，想那志士名臣，千載空余憑吊處；神仙古來稀，設(shè)黃石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遙游。”讀罷此碑，不禁讓人感慨豪杰的遠(yuǎn)去與歲月的滄桑，同時(shí)也能感受到那份對(duì)張良的緬懷與對(duì)這方福地的向往。 <b> 配殿</b><br> 大殿兩側(cè)，整齊地分列著“三清殿”“三官殿”“三法殿”等配殿，猶如眾星拱月，更增添了廟宇的宏偉與神秘。 <i>配殿</i> <i>配殿</i> <i> 配殿</i> <b> 廟內(nèi)文物</b><br> 張良廟內(nèi)，宛如一座歷史文化的寶庫，現(xiàn)存摩崖石碑 100 多塊，木匾 50 多面，木、石刻對(duì)聯(lián) 30 多幅。那磚、石、木刻的匾、聯(lián)、石刻，猶如一顆顆璀璨的明珠，幾乎囊括了宋、元、明、清幾百年間，風(fēng)格迥異的篆、隸、楷、行、草書法佳作。 <i>古廟石碑</i> <i>專業(yè)又敬業(yè)的講解員小張正在講解</i> <i> 專業(yè)又敬業(yè)的講解員小張正在講解</i> <i>專業(yè)又敬業(yè)的講解員小張正在解說</i> 它們或古樸典雅，或飄逸靈動(dòng)，或剛勁有力，每一件都承載著歲月的痕跡與古人的智慧，是書法藝術(shù)與歷史文化的完美融合。 <i> 北宋書法家米芾書寫的“第一山”碑</i> 如此豐富的道教與人文景觀令人嘆為觀止，令古今名人雅士的驚嘆和敬仰難計(jì)其祥。 <b>04、南、北花園</b> 花園是依著山勢(shì)精妙布局而造就的園林勝境。在建筑構(gòu)建與營造之際，匠心獨(dú)運(yùn)地融匯了明清時(shí)期的建筑技藝和藝術(shù)理念，同時(shí)兼容并蓄陜南地方風(fēng)格與道教建筑特色。其布局氣勢(shì)恢宏、錯(cuò)落有致，處處彰顯著別具一格的精巧構(gòu)思。<br> 踏入園中，只見花木繁茂蔥蘢，綠意盎然的樹木相互掩映，修長的竹子遮天蔽日。周邊絕佳的生態(tài)環(huán)境，更使得張良廟宛如一顆璀璨的明珠，成為人文景觀與自然景致完美融合的典范之作。 <i> 園林花園景觀</i> <i> 園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i> 園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i> 園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i> 園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i> 園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> <i>園林花園景觀</i> 南花園位于大殿右側(cè)，需穿過西面的“方丈院”方可抵達(dá)。園內(nèi)有一泓清池，碧波蕩漾，池中立著一座六角“辟谷亭”，造型別致，宛如一位遺世獨(dú)立的仙人。 <i>辟谷亭</i> 靠北之處，則是巍峨的“五云樓”，盡顯古樸莊嚴(yán)之態(tài)。 <i>五云樓</i> 大殿左側(cè)向東之處便是“北花園”。園中古樹參天而立，宛如歲月的守望者，綻放的鮮花散發(fā)出陣陣馥郁芬芳，令人陶醉其中?；▓@四周環(huán)繞著曲折的游廊，廊壁之上布滿了色彩斑斕的彩畫與古樸厚重的碑石，仿佛一部生動(dòng)的歷史畫卷，訴說著往昔的故事。 <b> 拜石亭</b><br> 階上有一六角亭，名曰“拜石亭”，取張良拜黃石公為師之意。亭內(nèi)嵌有明隆慶五年（1571年）作的《懷山歌》石碑一方。這是明代禮部尚書文淵閣大學(xué)士趙員吉所立。當(dāng)年他因不滿朝廷爭權(quán)奪利，辭官返蜀，途經(jīng)此地，感懷作詩。后來文人志士來此，多有和詩留于后世。 <i>拜石亭</i> <b> 回云亭</b><br> 拜石亭北有一四方亭，名曰“回云亭”，取功成身退，返回云山之意。亭前柱石刻對(duì)聯(lián)：“赤松黃石有深意，紫柏青山無俗情”。 <i>回云亭</i> <b> 摩崖石刻</b><br> 從北花園西南出去，地勢(shì)升高，登上層層石階，可見階旁的摩崖石刻，石刻上留有明代趙文淵、清代林則徐，以及后來馮玉祥、楊虎城將軍的詩文。<div><br><b> 授書樓</b><br> 登上山頂，就是紫柏山的中峰，山頂上的亭子叫“授書樓”，取黃石山向張良授書之意。</div> <i>登山路</i> <b> 掛甲垂柏：</b><br> 柏科，樹枝似柳枝自然下垂，樹皮呈鎧甲狀，國內(nèi)罕見。 垂柏掛滿了游客祈福許愿簽。 <i> 掛甲垂柏</i> <i>掛甲垂柏</i> <b> 婆羅樹：</b><br> 婆羅樹（又名“七葉樹”），樹身高大，枝繁葉茂，葉柄是由七片樹葉組成，五月開花，九月落果，相傳是張良隱居紫柏山時(shí)所植。 <i>婆羅樹</i> <i> 婆羅樹</i> <h1> <b>四、景區(qū)特色</b></h1> <b> 01、拐拐竹</b> 于張良廟之后，隱匿著一片神奇的竹林。此竹林之竹，根部筆直，仿佛是扎根大地的信仰。然而，自根部破土而出后，便開始肆意生長，左右彎曲成拐，形態(tài)各異。有的竹子拐了許多彎，弧度極大，宛如婀娜多姿的舞者；有的則彎曲得較為舒緩，恰似靈動(dòng)飄逸的絲帶。但令人稱奇的是，無論竹子在生長過程中如何曲折蜿蜒，當(dāng)它們長至高處時(shí)，卻都能變得挺拔直立，仿佛歷經(jīng)磨難后依舊堅(jiān)守著自己的初心。<br> 這種歪竹形態(tài)獨(dú)特，在國內(nèi)實(shí)屬罕見，堪稱獨(dú)一無二的奇竹，故而當(dāng)?shù)厝朔Q其為“拐拐竹”。 <i>“拐拐竹”竹林</i> <i>“拐拐竹”竹林</i> <i>“拐拐竹”竹林</i> 據(jù)熱情、周到、專業(yè)又敬業(yè)的講解員小張解說，拐竹僅在張良廟一帶常見。它象征著張良能屈能伸的高風(fēng)亮節(jié)。有人形象地形容，在張良功成身退再次隱居之后，連竹子都仿佛有了靈氣，知曉敬賢屈身，好似在虔誠地跪拜張良。這些竹子被他謙虛的品格所感染，學(xué)會(huì)了“先彎腰再挺直”的生存智慧，如同張良一般，懂得急流勇退，在繁華中抽身而出，回歸寧靜。同時(shí)，拐拐竹還寓意著“大智者近于平淡，大用者近于無用”。真正有大智慧的人，往往表現(xiàn)得平淡無奇；真正有大才能的人，不會(huì)處處彰顯自己的能力。<br><br> <i>講解員小張正在講解</i> 這里許多竹子被游人刻了字，還有的被游人撫摸的睜光發(fā)亮。 <i> 拐拐竹</i> <i>拐拐竹</i> <i>拐拐竹</i> <i> 拐拐竹</i> <b> 02、“英雄神仙”巨碑</b><br> 矗立在“拜石廳”前的“英雄神仙”巨碑，為1919年陜西將領(lǐng)管金聚所提寫，這是對(duì)張良所有的評(píng)價(jià)中，至高無上的贊譽(yù)。 <i>“英雄神仙”巨碑</i> <i>“英雄神仙”巨碑</i> 此句出自宋代黃春伯的<b>《絕句》</b>一文中的<b>“英雄回首即神仙”</b>，其全文如下：<div><b> “半篙春水一蓑煙，抱月懷中枕斗眠。說與時(shí)人休問我，英雄回首即神仙?！?lt;/b><br> <b>“英雄”</b>在人間，<b>“神仙”</b>非凡界，<b>“英雄”</b>退一步便為<b>“神仙”</b>，英雄神仙，天上人間，頂天立地，所向無極。</div><div><br><h3> 游覽結(jié)束，當(dāng)我們重溫習(xí)總書記<b>“旅游是修身養(yǎng)性之道，中華民族自古就把旅游和讀書結(jié)合在一起，崇尚‘讀萬卷書，行萬里路’”</b>這段講話時(shí)，深感寓意深刻。</h3><div><br></div> 在漫長的歷史長河中，張良的思想、信念與處世之道至今受到人們的廣泛認(rèn)可，并被公認(rèn)為戰(zhàn)國后期的智者之一，成為古代社會(huì)民族自覺精神的象征，也為我們今天提供了重要的范例。<br> 三十年前，風(fēng)華正茂的我曾到此一游；三十年后，當(dāng)我再次來到張良廟，與來自祖國各地參觀游覽者一道，感受歷史文化遺產(chǎn)。</div> <i> 絡(luò)繹不絕、游人如織的參觀者</i> 深感張良廟，不僅是一處歷史的遺存，更是一處文化的寶庫。在這里，你可以感受到歷史的沉淀，也可以領(lǐng)略到文化的韻味：你可以沉思、感悟，與古人對(duì)話，也可以與自己的心靈對(duì)話。<br> 它啟示我們應(yīng)從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在面對(duì)困難、挫折和挑戰(zhàn)中，應(yīng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和為官之道，以智者的經(jīng)典故事為靈感，以理智的思考方式和高度的責(zé)任感、使命感，在持續(xù)提升自身的發(fā)展、學(xué)習(xí)與努力中追求更大進(jìn)步，讓張良等歷史人物寶貴的精神財(cái)富和思想品德成為我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡闹敢?，使中華民族五千年的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)繼續(xù)得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。<div><br><h1><b> 備注：</b></h1> <b>1、景點(diǎn)開放時(shí)間：</b>03/01-11/30上午 8:00～下午18：00；其它：08:30-17:30開放 </div><div> <b>2、景點(diǎn)門票：</b>3-11月60元，12-次年2月40元<br><b> 優(yōu)待政策</b><br> <b>兒童：</b>1.2米以下（含）兒童，免費(fèi)；1.2米（不含）-1.4米（含），半價(jià)；<br> <b>老人：</b>65歲以上（含）老人持身份證或（老年優(yōu)待證），免費(fèi)；<br> <b>殘疾人：</b>持本人相關(guān)有效證件，免費(fèi)；<br> <b>軍人：</b>現(xiàn)役軍人持本人相關(guān)有效證件，免費(fèi)；<br> <b>記者：</b>須持國家新聞出版總署頒發(fā)的記者證，免費(fèi)；<br> <b>學(xué)生：</b>全日制大中小學(xué)生憑學(xué)生證，半價(jià)。<br> <b>3、游玩時(shí)間：</b>景點(diǎn)游玩大約需要一小時(shí)左右。</div><div><br><b> 茲作補(bǔ)充說明如下：</b><br> 身為游客，需鄭重聲明，上述信息未必全然精準(zhǔn)，個(gè)別介紹之處或存在偏差，僅供諸位參考。若欲獲取精準(zhǔn)無誤的信息，請(qǐng)以張良廟景區(qū)所披露的介紹內(nèi)容為準(zhǔn)。</div> <br><br> <div><br><br><br><br><br><br><br></div>