<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?. 《八旗滿州氏族通譜》卷之九：赫舍里原系河名。因以為姓。其氏族散處于都英額、和多穆哈連、齊谷、哈達、葉赫、輝發(fā)及各地方。這段短短的記述，說明白了兩個重點：赫舍里是一條河流的名字。難得赫舍里氏后人骨子里，就有“一條大河波浪寬”的豪放和浪漫。赫舍里氏有多個部族，散居在多個地方。在《八旗滿州氏族通譜》的記述中，只有都英額赫舍里氏最具建樹，對其他赫舍里氏部族則輕描淡寫，如被時間的煙云掩蓋了一般。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 《八旗滿州氏族通譜》卷之九：先是穆瑚祿都督世居都英額，后遷居白河，又遷居哈達國。穆瑚祿是人名，亦是赫舍里氏載入朝廷官籍的第一人。都督是官職，是明朝地方官委任的。看著好像挺有分量，其實就是一個部落酋長，但他的職權(quán)范圍是超出本部落的。這個芝麻大的官，沒有錄入明朝官員名冊，可能只是為了女真人自治而給的名號而已。就像現(xiàn)在無論大官小官，老百姓都一概視為“領(lǐng)導(dǎo)”一樣。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 都英額是記入清朝史冊的地方，但在清朝的典籍、檔案、資料中，并沒有準確的定位，至今仍在研究人員中爭論不休。主流觀點是，都英額是今遼寧省清原縣英額門鎮(zhèn)，或吉林省延邊安圖縣石門鎮(zhèn)、或遼寧省開原縣附近。此外還有幾十個不同觀點，范圍都沒出遼寧、吉林地界。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 穆瑚祿帶領(lǐng)族人離開了都英額，遷居白河，原因已無法考究了。但白河是現(xiàn)在的哪里，這是個問題。今吉林延邊境內(nèi)的露水河至龍井鐵路線上有個白河站。長白山北坡有二道白河、四道白河、五道白河，但這些都是后來才有的地名，在明朝時是不存在的。乾隆四十三年繪制的《盛京吉林黑龍江等處標注戰(zhàn)跡輿圖》以及后來的《嘉慶重修一統(tǒng)志》，是研究清朝地理最權(quán)威的文獻，其中所示的遼寧、吉林、黑龍江都沒有白河這個地名。那么，《八旗滿州氏族通譜》中的白河是從何而來呢？總不能是瞎編的吧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?. </p><p class="ql-block">?. 《嘉慶重修一統(tǒng)志》卷六十七：珊延，國語，白色也。滿語稱白色為珊延或善延。那么，白河是不是亦稱珊延河呢？世間萬物只要存在，就必然留下痕跡。在《戰(zhàn)跡輿圖》、《嘉慶重修一統(tǒng)志》和《吉林通志》中，白河終于在歷史的皺褶里露了出來。在這三部權(quán)威文獻中，都只有一條珊延河，既今黑龍江省寧安市東部的蛤蟆河 ，古稱珊延穆克河，即白水河或白河。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 我家這位先祖真不簡單，帶領(lǐng)的部落起碼有幾百號人吧。從遼中不遠千里跋山涉水來到牡丹江畔，那里雖然是女真人的先祖靺鞨建立渤海國的肇興之地，但那是數(shù)百年前中原唐朝時的事情。契丹滅渤海國后的數(shù)百年里，這里一直是荒蠻之地，只有少數(shù)女真人部落在這片森林與荒原交際的地方，過著艱辛的游獵生活。穆瑚祿帶領(lǐng)族人在這里落腳后，并沒有長久地待下去，穆瑚祿又開始實施新的遷徙計劃，目的地是千里之外的哈達部落。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 哈達是女真氏族部落之一，因世居哈達河畔（今遼寧省西豐縣小清河）而得名。哈達部落（哈達國）屬西海女真，與葉赫（慈禧先祖）、烏拉、輝發(fā)及原屬努爾哈赤統(tǒng)轄的建州女真渾河部，統(tǒng)稱為海西四部。海西四部是女真氏族中最強大的部落群，哈達在海西四部中又最為強盛。女真氏族部落在歷史上形成過多個勢力集團。以哈達為首的海西四部與努爾哈赤的建州女真是宿敵，錯綜復(fù)雜的利益之爭和愛恨情仇交織在一起，剪不斷理還亂，直到明萬歷二十九年（1601年），葉赫部背叛，勾結(jié)蒙古劫掠哈達，給哈達以重創(chuàng)。哈達在重壓下發(fā)生內(nèi)亂，再加上鬧饑荒，哈達殘部走投無路便投靠了建州女真。至此，哈達部落在經(jīng)歷了近二百年的幾度興衰之后滅亡。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 赫舍里氏部落從都英額到白河再到哈達的遷徙路線并不復(fù)雜，但對赫舍里氏族的發(fā)展壯大所產(chǎn)生的作用是極其重大的。赫舍里氏族在哈達繁衍生息了四代人，經(jīng)歷了海西四部興衰成敗的主要過程。清天命四年（1619年），赫舍里部落在首領(lǐng)碩色·巴克什和希?！ぐ涂耸矁尚值軒ьI(lǐng)下，歸順努爾哈赤。這是赫舍里氏族成為滿州望族、朝廷重臣乃至皇親國戚至關(guān)重要的一步。從此，赫舍里氏族的幾位代表人物，走上了清王朝的政治舞臺，為清王朝的建立和治國理政，出生入死、建功立業(yè)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p>