<p class="ql-block">2025年5月18日</p><p class="ql-block">晚飯后我和夫人楊愛武前往北京西站，乘坐 K603次晚上10.10分鐘開往山西運城的臥鋪火車，開啟了山西晉中地區(qū)自由行旅游生活。</p> <p class="ql-block">2025年5月19日</p><p class="ql-block">經(jīng)過一夜的火車旅行，于上午9.50分鐘到達山西平遙火車站。下車后我們乘坐出租車到達平遙古城小南門，步行前往古城內(nèi)衙門街網(wǎng)上預約的“在別處客?！?。</p> <p class="ql-block">放下行李后休息一會兒，我們就出門前往平遙“百川通”票號博物館參觀瀏覽。</p><p class="ql-block">“百川通”是清代主要票號之一，位于平遙古城南大街南口，票號財東是祁縣城內(nèi)的渠源湞。</p><p class="ql-block">票號就是現(xiàn)代銀行的前身，平遙古城票號是中國清代重要的金融機構，</p><p class="ql-block">隨著晉商業(yè)務發(fā)展，物資流通，票號應運而生。</p> <p class="ql-block">博物館坐西朝東，建筑保護非常完好，分三進院落，由外及里，依次增高，隱示著"步步登高"的吉祥之意。</p> <p class="ql-block">穿過門廳，院內(nèi)南面耳房為住房用品陳列。對面是當時接待重要賓客的大煙房，在中院南廂的原賬房內(nèi)，現(xiàn)設有百川通的全模型，北廂房是當時的銀窖。</p> <p class="ql-block">堂屋里的布置展出的陳列品。</p> <p class="ql-block">屋架子上擺滿了金銀元寶。</p> <p class="ql-block">圖示為百川通的地下銀窖是渠家藏銀的地方。這是一座規(guī)整的地下室，可貯白銀300萬兩。在百川通時期，銀窖是一處秘密所在，外人無可知曉，即使票號中人，大多也只是耳聞則有之，目睹則未必，很少有人下去過。</p><p class="ql-block">木柵欄圍起來的就是過去金庫的出入口，不用的時候會在外面凹槽處蓋一塊專用的木板，上面放個柜子或者放些雜物。之所以把銀子存放在地下，一是為了安全，二是為了聚，地下為土，五行中土生金。</p> <p class="ql-block">百川通第一任大掌柜武大德（1822-?)，平遙城內(nèi)人。原為日升昌票號伙友，從事票號業(yè)務多年，是票號老手。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清減豐十年（1860)，祁縣渠氏父子創(chuàng)立百川通票號時，特聘武大德為首任大掌柜。他上任后，發(fā)揮自己對票號業(yè)務的精熟優(yōu)勢，先后在太原、太谷、祁縣、北京、天津、上海、武昌、等地開設了23家分號，主要經(jīng)營匯兌和存放款業(yè)務，為提高票號信譽，還與其它富商連環(huán)結保，并在政府注冊。</p> <p class="ql-block">此外，通過渠家的門路，承攬到許多官府業(yè)務，很快打開局面，使百川通生意興隆，分紅也很豐厚，一般情況下，每股分一萬余兩白銀，最高時達到兩萬多兩。在百川通59年的經(jīng)營中，共分紅白銀600多萬兩。</p> <p class="ql-block">隨后我們又來到附近的“同興公鏢局博物館舊址”參觀。</p><p class="ql-block">同興公鏢局創(chuàng)建于清咸豐五年（1855年），創(chuàng)始人是當時被稱為“華北三杰”之一的武術大師王正清。其鏢路東到北京、山東，西去陜西、甘肅，南到漢口、長沙，北至歸化、包頭。</p><p class="ql-block">同興公鏢局經(jīng)王正清、王樹茂父子兩代經(jīng)營，于民國二年（1913年）歇業(yè)，歷時58年。</p> <p class="ql-block">截至2001年，同興公鏢局藏有珍貴的“王家拳譜”及鏢局其他方面的各種文物萬余件。</p><p class="ql-block">看一下這個“鏢”字，“鏢”在以前是習武人用的一種兵器，然而保鏢業(yè)都是些習武之人，他們經(jīng)常會使用這種所謂的“鏢”，久而久之，就把這種行業(yè)稱為“鏢局”。</p> <p class="ql-block">有了票號以后，我們覺著這樣解釋更為形象，咱們拆開來看一下，“金”字旁代表當時候的十八般金屬兵器，“票”字代表票號里的錢，合起來就是用武力押送銀兩，用現(xiàn)代的話來講是用武力來保障錢的安全（性質(zhì)跟現(xiàn)在的保安公司一樣）。</p> <p class="ql-block">張黑五，山西人，是鏢師之鼻祖。此人面黑，兄弟排行第五，因武功蓋世，威名遠播，人稱"神拳無敵"張黑五。從乾隆年間，張黑五是乾隆皇帝的一位武術師傅。</p> <p class="ql-block">其在乾隆皇帝的同意下，成立了被朝廷批準的第一個鏢局--興隆鏢局。專門替有錢人武裝押運，護送現(xiàn)銀銀票，珠寶首飾等貴重物品，這就是中國最早的鏢局了。</p> <p class="ql-block">后來的鏢師們一旦看到遠處山上有土匪，就大喊："合吾一聲鏢車走，半年江湖平安回。"在山西方言中，"合吾"和"黑五"是同音詞，土匪就不敢前來騷擾。</p> <p class="ql-block">我們接下來又來到“協(xié)同慶”中國錢莊博物館參觀。</p><p class="ql-block">協(xié)同慶票號在咸豐六年（1856）創(chuàng)立于平遙南大街。該號財東是榆次聶店王家和平遙縣王智村米家。票號舊址于2000年10月開始全面復修整理，現(xiàn)已開辟為“協(xié)同慶博物館”。</p> <p class="ql-block">明清以來，平遙商業(yè)貿(mào)易發(fā)達，一度成為全國商業(yè)金融中心。貨幣流通量異乎尋常龐大，作為市場交換中介—貨幣兌換，自然有別于其他地區(qū)。</p><p class="ql-block">圖為“協(xié)同慶”錢莊的金庫。</p> <p class="ql-block">錢莊產(chǎn)生于我國明代。產(chǎn)生的原因是，當時國內(nèi)流通兩種貨幣，即白銀和制錢。白銀是官府征收田賦和各種商稅以及發(fā)放官兵俸餉、工商業(yè)大宗交易使用的主要貨幣。</p><p class="ql-block">圖為金庫的地下通道。</p> <p class="ql-block">銅錢則是農(nóng)民出售農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)民、市民、官兵購買生活必需品使用的主要貨幣。兩種貨幣不同用途，出現(xiàn)了必須互相兌換的社會需求。正是這種需求，就產(chǎn)生了這樣一種承擔貨幣兌換職能的組織，這就是錢莊。</p><p class="ql-block">圖為地下金庫里的金銀財寶，不勝枚舉。</p> <p class="ql-block">當時平遙之發(fā)達，并非全為平遙當?shù)厝耸希嗟膩碜灾苓吙h份和其他地域商人。我們所在的協(xié)同慶錢莊，則是由榆次聶店王姓和平遙王智村米姓共同投資開設的大錢莊。</p><p class="ql-block">圖為楊愛武在地下金庫拍照留影。</p> <p class="ql-block">協(xié)同慶共有七院。一院分：攬柜房、總帳房、埠際帳房；二院分：營業(yè)廳、埠際信房；三院分：協(xié)理房、祭祀房、經(jīng)理房；四院是員工的生活區(qū)；五院是金庫所在；六院是護衛(wèi)院落；七院設有錢幣博物館。圖為金山銀海。</p> <p class="ql-block">參觀完“協(xié)同慶”錢莊后，我們沿著南大街向北走，便來到“市樓”城門樓，。</p> <p class="ql-block">圖為平遙古城的游覽圖</p> <p class="ql-block">我們又返客棧門前的衙門街向西走，過了“觀雨樓”，就到了“平遙縣暑”。</p> <p class="ql-block">我在平遙縣衙門前拍照留影。</p> <p class="ql-block">平遙縣衙是目前保存下來的最完整的古代縣衙之一。整座縣衙署建筑多樣，規(guī)模宏大，完整地呈現(xiàn)了我國古代，特別是明清兩朝縣一級政府機構的行政分工和操作流程。</p> <p class="ql-block">恩補堂</p> <p class="ql-block">大堂“明鏡高懸”</p> <p class="ql-block">隨后我們步行去平遙古城的迎薰門(南門)，登上城門樓觀看平遙古城美景，拍照留影。</p> <p class="ql-block">城門樓上的古炮陳列品</p> <p class="ql-block">鑄銅人物塑像</p> <p class="ql-block">夕陽余暉</p> <p class="ql-block">隨后前往“文廟”游覽。文廟就是祭拜孔子的廟宇，平遙文廟位于山西省平遙縣城東南部，始建于唐貞觀初年。</p> <p class="ql-block">平遙文廟是中國現(xiàn)存最早的文廟，保存最完整的文廟建筑群，最大的孔子及儒學先賢塑像群，現(xiàn)存規(guī)模最大的中國科舉史展，是中國唯一的專業(yè)性攝影博物館，同時也是中國華北地區(qū)保存最完整、規(guī)模最大、最具特色的一座文廟。</p> <p class="ql-block">廟區(qū)由前后六進院組成，中軸線自南而北有影壁、欞[líng]星門、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣。主殿大成殿重修于金大定三年（1163年）。</p> <p class="ql-block">儒家先圣群塑像</p> <p class="ql-block">孔子塑像</p> <p class="ql-block">如果我們把平遙古城看作一個完整而豐富的生命體，那么，平遙文廟就是她的靈魂；如果我們把平遙文廟看作一個有血有肉的生命體，那么，大成殿無疑是她的心臟部位。</p> <p class="ql-block">過了龍門就是“明倫堂”</p> <p class="ql-block">明倫堂是讀書、講學、弘道、研究之所。過去是具有一定社會地位的社會精英講學論道的地方，同時也承擔著傳播文化與學術研究的功能。</p> <p class="ql-block">萬世師表是中國古代成語，由“萬世”和“師表”兩個詞組成。其中，“萬世”表示千秋萬代、后世；“師表”表示楷模、表率。整個成語的基本含義是指受后世敬仰、學習的楷模。</p> <p class="ql-block">平遙古城傍晚的街景</p> <p class="ql-block">2025年5月20日</p><p class="ql-block">早飯后我們乘坐預約的拼租商務車前往王家大院參觀瀏覽。</p> <p class="ql-block">車輛行駛了一個多小時時間于上午8.40分鐘到達王家大院東南門，約定上午11.00鐘集合返回平遙古城。</p> <p class="ql-block">王家大院是山西最大的一家大戶人家，位于山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)，距離著名的歷史文化名城平遙古城35公里。</p> <p class="ql-block">由靜升鎮(zhèn)王氏家族經(jīng)明清兩朝，歷300余年修建而成，總面積達25萬平方米，是故宮面積的1.6倍，很難想象一個民間的私人豪宅修建得如此之大。</p> <p class="ql-block">王氏始祖</p><p class="ql-block">王實，太原王氏晉陽分支第六十七世傳人。元皇慶年間（1312--1313年）遷居靈石縣靜升村，為靜升王氏始祖。</p> <p class="ql-block">王實遷居靜升后，務農(nóng)之余以賣豆腐為生，由于他為人實在，做生意童叟無欺，做出的豆腐口感又好，所以深受當?shù)卮迕竦南矏邸?lt;/p> <p class="ql-block">傳說有一天，王實在賣豆腐的途中遇到一位病倒在街頭的老人，他二話不說，放下賣豆腐的擔子，就將老人背回家中，喂飯喂水，延醫(yī)請藥，像親人一樣侍奉左右。</p> <p class="ql-block">老人病好以后，為了報答王實的救命之恩，風水先生的他，精心為恩人選好一塊宅居之地，并囑咐王實：住宅周邊要栽槐植柳，多栽種松樹柏樹。老人了卻心愿后，揮淚告別，王實籌銀相送，依依不舍。</p> <p class="ql-block">幾年后，王實豆腐生意越來越紅火，便在風水先生選好的宅基地上建起了窯洞，扎起了籬笆，栽種上了樹木。從此王實一家子孫繁衍，越來越興旺，宅基地上的建筑也隨著越來越多，逐步形成了王家最早的一組建筑群，取名擁翠巷（俗稱王家巷）</p> <p class="ql-block">王子喬，名晉，字子喬，周靈王太子。自幼聰慧，通音律，善吹笙。十五歲參與政事，因忠言直諫被廢。遂在太原生息繁衍，漸成巨族，后分支散布四方，王子喬被尊為始祖。</p><p class="ql-block">相傳，子喬被貶后，仙人浮丘公導引嵩山修煉，三十年后，得道成仙，乘白鶴升天。</p> <p class="ql-block">十四世王謙受，字益之，自幼勤奮，與胞弟謙和外出經(jīng)商，跋涉于晉蒙冀魯之間，清康熙十二年(1673年），平叛三藩，因籌集軍馬糧草而獲朝廷嘉獎，康熙六十一年（1722年），以京畿富紳恭赴千叟宴，御賜龍頭拐杖一把。乾隆十二年（1747年）誥贈中憲大夫。</p> <p class="ql-block">楊愛武在“敬業(yè)堂”拍照留影</p> <p class="ql-block">正堂大廳牌匾“詩禮傳家”</p> <p class="ql-block">“凝瑞”匾額、，從字面意義來說，“凝”有凝聚、匯集之意，“瑞”代表祥瑞、吉祥、福氣?！澳稹闭w的意思就是凝聚祥瑞之氣，通常被人們用來表達對美好生活的向往和期盼，希望家庭、家族福氣滿滿的運勢，是一種美好的寓意。</p> <p class="ql-block">王家大院一瞥</p> <p class="ql-block">王家大院城門樓</p> <p class="ql-block">金蛇銜財，吉祥如意</p> <p class="ql-block">王家大院里的“童心堂”，是教育培養(yǎng)孩子學習的地方。</p> <p class="ql-block">我們登上王家大院的城墻，俯視群樓屋脊。</p> <p class="ql-block">在王家大院城墻上拍照留影。</p> <p class="ql-block">俯瞰平遙古城情景，城門樓二側上下城樓的階梯通道。</p> <p class="ql-block">按約定上午11.00點鐘集合，乘坐出租車返回，途經(jīng)過平遙古城的雙林寺景區(qū)，我們有幸游覽。</p><p class="ql-block">1997年，平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時，界定的清單目錄是“一城兩寺”，“兩寺”指的是雙林寺和鎮(zhèn)國寺。2024年夏天，國產(chǎn)游戲《黑神話·悟空》的絕美古建取景地中，兩座寺廟也都在其列。</p> <p class="ql-block">該寺推測始建于北魏年間至北齊武平年間（公元386-571年），明清多次重修。雙林寺是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。</p> <p class="ql-block">特別是寺中的兩千余尊彩塑，數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富，包括韋馱像、渡海觀音等著名彩塑作品。雙林寺以其精湛的彩繪泥塑享譽中外，被稱為“東方彩塑藝術寶庫”。</p> <p class="ql-block">四大金剛，他們金剛怒目，眼神犀利，肌肉緊繃，一字排開。</p> <p class="ql-block">自在觀音，嫵媚姿態(tài)，舒適自然，一腿彎曲，一腿下垂，仿佛隨時能站起來一樣。</p> <p class="ql-block">韋馱菩薩</p> <p class="ql-block">千手觀音</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)居中是釋迦牟尼佛，是佛國的統(tǒng)治者，寶相莊嚴。</p> <p class="ql-block">眾多懸璧菩薩</p> <p class="ql-block">關公菩薩</p> <p class="ql-block">下午2.00鐘我們返回平遙古城，從西門進入沿著西大街來到“日升昌記”中國票號博物館參觀瀏覽。</p> <p class="ql-block">日升昌記票號創(chuàng)立于1823年（道光三年）前后，其前身是西裕成顏料莊，財東為平遙西達薄村李氏。</p> <p class="ql-block">日昇昌票號首任大掌柜</p><p class="ql-block">雷履泰（1770-1849年），山西省平遙縣龍躍村人，后移居城內(nèi)。少年家貧，遂入商賈。不惑之年被薦平遙"西裕成"號，歷任該號漢口、京師分號掌柜，其間經(jīng)營有方，獲利豐厚，為財東器重，被調(diào)回總號升任大掌柜。</p> <p class="ql-block">該高瞻遠矚，審時度勢，諳熟交鈔之法，能抉經(jīng)營之奧，經(jīng)與"西裕成"財東李大全共同議定將"西裕成"號改營匯兌銀兩業(yè)務，于道光三年（1823年）領三十余萬兩白銀，新立"日昇昌"票號，從此首創(chuàng)中國票號一業(yè)。</p> <p class="ql-block">當其時，山西平遙、介休、祁縣、太谷、榆次等縣商人，不少在北京開設各種商鋪，每逢年終結賬，都要給老家捎些銀兩，由鏢局運現(xiàn)，運費既高，又不安全，常出差錯。西裕成大掌柜雷履泰率先以撥兌承辦捎銀兩，即不從北京往老家捎銀錢，而是將現(xiàn)銀交到北京分號，再由北京寫信給平遙，至西裕成顏料莊總號兌取現(xiàn)銀，顏料莊收取一部分匯費。</p> <p class="ql-block">隨著要求撥兌的人越來越多，生意越來越紅火，西裕成顏料莊遂改為專營存款、放款、匯兌業(yè)務的票號，名“日升昌記”。作為匯兌制度和專營匯兌之信用機構，至此開始形成。日升昌先后于漢口、天津、濟南、西安、開封、南京等地設票號分號40多處，幾乎覆蓋整個中國，各地分號掛招牌“京都日升昌匯通天下”。</p> <p class="ql-block">下午6.00鐘去南大街130號的“協(xié)和信醋坊”觀看一個歷史片情景劇</p> <p class="ql-block">表演民國時期的醋坊經(jīng)營的故事。</p> <p class="ql-block">晚上9.00鐘我們步行前往南小門再去南大門外邊觀看平遙特色的“燈光秀”。</p> <p class="ql-block">各種各樣的的彩色激光燈照射在南門外城門樓墻壁上，變換出絢麗多彩的畫面，吸引了眾多游客前來觀看。</p> <p class="ql-block">30分鐘的燈光秀在“平安盛世，遙望千年”的巨幅標語中圓滿結束。</p> <p class="ql-block">敬請期待下集</p>