<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?臨江仙·端午節(jié)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">云游四方</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">辟芷紉蘭薰楚地，孤忠遺恨長空。九章天問意難窮。丹心昭日月，正氣貫蒼穹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">艾劍懸門禳百毒，香囊牽手交融。龍舟競浪欲稱雄。離騷千載頌，糯粽萬家同。</span></p> <p class="ql-block">詞作賞析：民俗經(jīng)緯里的家國隱喻</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詞章之上闋以香草為引，勾連屈子忠魂，在懷古的煙霞中鋪展志士心志；下闋則轉(zhuǎn)筆切入端午民俗的肌理，將艾草、香囊、龍舟、糯粽等物象編織成隱喻的經(jīng)緯，于市井風情的褶皺里，暗涌著國運昌隆的宏大敘事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">上闋起筆便以“紉秋蘭以為佩”的香草意象破題，借屈子“扈江離與辟芷”的高潔符號，讓汨羅江的忠魂穿越千年，在詞的平仄間化作懷古詠志的圖騰。詞人筆下的香草不僅是自然物象，更是士大夫精神的載體，其凋零與芬芳的交織，恰似忠魂不滅的精神傳承，為下闋的民俗書寫埋下精神伏筆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">下闋以“艾草懸門”的端午舊俗起興，尋常巷陌的艾草在此刻幻化為“艾劍”，青碧的葉片被賦予“斬魑魅而衛(wèi)家國”的象征意涵——這把由民俗衍生的“國之重器”，既承續(xù)著古人驅(qū)邪避災(zāi)的樸素愿望，更隱喻當代國之武力與科技鋒芒，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的疊影中，讓艾草的草木之氣升騰為守護家國的鋼鐵意志。繼而“香囊盈袖”的描寫，轉(zhuǎn)見溫情：五彩絲線纏繞的香囊，不再是閨閣私物，而是“一帶一路”沿線文明牽手的信物，“牽手交融”的意象，將香囊的芬芳拓印為文化互通的版圖，絲綢之路上的駝鈴與海浪，皆濃縮于這一方繡囊的針腳之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“龍舟競浪”的場景則掀起詞的高潮：百舸爭流的吶喊里，龍舟不再是水鄉(xiāng)競渡的器具，而成為中華民族劈波斬浪的精神圖騰?！案偫朔Q雄”四字，既寫端午民俗的熱烈，更暗喻華夏文明在世界浪潮中的奮楫爭先，那擊水的槳聲，恰似民族復興征程中鏗鏘的足音。結(jié)句“糯粽萬家同”以飲食民俗收束，糯米的黏合性在此化作“中華一統(tǒng)”的隱喻，當千家萬戶以粽香追思先賢時，個體的緬懷便匯聚成民族的集體記憶——粽葉包裹的不僅是糯米，更是跨越時空的文化認同，是“萬民同思”中涌動的家國同心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全詞以民俗為殼，以國運為核，將端午的煙火氣淬煉為精神的光焰。上闋的香草忠魂與下闋的民俗隱喻彼此映照，讓懷古的幽思與時代的壯懷在詞的脈絡(luò)里相生共振，最終在艾草的劍氣、香囊的經(jīng)緯、龍舟的浪濤、糯粽的溫軟中，完成從個體詠志到家國大同的意境升華，恰似端午的汨羅江水，既流淌著千年的文化基因，亦奔涌著當代的民族雄心。</p> 云游四方? 樂享生活 <p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年5月30日于聞喜</p>